十、居室與庭園
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,與芸品題:此處宜設水閣,此處宜立茅亭,此處宜鑿六字曰:"落花流水之間"。
此可以居,此可以釣,此可以眺,胸中邱壑,若将移居者然。
一夕,貓奴争食,自檐而堕,連盆與架,頃刻碎之。
餘歎曰:"即此小經營,尚幹造物忌耶?"兩人不禁淚落。
——沈複《浮生六記·閑情記趣》 私人居宅與公共建築物的區别,即在吾人所與之接近的感情與我們為它所費的時間與心思。
家宅的設計與室内裝飾,不是我們所能全然從建築師購買而得也不能從百貨大公司購買而得隻有當心緒十分閑适,胸中自有溫情蜜意的存在時,居家的生活,才會成為一種藝術和樂趣。
沈複和李笠翁二人,大家都具有溫情蜜意,不忽略生活中的細小瑣節,告訴我們許多巧妙方法,怎樣栽培花草,怎樣裝配盆景,怎樣利用庭院,怎樣熏陶粉澤又告訴我們各色各樣别出心裁的設計:窗棂之布置,使推窗一望,宏麗美景盡收眼底,宛如身入畫中,畫軸之懸挂,椅桌之陳設,務期清雅李笠翁又發明一種暖椅之制,使下面烘以炭盆,俾在冬令保其肢體的溫暖。
至于内部裝飾的一切詳細當為篇幅所限,不容畢叙,但可總說一句,一切庭院書齋,瓶花陳設,總以簡雅為基本标準。
許多文人的書齋,面前總有一個清雅的小院子,它充滿着幽靜的氣氛。
在這個小院子的中央,矗立着一二塊嶙峋有緻的假山石,滿布着波浪形的紋理或則幾塊古怪的木根,形如山石,叫做木假山,旁邊擠生一簇細竹,它們的線條是那麼精緻可愛,假設牆壁上的窗眼是開成扇形的,它的框子用瓦管做成竹竿的形式,暗示着外邊是一個農村的世界。
出奇制勝主義如沈複替貧士狹隘居室所拟的畫策,也可以拿來應用之富貴人家的花園設計。
倘用英文的garden一字來譯中文的"園"字,那不啻賦予以誤解的意義。
因為garden所給人的印象,是一片草地,和各種各樣的花,它的形式總是太呆闆,大整齊,不适合中國人的趣味。
中文的"園"字給人的印象,第一是一個遼廣的風景,它的人工的優美,其部位的恰當,或許超過天然的風景,但仍保持着天然的面目,也有樹,也有山,也有川、橋,劃子、茶畦、草木和花卉。
分布在這個天然景色中,有人們的建築物,橋亭台榭,曲廊假山,那些建築物在流線型的屋頂那樣完美地融合于風景,彼此混成一體。
沒有平整的籬栅,沒有圓形或圓錐形
此可以居,此可以釣,此可以眺,胸中邱壑,若将移居者然。
一夕,貓奴争食,自檐而堕,連盆與架,頃刻碎之。
餘歎曰:"即此小經營,尚幹造物忌耶?"兩人不禁淚落。
——沈複《浮生六記·閑情記趣》 私人居宅與公共建築物的區别,即在吾人所與之接近的感情與我們為它所費的時間與心思。
家宅的設計與室内裝飾,不是我們所能全然從建築師購買而得也不能從百貨大公司購買而得隻有當心緒十分閑适,胸中自有溫情蜜意的存在時,居家的生活,才會成為一種藝術和樂趣。
沈複和李笠翁二人,大家都具有溫情蜜意,不忽略生活中的細小瑣節,告訴我們許多巧妙方法,怎樣栽培花草,怎樣裝配盆景,怎樣利用庭院,怎樣熏陶粉澤又告訴我們各色各樣别出心裁的設計:窗棂之布置,使推窗一望,宏麗美景盡收眼底,宛如身入畫中,畫軸之懸挂,椅桌之陳設,務期清雅李笠翁又發明一種暖椅之制,使下面烘以炭盆,俾在冬令保其肢體的溫暖。
至于内部裝飾的一切詳細當為篇幅所限,不容畢叙,但可總說一句,一切庭院書齋,瓶花陳設,總以簡雅為基本标準。
許多文人的書齋,面前總有一個清雅的小院子,它充滿着幽靜的氣氛。
在這個小院子的中央,矗立着一二塊嶙峋有緻的假山石,滿布着波浪形的紋理或則幾塊古怪的木根,形如山石,叫做木假山,旁邊擠生一簇細竹,它們的線條是那麼精緻可愛,假設牆壁上的窗眼是開成扇形的,它的框子用瓦管做成竹竿的形式,暗示着外邊是一個農村的世界。
出奇制勝主義如沈複替貧士狹隘居室所拟的畫策,也可以拿來應用之富貴人家的花園設計。
倘用英文的garden一字來譯中文的"園"字,那不啻賦予以誤解的意義。
因為garden所給人的印象,是一片草地,和各種各樣的花,它的形式總是太呆闆,大整齊,不适合中國人的趣味。
中文的"園"字給人的印象,第一是一個遼廣的風景,它的人工的優美,其部位的恰當,或許超過天然的風景,但仍保持着天然的面目,也有樹,也有山,也有川、橋,劃子、茶畦、草木和花卉。
分布在這個天然景色中,有人們的建築物,橋亭台榭,曲廊假山,那些建築物在流線型的屋頂那樣完美地融合于風景,彼此混成一體。
沒有平整的籬栅,沒有圓形或圓錐形
