二 忍耐

讓我先來談談三大惡劣而重要的德性:忍耐，無可無不可，老猾俏皮。

    它們是怎樣産生的?吾相信這是文化與環境的結果。

    所以它們必是中國人心理狀态的一部分。

    它們存在迄于今日，因為我們生存于數千年特性的文化與社會的勢力下。

    若此等勢力除去，其品性亦必相當地衰微或消滅，為天然之結論。

    忍耐的特性為民族謀适合環境之結果，那裡人口稠密，經濟壓迫使人民無盤旋之餘地，尤其是，家族制度的結果，家庭乃為中國社會之雛型。

    無可無不可之品性，大部分緣于個人自由缺乏法律保障，而法律複無憲法之監督與保證。

    老猾俏皮導源于道家之人生觀——老猾俏皮這個名詞，恐猶未足以盡顯這種品性的玄妙的内容，但亦缺乏更适當的字眼來形容它。

    當然，上述三種品性皆源導于同一環境，其每一品性列舉一原因者，乃為使眉目較為清楚耳。

     忍耐為中國人民之一大美德，無人能猜想及有受批駁之虞。

    實際上它所應受批駁的方面，直可視為惡行。

    中國人民曾忍受暴君、虐政、無政府種種慘痛，遠過于西方人所能忍受者，且頗有視此等痛苦為自然法則之意，即中國人所謂天意也。

    四川省一部分，賦稅預征已達三十年之久，人民除了暗中詛罵，未見有任何有力之反抗。

    若以基督徒的忍耐與中國人作一比較，不啻唐突了中國人，中國人之忍耐，蓋世無雙，恰如中國的景泰藍瓷器之獨步全球，周遊世界之遊曆家，不妨帶一些中國的“忍耐”回去，恰如他們帶景泰藍一般，因為真正的個性是不可摹拟的。

    吾們的順從暴君之苟斂橫征，有如小魚之遊入大魚之口，或許吾們的忍