五、論樹與石
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多數是未加琢磨的石頭，也許是化了石的樹皮，十尺或十五尺高，象一個偉人孤零零地直立着，屹然不動，或是由山湖沼和山洞得來的石頭。
上有窟窿，輪廓極為奇突。
一位作家說：如果那些窟窿碰巧是非常圓的，那麼，我們應該把一些小圓石塞進去，以破壞那些圓圈的有規則的線條。
上海和蘇州附近的假山多數是用太湖的石頭來建築的，石上有着從前給海浪沖擊過的痕迹。
這種石頭是由湖底掘出來的；有時如果它們的線條有改正的必要，那麼，人們就會把它們琢磨一下，使它們十全十美，然後再放進水裡浸一年多，讓那些斧鑿的痕迹給水流的波動洗掉。
人類對于樹木的感覺比較容易了解，而且這種感覺當然是很普遍的。
房屋的四周如果沒有樹木，看來便很裸露，象男人和女人沒有穿衣服一樣。
樹木和房屋的分别就是：房屋是人類建築的，而樹木是生長起來的；而生長起來的東西總是比建築起來的東西更為美觀。
我們為了實際上的便利，不得不把牆壁造直，把樓層造平，雖則在地闆方面，我們為什麼不使屋中各個房間的地闆有不同的高度呢？這是很沒有理由的。
雖然如此，我們有一種不可避免的傾向，就是喜歡直線和四方形；這些直線和四方形隻有在樹木的陪襯下，才能夠顯出它們的美點。
在顔色方面，我們也不敢把房屋漆成綠色。
可是大自然卻敢把樹木漆成綠色。
我們可以在隐藏的技巧中看出藝術的智慧來。
我們多麼喜歡誇示啊。
在這方面，我須向清朝一位大學者阮元緻敬。
當他做道台的時候，他在西湖上建築一個小島嶼（今日稱為阮公嶼），而不願使島嶼上有什麼人造的東西，不要亭子，不要柱石，甚至連紀念碑也不要。
他們把自己的建築家的名譽完全抹煞。
阮公嶼今日屹立于湖的中央，一片一百多碼闊的平地，比水面高不到一尺，島嶼上四周滿種着柳樹。
今日當你在多霧的天氣中眺望時，你會看見那個奇幻的島嶼好象是由水中浮起來似的，柳樹的影兒反映于水中，打破湖面的單調，同時又與湖面調和。
因此，阮公嶼是與大自然調和的。
它不象隔鄰那座燈塔形的紀念物那麼礙目；那座燈塔形的紀念物是一位美國留學生造的，我每次看見它就覺得眼睛不舒服。
我已經宣告天下，如果我有一天做起土匪将軍，攻陷杭州，我的第一道命令，一定是叫部下架起一尊大炮，把那座燈塔轟得粉碎。
在種類繁多的樹木中，中國的批評家和詩人覺得有幾種樹木因為有特别的線條和輪廓，在書法家的眼光下是有藝術之美的，所以特别适于作藝術的欣賞的對象。
一切樹木都是美的，然而某些樹木卻具有一種特殊的姿态、力量或雅緻。
因此，人們在許多樹木之間，選出這些樹木，而使它們和某些情感發生聯系。
普通的橄榄樹沒有松樹那種峥嵘的樣子，某些柳樹雖很文雅，卻不能說是"莊嚴"或"有感應力"：這是很明顯的。
所以，世間有少數的樹木比較常常成為繪畫和詩歌的題材。
在這些樹木中，最傑出的是松樹（以其雄偉的姿态得人們的欣賞），梅樹（以其浪漫的姿态得人們的欣賞），竹樹（以其線條的纖細和引動人們家鄉的聯想，而得人們的欣賞），以及柳樹（以其文雅及象征纖細的女人，而得人們的欣賞）。
人們對于松樹的欣賞也許是最顯著的，而且是最有詩意的。
松樹比其他的樹木更能表現出清高的性格。
因為樹木有高尚的，也
上有窟窿，輪廓極為奇突。
一位作家說：如果那些窟窿碰巧是非常圓的，那麼，我們應該把一些小圓石塞進去，以破壞那些圓圈的有規則的線條。
上海和蘇州附近的假山多數是用太湖的石頭來建築的，石上有着從前給海浪沖擊過的痕迹。
這種石頭是由湖底掘出來的；有時如果它們的線條有改正的必要，那麼，人們就會把它們琢磨一下，使它們十全十美，然後再放進水裡浸一年多，讓那些斧鑿的痕迹給水流的波動洗掉。
人類對于樹木的感覺比較容易了解，而且這種感覺當然是很普遍的。
房屋的四周如果沒有樹木，看來便很裸露，象男人和女人沒有穿衣服一樣。
樹木和房屋的分别就是：房屋是人類建築的，而樹木是生長起來的；而生長起來的東西總是比建築起來的東西更為美觀。
我們為了實際上的便利，不得不把牆壁造直，把樓層造平，雖則在地闆方面，我們為什麼不使屋中各個房間的地闆有不同的高度呢？這是很沒有理由的。
雖然如此，我們有一種不可避免的傾向，就是喜歡直線和四方形；這些直線和四方形隻有在樹木的陪襯下，才能夠顯出它們的美點。
在顔色方面，我們也不敢把房屋漆成綠色。
可是大自然卻敢把樹木漆成綠色。
我們可以在隐藏的技巧中看出藝術的智慧來。
我們多麼喜歡誇示啊。
在這方面，我須向清朝一位大學者阮元緻敬。
當他做道台的時候，他在西湖上建築一個小島嶼（今日稱為阮公嶼），而不願使島嶼上有什麼人造的東西，不要亭子，不要柱石，甚至連紀念碑也不要。
他們把自己的建築家的名譽完全抹煞。
阮公嶼今日屹立于湖的中央，一片一百多碼闊的平地，比水面高不到一尺，島嶼上四周滿種着柳樹。
今日當你在多霧的天氣中眺望時，你會看見那個奇幻的島嶼好象是由水中浮起來似的，柳樹的影兒反映于水中，打破湖面的單調，同時又與湖面調和。
因此，阮公嶼是與大自然調和的。
它不象隔鄰那座燈塔形的紀念物那麼礙目；那座燈塔形的紀念物是一位美國留學生造的，我每次看見它就覺得眼睛不舒服。
我已經宣告天下，如果我有一天做起土匪将軍，攻陷杭州，我的第一道命令，一定是叫部下架起一尊大炮，把那座燈塔轟得粉碎。
在種類繁多的樹木中，中國的批評家和詩人覺得有幾種樹木因為有特别的線條和輪廓，在書法家的眼光下是有藝術之美的，所以特别适于作藝術的欣賞的對象。
一切樹木都是美的，然而某些樹木卻具有一種特殊的姿态、力量或雅緻。
因此，人們在許多樹木之間，選出這些樹木，而使它們和某些情感發生聯系。
普通的橄榄樹沒有松樹那種峥嵘的樣子，某些柳樹雖很文雅，卻不能說是"莊嚴"或"有感應力"：這是很明顯的。
所以，世間有少數的樹木比較常常成為繪畫和詩歌的題材。
在這些樹木中，最傑出的是松樹（以其雄偉的姿态得人們的欣賞），梅樹（以其浪漫的姿态得人們的欣賞），竹樹（以其線條的纖細和引動人們家鄉的聯想，而得人們的欣賞），以及柳樹（以其文雅及象征纖細的女人，而得人們的欣賞）。
人們對于松樹的欣賞也許是最顯著的，而且是最有詩意的。
松樹比其他的樹木更能表現出清高的性格。
因為樹木有高尚的，也
