五 家庭和婚姻
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為地位最崇高的一人。
隻消一言出口,可令她的身為卿相的兒子下跪于她的面前,而她一方面運用着無窮智慧,很精細的照顧全家事務,有如母雞之護衛其雛群。
她的處理事務用一種敏捷而慈祥的統治權,全體媳婦是她的順從的臣屬。
這樣的人物或許是描摹過分了一些,但也不能當作完全虛構。
不差,阃以内,女子主之。
阃以外,男子主之,孔夫子曾經明白地下過這樣分工的定則。
女人家也很明白這些。
就在今日上海百貨商店裡的女售貨員,還有着一付妒嫉的眼光側視那些已經出嫁的女人,瞧着她們手挽肥滿的錢袋,深願自身是買客而不複是售貨員。
有時她們情願替嬰孩結織絨線衫褲而不複是盤數現金找頭、穿着高跟鞋赓續站立八小時之久,那真是太長久而疲倦的工作。
其中大多數都能本能地明了什麼是比較好的事情。
有的甘願獨立,但這所謂獨立,在一個男子統治權的社會裡存在的事實不多。
善于嘲笑的幽默家不免冷笑這樣的"獨立"。
天生的母性欲望——無形、無言、猛厲而有力的欲望,充滿了她們的整個軀體。
母性的欲望促起化妝的需要,都是那麼無辜,那麼天然,那麼出于本能她們從僅足以糊口的工薪中積蓄下來,隻夠買一雙她們自己所售賣的絲襪。
她們願意有一個男朋友送些禮物給她們,或許她們會暗示地,羞答答地請求他們,一方面還要保全她們的自重的身份,中國姑娘本質地是貞潔的,為什麼不可請求男人家買些禮物送她呢?她們還有什麼别的方法購買絲襪呢?這是本能告訴她們是愛情上的必需品。
人生是一大謎!她們的悟性再清楚沒有,她們很願意終身隻有一個人購買禮物給她。
她們希望結婚,她們的直覺是對的。
那麼婚姻上有什麼不對,保護母性又有什麼不對? 結合了家庭,女人們踏進了歸宿的窩巢。
她們乃安心從事于縫紉與烹調。
可是現在江浙中等人家女人倒不事烹調與縫紉,因為男子在她們自己的圈地上打倒了她們,而最好的縫工和司廚是男人而不是女人。
男子大概将在其他事業上繼續排擠她們,除了結婚是惟一的例外。
因為男子在任何方面所可獲得的機會、便利遠優于女子,隻有結婚為否。
至于婚姻分内,女子所可獲得的便利,優于男子,這一點她們看得很清楚。
任何一個國家中,女人的幸福,非依賴乎她們所可能享受的社交機會之衆多,卻有賴乎跟她們終身作伴的男人的品質。
女人的受苦,多出于男人的暴戾粗魯過于男人的不夠公民投票資格。
倘
隻消一言出口,可令她的身為卿相的兒子下跪于她的面前,而她一方面運用着無窮智慧,很精細的照顧全家事務,有如母雞之護衛其雛群。
她的處理事務用一種敏捷而慈祥的統治權,全體媳婦是她的順從的臣屬。
這樣的人物或許是描摹過分了一些,但也不能當作完全虛構。
不差,阃以内,女子主之。
阃以外,男子主之,孔夫子曾經明白地下過這樣分工的定則。
女人家也很明白這些。
就在今日上海百貨商店裡的女售貨員,還有着一付妒嫉的眼光側視那些已經出嫁的女人,瞧着她們手挽肥滿的錢袋,深願自身是買客而不複是售貨員。
有時她們情願替嬰孩結織絨線衫褲而不複是盤數現金找頭、穿着高跟鞋赓續站立八小時之久,那真是太長久而疲倦的工作。
其中大多數都能本能地明了什麼是比較好的事情。
有的甘願獨立,但這所謂獨立,在一個男子統治權的社會裡存在的事實不多。
善于嘲笑的幽默家不免冷笑這樣的"獨立"。
天生的母性欲望——無形、無言、猛厲而有力的欲望,充滿了她們的整個軀體。
母性的欲望促起化妝的需要,都是那麼無辜,那麼天然,那麼出于本能她們從僅足以糊口的工薪中積蓄下來,隻夠買一雙她們自己所售賣的絲襪。
她們願意有一個男朋友送些禮物給她們,或許她們會暗示地,羞答答地請求他們,一方面還要保全她們的自重的身份,中國姑娘本質地是貞潔的,為什麼不可請求男人家買些禮物送她呢?她們還有什麼别的方法購買絲襪呢?這是本能告訴她們是愛情上的必需品。
人生是一大謎!她們的悟性再清楚沒有,她們很願意終身隻有一個人購買禮物給她。
她們希望結婚,她們的直覺是對的。
那麼婚姻上有什麼不對,保護母性又有什麼不對? 結合了家庭,女人們踏進了歸宿的窩巢。
她們乃安心從事于縫紉與烹調。
可是現在江浙中等人家女人倒不事烹調與縫紉,因為男子在她們自己的圈地上打倒了她們,而最好的縫工和司廚是男人而不是女人。
男子大概将在其他事業上繼續排擠她們,除了結婚是惟一的例外。
因為男子在任何方面所可獲得的機會、便利遠優于女子,隻有結婚為否。
至于婚姻分内,女子所可獲得的便利,優于男子,這一點她們看得很清楚。
任何一個國家中,女人的幸福,非依賴乎她們所可能享受的社交機會之衆多,卻有賴乎跟她們終身作伴的男人的品質。
女人的受苦,多出于男人的暴戾粗魯過于男人的不夠公民投票資格。
倘
