二、情智勇：孟子
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殖機能割掉——而不必亟亟于那些瘋狂的人和患肺痨的人。
因為在我看來，一個熱情而有情感的人，或許會做出一些愚蠢和魯莽的事情，可是一個無熱情也無情感的人卻好像是一個笑話或一幅諷刺畫了。
他跟都德（Dandet）的莎複（Sapho）兩者比較起來，隻好算一條蟲、一架機器、一座自動機、塵世上的一點污點而已。
有許多妓女她的一生比大腹便便的商人來得高潔。
莎複雖然犯罪，但也懂得愛；我們對于那些會顯示深愛的人，應該給予較大的寬恕，無論怎樣，她從一個冷酷的商業環境中走出來的時候，總比我們周遭的那些百萬富翁懷着更熱烈的心情。
對曼麗·瑪黛玲（MaryMagdalene）崇拜是對的。
熱情和情感有時免不了使我們做錯事，因而受罪是應該的。
但是有許多寬容的母親因為過于縱容子女，往往因愛子之心而失掉了理智的判斷，不過她們到了老年的時候，她們一定會回憶到她們從前那種融融洽洽的家庭生活，以為比那些苛刻嚴峻的人的家庭生活來得快樂。
有一個朋友曾告訴我一個故事。
他說有一個年紀已七十八歲的老婦人對他說："回溯過去的七十八年中，每想到我所做的錯事時，我還是覺得快樂的；不過又想到我的愚蠢時，我甚至到今天還不能饒恕我自己。
" 可是人生是殘酷的，一個有着熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過于寬大，或對于朋友過于信任，而走了失着。
慷慨的人有時會感到幻滅，因而跑回家中寫出一首悲苦的詩。
在中國有許多的詩人和學者就是這樣的，例如喝茶大家張岱，很慷慨地替親友出力幫忙，甚至把家産也因此花完，而結果還吃了他最親密的親友的虧；後來他把這遭遇寫成十二首詩，那詩要算是我所曾讀到過的最辛酸最悲苦的了。
可是我很相信直到他老死還是那麼慷慨大量的，即使是在他很窮困的時候，有幾次幾乎窮的要餓死，也必仍然如此。
我相信那些悲哀的情緒不久就會煙消霧散，而他依舊會快樂的。
雖說如此。
但這種慷慨熱烈的心情須有一種哲學加以保護，人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。
我覺得智和勇是同樣的東西，勇乃是了解人生之後的産物；一而二，二而一，一個完全了解人生的人始能有勇。
如果智不能生勇，智便無價值。
智抑制了我們愚蠢的野心，使我們從這個世界的騙子（Humbug）——無論是
因為在我看來，一個熱情而有情感的人，或許會做出一些愚蠢和魯莽的事情，可是一個無熱情也無情感的人卻好像是一個笑話或一幅諷刺畫了。
他跟都德（Dandet）的莎複（Sapho）兩者比較起來，隻好算一條蟲、一架機器、一座自動機、塵世上的一點污點而已。
有許多妓女她的一生比大腹便便的商人來得高潔。
莎複雖然犯罪，但也懂得愛；我們對于那些會顯示深愛的人，應該給予較大的寬恕，無論怎樣，她從一個冷酷的商業環境中走出來的時候，總比我們周遭的那些百萬富翁懷着更熱烈的心情。
對曼麗·瑪黛玲（MaryMagdalene）崇拜是對的。
熱情和情感有時免不了使我們做錯事，因而受罪是應該的。
但是有許多寬容的母親因為過于縱容子女，往往因愛子之心而失掉了理智的判斷，不過她們到了老年的時候，她們一定會回憶到她們從前那種融融洽洽的家庭生活，以為比那些苛刻嚴峻的人的家庭生活來得快樂。
有一個朋友曾告訴我一個故事。
他說有一個年紀已七十八歲的老婦人對他說："回溯過去的七十八年中，每想到我所做的錯事時，我還是覺得快樂的；不過又想到我的愚蠢時，我甚至到今天還不能饒恕我自己。
" 可是人生是殘酷的，一個有着熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過于寬大，或對于朋友過于信任，而走了失着。
慷慨的人有時會感到幻滅，因而跑回家中寫出一首悲苦的詩。
在中國有許多的詩人和學者就是這樣的，例如喝茶大家張岱，很慷慨地替親友出力幫忙，甚至把家産也因此花完，而結果還吃了他最親密的親友的虧；後來他把這遭遇寫成十二首詩，那詩要算是我所曾讀到過的最辛酸最悲苦的了。
可是我很相信直到他老死還是那麼慷慨大量的，即使是在他很窮困的時候，有幾次幾乎窮的要餓死，也必仍然如此。
我相信那些悲哀的情緒不久就會煙消霧散，而他依舊會快樂的。
雖說如此。
但這種慷慨熱烈的心情須有一種哲學加以保護，人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。
我覺得智和勇是同樣的東西，勇乃是了解人生之後的産物；一而二，二而一，一個完全了解人生的人始能有勇。
如果智不能生勇，智便無價值。
智抑制了我們愚蠢的野心，使我們從這個世界的騙子（Humbug）——無論是
