一中國式的家庭理想

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我頗以為《創世紀》中關于創造一節，應該從頭寫過。

    中國小說《紅樓夢》裡邊的才子是一個極富于感情的柔性男人，最喜和女人為伴，萬分崇拜他許多姊妹的美色，而常常自恨是個男人。

    他曾說，女人是水做的，而男人則是泥做的。

    其理由是：女人都是伶俐聰明，嬌媚可愛，而男人則都是愚蠢粗魯，面目可憎。

    如若《創世紀》的著作人換了賈寶玉，心地和他那麼明白，則《創世紀》必不是這樣寫法。

    上帝抓了一把泥土，捏成一個人形，從鼻孔吹一口氣進去，亞當就此造成。

    但是亞當漸漸燥裂，泥土松碎，一片片掉落下來。

    所以上帝又取了一些水和将進去，使泥土凝結。

    這種摻入亞當生命的水，就是夏娃。

    亞當的生命中非有這水不能完成。

    我以為婚姻的特别意義至少是如此。

    女人是水，男人是泥土。

    水滲入泥土而使之成形，泥土盛了這水而使之有形質。

    水即流動生活于這當中而有了具體。

     元朝名畫師趙孟頫，他的太太管夫人也是一位著名畫家，早已引用過這個泥土和水的譬喻。

    當夫妻倆都在中年的時候，孟兆頁對她的愛情似乎減退，想納一個妾。

    管夫人即作了下面這一首小令，使她的丈夫看了非常感動，便取消納妾的念頭。

     你侬我侬，忒煞情多，情多處熱如火。

     把一塊泥，撚一個你，塑一個我。

     将咱兩個, 一齊打破，再撚一個你，再塑一個我。

     我泥中有你，你泥中有我；與你生同一個衾，死同一個椁。

     中國的社會和生活都是組織于家庭制度基礎上的，乃是人所共知的事。

    這個制度決定并潤色整個中國式生活的模型。

    但這個對于家庭生活的理想是從何而來的呢？這個問題從來沒有人提出過。

    因為中國人都視為理所當然，而外國則自覺不夠資格去問這句話。

    把家庭制度做為一切社會和政治生活的基礎，大家都知道孔夫子曾給予一個哲學的根基。

    他非常的注重夫妻關系，認為是一切人類關系的根基，也注重孝順父母，每年祭掃祖墓，崇拜祖先，和設立祖先祠。

     中國的祖先崇拜，曾被某些著作家稱為一種宗教。

    我相信這句話在某種程度中是很對的。

    至于它的非宗教方面就在于它的裡邊很少超自然的成分。

    它不涉及神怪，所以崇拜祖先不妨和信仰基督仙佛或回教神道同時并行。

    崇拜祖先所用的禮儀造成一種宗