四 老猾俏皮
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國最高的智慧——限遏了思想和行動的活躍性，它捶碎了一切革新的願望，它譏诮人類底一切努力，認為是枉費心機，使中國人失卻思維與行動之能力。
它用一種神妙的方法減弱一切人類的活動至僅敷充饑及其他維持生物的必需之程度。
孟子是一大俏皮家，因為他宣稱人類最大願望為飲食和女人，所謂食色性也。
已故大總統黎元洪也是一位大俏皮家，因為他能深切體會中國政治格言而提出了和解黨争的原則，卻說是“有飯大家吃”。
黎總統是一位兇刻的實體論者而不自知，可是他所說的，比較他所知道的來得聰明，因為他直接說出了中國現代史上的經濟背景。
拿經濟的眼光來解釋曆史，在中國由來已久，亦猶如左拉(EnileZola)學派之拿生物學來解釋人生。
在左拉，這是智識的嗜好，而在中國是民族的自覺。
實體論者之于中國，非學而能，乃生而能者。
黎元洪從未以腦動作研究專家著稱，但是他因為是中國人，知道一切政治問題無非是飯碗問題因為是個中國人，他給中國政治下了一精深的解釋。
此冷淡而又實利的态度，基于極為巧妙的人生觀，這種人生觀隻有耆艾的老人和耆艾的民族始能體會其中三昧，不滿三十歲的年輕人還不夠了解它，所以歐美的年輕民族也還不夠了解它。
故《道德經》著者老子之所以名為老子，似非偶然。
有些人說，任何人一過了四十歲，便成壞坯子，無論怎樣，吾們年紀越大，越不要臉，那是無可否認的。
二十左右的小姑娘，不大會為了金錢目的而嫁人，四十歲的女人，不大會不為金錢目的而嫁人——她們或許稱之為穩當。
希臘神話中講過這麼一件故事，不能謂為想入非非。
故事講年輕的伊加拉斯因為飛得太高，直讓蠟質的翅翼都融化了，緻撲落跌入海洋了。
至于那老頭兒譚達拉斯則低低的飛着，安安穩穩飛到了家中了。
當一個人年紀長大了，他發展了低飛的天才，而他的理想又揉和之以冷靜的慎重的常識，加之以大洋钿之渴念，實利主義因是為老頭兒之特性，而理想主義則為青年人之特性。
過了四十歲，他還不能成為壞坯子，那倘不是心髒萎弱者，便該是天生才子。
才子階級中便多有“大孩子”，像托爾斯泰，史蒂
它用一種神妙的方法減弱一切人類的活動至僅敷充饑及其他維持生物的必需之程度。
已故大總統黎元洪也是一位大俏皮家，因為他能深切體會中國政治格言而提出了和解黨争的原則，卻說是“有飯大家吃”。
黎總統是一位兇刻的實體論者而不自知，可是他所說的，比較他所知道的來得聰明，因為他直接說出了中國現代史上的經濟背景。
拿經濟的眼光來解釋曆史，在中國由來已久，亦猶如左拉(EnileZola)學派之拿生物學來解釋人生。
在左拉，這是智識的嗜好，而在中國是民族的自覺。
實體論者之于中國，非學而能，乃生而能者。
黎元洪從未以腦動作研究專家著稱，但是他因為是中國人，知道一切政治問題無非是飯碗問題因為是個中國人，他給中國政治下了一精深的解釋。
此冷淡而又實利的态度，基于極為巧妙的人生觀，這種人生觀隻有耆艾的老人和耆艾的民族始能體會其中三昧，不滿三十歲的年輕人還不夠了解它，所以歐美的年輕民族也還不夠了解它。
故《
有些人說，任何人一過了四十歲，便成壞坯子，無論怎樣，吾們年紀越大，越不要臉，那是無可否認的。
二十左右的小姑娘，不大會為了金錢目的而嫁人，四十歲的女人，不大會不為金錢目的而嫁人——她們或許稱之為穩當。
希臘神話中講過這麼一件故事，不能謂為想入非非。
故事講年輕的伊加拉斯因為飛得太高，直讓蠟質的翅翼都融化了，緻撲落跌入海洋了。
至于那老頭兒譚達拉斯則低低的飛着，安安穩穩飛到了家中了。
當一個人年紀長大了，他發展了低飛的天才，而他的理想又揉和之以冷靜的慎重的常識，加之以大洋钿之渴念，實利主義因是為老頭兒之特性，而理想主義則為青年人之特性。
過了四十歲，他還不能成為壞坯子，那倘不是心髒萎弱者，便該是天生才子。
才子階級中便多有“大孩子”，像托爾斯泰，史蒂
