六 樂享餘年
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别分明，毫無折衷調和的餘地。
兩方對于性，對于女人，對于工作娛樂和成就，在态度上雖是不同，但其不同之處都不過是相對的。
例如：中國的夫妻之間的關系和西方的夫妻關系，根本上沒有什麼很大之分别。
即父母和子女之間的關系也是如此。
此外如對于個人的自由、民主制度、人民和統治者之間的關系等等的觀念，實在也并沒有什麼極大的不同之處。
但對于老年一事的态度，則兩方的态度竟絕對的不同，所持的見地竟絕對的相反。
這一點在向人詢問年齡和說出自己的年齡時，就可以極明白地看出來。
中國的習慣在拜訪生人時，問過尊姓大名之後，接下來必問他貴庚。
如對方很謙虛地回說隻有二十三或二十八歲，則問者必以"前程遠大後福無量"一語去安慰他。
但那人如回說已經三十五或三十八歲，則問者便會表現尊敬的态度，而贊他好福氣。
總之所回報的年齡越高，則所受到的尊敬越深。
如答話的已經五六十歲，則問者必低聲下氣地以晚輩自居，表示極端的尊敬。
所以凡是年老的人，如可能的話，都應該到中國去居住。
因為在那裡哪怕是白發龍鐘的乞丐，他讨起飯來也比别人容易些。
中年的人常希望快些過他的五十歲生日，得意的商人和官員常大做四十歲的生日。
但是五十歲生日，即所謂年已半百，更為人所重視。
以後每隔十年必做一次壽，六十歲的生日比五十歲更快活。
七十歲的生日比六十歲更快活。
如能做八十歲的生日時，更将被人視為得天獨厚。
颔下留起長須來，是祖父一輩人的特權。
沒有到這資格的人，例如還沒有孫子或年齡未過五十者，如若留須，常會被人背後譏笑。
因此，年輕的人也都喜學做老成持重，抱着和老年人相同的見解。
剛從中學畢業的少年書生，已在那裡寫"青年應知"和"青年應讀"等類的文章，并以為父母者的态度而讨論青年的堕落問題了。
我們如了解中國人之如何珍視老年，便能明了為什麼中國人都喜歡倚老賣老，自認為老。
第一，照中國的禮貌，隻有長者有發言的權利，年輕的人隻許靜聽。
所以中國有"少年用耳不用口"那句老話。
凡有年齡較高的人在座時，年輕的人隻許洗耳恭聽。
世人大都歡喜發言而受人聽，因此，在中國必須到相當的年齡才有發言權利這件事，便使人期望早些達到老年，以便無論到什麼地方都可以多說幾句話。
這種生活程序之中，人人須循序而進，每個人都有同等達到老年的機會，而沒有一個人能躐等超前。
因此，當一個父親教訓他的兒子時，如若祖母走來插口，那做父親的便須停口，謹敬恭聽。
這時他當然很羨慕那祖母的地位。
年老的人能說："我所走過的橋比你所走過的街還要多幾條。
"因此，以經驗而言，年輕的人在長者面前，沒有發言的權利，自隻能洗耳恭聽，這是很公允的。
我雖然已很熟悉西方的生活，并很明白西方人對于老年的态度，但有時所聽見的話仍使我非常詫異，很出我的意料。
這種使我奇異的态度，常有所遇。
我曾聽見過一位年老的婦人說，她已有幾個孫兒女，其中以長孫兒使她受到的感觸最大。
她的意思是長孫兒已如此長大，将反映她自己的年齡之高。
我很明白美國人最恨别人說他已老，但
兩方對于性，對于女人，對于工作娛樂和成就，在态度上雖是不同，但其不同之處都不過是相對的。
例如：中國的夫妻之間的關系和西方的夫妻關系，根本上沒有什麼很大之分别。
即父母和子女之間的關系也是如此。
此外如對于個人的自由、民主制度、人民和統治者之間的關系等等的觀念，實在也并沒有什麼極大的不同之處。
但對于老年一事的态度，則兩方的态度竟絕對的不同，所持的見地竟絕對的相反。
這一點在向人詢問年齡和說出自己的年齡時，就可以極明白地看出來。
中國的習慣在拜訪生人時，問過尊姓大名之後，接下來必問他貴庚。
如對方很謙虛地回說隻有二十三或二十八歲，則問者必以"前程遠大後福無量"一語去安慰他。
但那人如回說已經三十五或三十八歲，則問者便會表現尊敬的态度，而贊他好福氣。
總之所回報的年齡越高，則所受到的尊敬越深。
如答話的已經五六十歲，則問者必低聲下氣地以晚輩自居，表示極端的尊敬。
所以凡是年老的人，如可能的話，都應該到中國去居住。
因為在那裡哪怕是白發龍鐘的乞丐，他讨起飯來也比别人容易些。
中年的人常希望快些過他的五十歲生日，得意的商人和官員常大做四十歲的生日。
但是五十歲生日，即所謂年已半百，更為人所重視。
以後每隔十年必做一次壽，六十歲的生日比五十歲更快活。
七十歲的生日比六十歲更快活。
如能做八十歲的生日時，更将被人視為得天獨厚。
颔下留起長須來，是祖父一輩人的特權。
沒有到這資格的人，例如還沒有孫子或年齡未過五十者，如若留須，常會被人背後譏笑。
因此，年輕的人也都喜學做老成持重，抱着和老年人相同的見解。
剛從中學畢業的少年書生，已在那裡寫"青年應知"和"青年應讀"等類的文章，并以為父母者的态度而讨論青年的堕落問題了。
我們如了解中國人之如何珍視老年，便能明了為什麼中國人都喜歡倚老賣老，自認為老。
第一，照中國的禮貌，隻有長者有發言的權利，年輕的人隻許靜聽。
所以中國有"少年用耳不用口"那句老話。
凡有年齡較高的人在座時，年輕的人隻許洗耳恭聽。
世人大都歡喜發言而受人聽，因此，在中國必須到相當的年齡才有發言權利這件事，便使人期望早些達到老年，以便無論到什麼地方都可以多說幾句話。
這種生活程序之中，人人須循序而進，每個人都有同等達到老年的機會，而沒有一個人能躐等超前。
因此，當一個父親教訓他的兒子時，如若祖母走來插口，那做父親的便須停口，謹敬恭聽。
這時他當然很羨慕那祖母的地位。
年老的人能說："我所走過的橋比你所走過的街還要多幾條。
"因此，以經驗而言，年輕的人在長者面前，沒有發言的權利，自隻能洗耳恭聽，這是很公允的。
我雖然已很熟悉西方的生活，并很明白西方人對于老年的态度，但有時所聽見的話仍使我非常詫異，很出我的意料。
這種使我奇異的态度，常有所遇。
我曾聽見過一位年老的婦人說，她已有幾個孫兒女，其中以長孫兒使她受到的感觸最大。
她的意思是長孫兒已如此長大，将反映她自己的年齡之高。
我很明白美國人最恨别人說他已老，但
