一 圓熟
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德性“Character”是一個純粹英國典型的字，除了英國以外，在他們的教育和人格的理想上把“德性”看得像中國那樣着重之國家恐怕是很少很少。
中國人的整個心靈好像被它所控占着，緻使他們的全部哲學，直無暇以計及其他。
全然避免離世絕俗的思想，不卷入宗教的誇耀的宣傳，這種封建德性的中心理想，經由文學，戲劇，諺語勢力的傳導，穿透到最下層的農夫，使他有一種可憑藉以資遵奉的人生哲理。
不過英語Character一字，尚表現有力量、勇氣、癖性的意義，有時更指當憤怒失望之際所現的抑郁而中國文中的“德性”一語，使吾人浮現出一個性情溫和而圓熟的人物的印象，他處于任何環境，能保持一顆鎮定的心，清楚地了解自己，亦清楚地了解别人。
宋代理學家深信“心”具有控制感情的優越勢力，并自負地斷言，人苟能發明自己的本心并洞悉人生，則常能克勝不利之環境。
《大學》為孔教的入門書籍，中國學童初入學，常自讀此書始，它把“大學之道”定義為“在明明德”這樣的意義，殆不可用英語來解釋，隻可以說是智識的培育發展而達于智慧的領悟。
人生和人類天性的圓熟的領悟，常為中國德性的理想而從這個領悟，又抽繹出其他美質，如和平、知足、鎮靜、忍耐這四種美質即所以顯明中國人德性之特征。
德性的力量實際即為心的力量，孔門學者作如是說:當一個人經過智育的訓練而養成上述的德行，則吾們說，他的“德性”已經發育了。
往往此等德行的修進，得力于孔教的宿命論。
宿命論乃和平與知足之源泉，适反乎一般所能置信者。
一位美麗而有才幹的姑娘，或欲反對不适合之婚姻，但倘值一個偶然的環境使她與未婚夫婿不期而遇，則可使她信以為這是天意欲牽合此一對配偶，她馬上可以領悟她的命運而成為樂觀知足之妻子，因為她的心目中，丈夫是命中注定底冤家，而中國有句俗語，叫做“前世的冤家，狹路相逢。
”有了這樣的理解，他們
中國人的整個心靈好像被它所控占着，緻使他們的全部哲學，直無暇以計及其他。
全然避免離世絕俗的思想，不卷入宗教的誇耀的宣傳，這種封建德性的中心理想，經由文學，戲劇，諺語勢力的傳導，穿透到最下層的農夫，使他有一種可憑藉以資遵奉的人生哲理。
不過英語Character一字，尚表現有力量、勇氣、癖性的意義，有時更指當憤怒失望之際所現的抑郁而中國文中的“德性”一語，使吾人浮現出一個性情溫和而圓熟的人物的印象，他處于任何環境，能保持一顆鎮定的心，清楚地了解自己，亦清楚地了解别人。
宋代理學家深信“心”具有控制感情的優越勢力，并自負地斷言，人苟能發明自己的本心并洞悉人生，則常能克勝不利之環境。
《大學》為孔教的入門書籍，中國學童初入學，常自讀此書始，它把“大學之道”定義為“在明明德”這樣的意義，殆不可用英語來解釋，隻可以說是智識的培育發展而達于智慧的領悟。
人生和人類天性的圓熟的領悟，常為中國德性的理想而從這個領悟，又抽繹出其他美質，如和平、知足、鎮靜、忍耐這四種美質即所以顯明中國人德性之特征。
德性的力量實際即為心的力量，孔門學者作如是說:當一個人經過智育的訓練而養成上述的德行，則吾們說，他的“德性”已經發育了。
往往此等德行的修進，得力于孔教的宿命論。
宿命論乃和平與知足之源泉，适反乎一般所能置信者。
一位美麗而有才幹的姑娘，或欲反對不适合之婚姻，但倘值一個偶然的環境使她與未婚夫婿不期而遇，則可使她信以為這是天意欲牽合此一對配偶，她馬上可以領悟她的命運而成為樂觀知足之妻子，因為她的心目中，丈夫是命中注定底冤家，而中國有句俗語，叫做“前世的冤家，狹路相逢。
”有了這樣的理解，他們
