五、論樹與石
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欣賞蜥蜴和蜘蛛打架的樂趣。
他們也将有把身體弄得相當肮髒的樂趣。
關于中國人對石頭的感情，我在前一節裡已經說明過，或已經暗示過。
這個說明可以使我們了解中國風景畫家為什麼那麼喜歡多石的山峰。
這個說明是根本的說明，所以還不能充分解釋中國人的石花園和一般人對石頭的愛好。
根本的觀念是：石頭是偉大的，堅固的，而且具有永久性。
它們是靜默的，不可移動的，而且象大英雄那樣，具有性格上的力量；它們象隐居的學者那樣，是獨立的，出塵超俗的。
它們總是古老的，而中國人是愛好任何古老的東西的。
不但如此，由藝術的觀點上說起來，它們是宏偉的，莊嚴峥嵘的，古雅的。
此外更使人有"危"的感覺。
一個三百尺高直聳雲霄的懸崖，看起來始終是有魔力的，因為它使人有"危"的感覺。
可是我們必須進一步想。
一個人既然不能天天去遊山，必然須把石頭帶到家裡來。
講到石花園和假石洞，（這是在中國遊覽的西洋人士很難了解和欣賞的東西），中國人的觀念還是在保存多石的山峰的峥嵘的形狀，"危"崖，和雄偉的線條。
西洋的遊曆者并沒有可以責難的地方，因為假山多數造得趣味很低，不能表現大自然的莊嚴和宏偉。
幾塊石頭造成的假石洞，常常是用水泥去粘接的，而水泥卻看得出來。
一座真正藝術化的假山，其結構和對比的特點應該和一幀畫一樣。
假山景的欣賞和風景畫中的山石的欣賞，在藝術上無疑地有很密切的關系，例如宋代畫家米芾曾寫過一部關于石硯的書，宋代作家杜寬寫過一部《石譜》，列舉百餘種各地所産的可造假山的石頭，并詳述其性質。
可見在宋朝大畫家的時代，造假山已經是一種極發達的藝術。
中國人除了欣賞山峰石頭的雄偉之外，對于花園裡的石頭也産生了一種欣賞的趣味，其所注重的是石頭的色澤、構造、表面和紋理，有時也注重石頭被敲擊時所發出的聲響。
石頭越小，對于其構造的質素和紋理的色澤也越加注重。
收藏最好的硯石和印石（這兩樣東西是中國文人每天接觸到的）的好癖，對于這方面的發展也大有幫助。
所以雅緻、構造、半透明和色澤變成最重要的質素；關于後來盛行的石鼻煙壺，玉鼻煙壺，和硬玉鼻煙壺，情形也是如此。
一顆精緻的石印或一隻精緻的鼻煙壺有時值六七百塊錢。
然而，我們如果想徹底了解石頭在房屋中和花園中的一切用途，必須回頭去研究中國的書法。
因為書法不外是對于抽象的韻律、線條和結構的一種研究。
真正精緻的石頭雖則應該暗示雄偉或出塵超俗的感覺，然而線條正确倒是更重要之一點。
所謂線條，并不是指一條直線，一個圓圈，或一個三角形，而是大自然的嶙峋的線條。
老子在他的《道德經》裡始終看重不雕琢的石頭，讓我們不要幹犯大自然吧，因為最優越的藝術品，和最美妙的詩歌或文學作品一樣，是那樣完全看不出造作的痕迹的作品，跟行雲流水那麼自然，或如中國的文藝批評家所說的那樣，"無斧鑿痕"。
這種原則可以應用于各種的藝術。
藝術家所欣賞的是不規則的美，是暗示着韻律、動作和姿态的線條的美。
藝術家對于盤曲的橡樹根（富翁的書室裡有時用之以為坐凳）的欣賞，也是根據着這個觀念。
因此，中國花園裡的假山
他們也将有把身體弄得相當肮髒的樂趣。
關于中國人對石頭的感情，我在前一節裡已經說明過，或已經暗示過。
這個說明可以使我們了解中國風景畫家為什麼那麼喜歡多石的山峰。
這個說明是根本的說明，所以還不能充分解釋中國人的石花園和一般人對石頭的愛好。
根本的觀念是：石頭是偉大的，堅固的，而且具有永久性。
它們是靜默的，不可移動的，而且象大英雄那樣，具有性格上的力量；它們象隐居的學者那樣，是獨立的，出塵超俗的。
它們總是古老的，而中國人是愛好任何古老的東西的。
不但如此，由藝術的觀點上說起來，它們是宏偉的，莊嚴峥嵘的，古雅的。
此外更使人有"危"的感覺。
一個三百尺高直聳雲霄的懸崖，看起來始終是有魔力的，因為它使人有"危"的感覺。
可是我們必須進一步想。
一個人既然不能天天去遊山，必然須把石頭帶到家裡來。
講到石花園和假石洞，（這是在中國遊覽的西洋人士很難了解和欣賞的東西），中國人的觀念還是在保存多石的山峰的峥嵘的形狀，"危"崖，和雄偉的線條。
西洋的遊曆者并沒有可以責難的地方，因為假山多數造得趣味很低，不能表現大自然的莊嚴和宏偉。
幾塊石頭造成的假石洞，常常是用水泥去粘接的，而水泥卻看得出來。
一座真正藝術化的假山，其結構和對比的特點應該和一幀畫一樣。
假山景的欣賞和風景畫中的山石的欣賞，在藝術上無疑地有很密切的關系，例如宋代畫家米芾曾寫過一部關于石硯的書，宋代作家杜寬寫過一部《石譜》，列舉百餘種各地所産的可造假山的石頭，并詳述其性質。
可見在宋朝大畫家的時代，造假山已經是一種極發達的藝術。
中國人除了欣賞山峰石頭的雄偉之外，對于花園裡的石頭也産生了一種欣賞的趣味，其所注重的是石頭的色澤、構造、表面和紋理，有時也注重石頭被敲擊時所發出的聲響。
石頭越小，對于其構造的質素和紋理的色澤也越加注重。
收藏最好的硯石和印石（這兩樣東西是中國文人每天接觸到的）的好癖，對于這方面的發展也大有幫助。
所以雅緻、構造、半透明和色澤變成最重要的質素；關于後來盛行的石鼻煙壺，玉鼻煙壺，和硬玉鼻煙壺，情形也是如此。
一顆精緻的石印或一隻精緻的鼻煙壺有時值六七百塊錢。
然而，我們如果想徹底了解石頭在房屋中和花園中的一切用途，必須回頭去研究中國的書法。
因為書法不外是對于抽象的韻律、線條和結構的一種研究。
真正精緻的石頭雖則應該暗示雄偉或出塵超俗的感覺，然而線條正确倒是更重要之一點。
所謂線條，并不是指一條直線，一個圓圈，或一個三角形，而是大自然的嶙峋的線條。
老子在他的《
這種原則可以應用于各種的藝術。
藝術家所欣賞的是不規則的美，是暗示着韻律、動作和姿态的線條的美。
藝術家對于盤曲的橡樹根（富翁的書室裡有時用之以為坐凳）的欣賞，也是根據着這個觀念。
因此，中國花園裡的假山
