十一 直覺

肺代表金，心代表木。

    非此，幾無以施藥物。

    一個人患了高血壓，則認為是肝火太旺患了不消化症，則認為土太旺，瀉藥可用以增進腎髒之作用，蓋所以助養水行，而不消化症卻往往而愈。

    倘遇神經錯亂，則可以飲清水并服鎮痛劑，庶腎水上升，稍殺肝火之勢，因而維持其精神之常态。

    無疑地，中國的藥物是有效的，問題乃在其診斷之學理。

     中國人這種思考方法是殘存有原始民族之特性的，直覺的思考既無需科學方法之校正，故具有較為自由之餘地，而常常接近質樸的幻想。

    有幾種中國藥物乃基于文字上之遊戲性質的，或為一種奇幻的聯想。

    蟾蜍(蛤蟆)因為生有绉栗之皮膚，即用以治療皮膚病又如一種生于陰冷山谷深澗中的田雞，則認為于身體上有清涼之效用最近兩年來，上海新聞紙上常年登載有出售“肺形草”的廣告，此草産生于四川，據稱系肺痨病之最良治療劑。

    諸如此類同樣的奇說，不計其數，至謂小學生不可食雞爪，食之則會養成抓破書籍之習慣，更屬想入非非。

     中國人對于文字之魔力，迷信至深，可從生活的各方面證之，此等特性既非邏輯，又非普通感性，乃不外乎一種原始民族時代之心理。

    幻想與真理之區别，從不加以分辨，亦無意從事于分辨。

    蝙蝠和鹿常為刺繡出品中很通行的題材。

    因為蝙蝠之蝠諧音“福”，而鹿字諧“祿”也，中國新郎新娘成婚後，得吃一頓成雙酒，席上一定有一顆豬心，它的意義是新夫婦吃了此心，将來終身義結同心。

     那也很難說究有多少事情是鄭重其事的信仰，又有多少是遊戲性質的幻想。

    不過有許多禁例真不是玩的，比方你在船上進膳，千萬莫把魚翻身，要是你真把魚翻一個身，那船夫便會狠狠着惱，因為魚的翻身，提出了船舶翻身的暗示。

    他也不見得十分清楚這是煞有介事還是無介于事的，但人家都如此說，如此忌諱，他卻也不願費心費力去研究稽考以圖證實。

    這是一個心理階段，介臨乎真實與假托之間，真假混淆，富含詩意，有似黃粱一夢中之境界。