三 徇私舞弊和禮俗

消了任何形式的社會組織,恰如它的徇私惡習破壞了文官考試制度,它教人"各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。

    "這不是何等的惡行,更壞的是使人傾倒(即垃圾)于鄰居的門口。

     家族制度的最好的例證,莫如所謂中國人的殷勤禮貌,這是很被誤解的論旨。

    中國人的殷勤禮貌,不能依照伊墨遜(Emerson)氏所下的定義"做事情的欣快的樣子"來下界說。

    中國人辦事的殷勤程度完全要的看誰是他所與工作之人。

    他是不是同一家族中的人或家族的朋友?中國人對待家族及其朋友以外的人,他們的禮貌恰如英國人在殖民地上對待其同種族以外的人。

    有一個英國人告訴我說:"我們對待自己人是從不驕傲的,這是可喜的一點。

    "這在英國人應該很感滿足了,因為他們的自己人布滿于全球。

    中國人對待其朋友及其熟習的人是并非無禮貌的,但超出了這個界限,則在社會行動上常對其旁邊人取積極的敵意的如果他是公共汽車的同車乘客,或戲院子買票間附近的客人,彼此的争先恐後,不讓于世界大戰時火線上沖鋒的勇猛。

     著者有一次在一個下雨天,在内地的公共汽車站瞧見一位同車乘客,他正在發狂一樣争奪一個座位,誰知所占據的乃是司機的座位,卻還是堅決地拒絕車站職員的要求,不肯讓座。

    隻要用一些社會常識考慮一下,誰都知道沒有司機,車中任何人都不得回家,可是他竟缺乏這一些常識。

    假使你更進一步地分析,這個人是不是被認為可恥?吾們先要知道為什麼這樣下雨天隻有一輛車子以容納八十多個乘客。

    原來其他車輛被當地的軍事長官征調去充運輸之用,所運輸的是他私人的物件——那麼這位軍官的社會常識是在哪裡呢?制度既經紊亂,人們被迫發狂樣地争奪座位,大家耽擱于離家三十裡的路程上,在一個下雨天,誰不焦急着盼望早些回家?倘若那個占着司機座位的人站了起來,誰保不有第二人來搶奪這個座位呢?拿這件事情可以作為标準:它顯示農村的天真而田野風的禮貌與時代進展速度二者之間的差率的欠整理顯示政治的紊亂,這一切驅使個人之間起争奪,而缺乏新的社會意識的遺傳法式,是需要時間