七 南方與北方
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當時北部中國初次經鞑靼民族之蹂躏，漢人之受有教育者相率渡江而南下。
值此時抒情詩方發皇于南朝，而南朝統治階級，頗多為抒情詩能手。
民間複通行一種體裁别緻之戀情小曲，名為“子夜歌”。
把這種熱情的小詩，與北方新興的富有朝氣的質樸詩作一對比，二者情調之歧異是深刻而明朗的。
吾們且看那時候南朝歌曲的作風怎樣: 讀曲歌 打殺長鳴雞， 彈去烏臼鳥。
願得連瞑不複曙， 一年都一曉。
子夜歌 路澀無人行， 冒寒往相覓。
若不信侬時， 但看雪上迹。
南宋之際，又有一種韻律長短錯綜之活潑的抒情詩，稱為“詞”。
其内容大抵描寫婦女之深閨幽怨，繡闼傷春或則吟詠黛眉粉頰，素抹濃妝或則吟詠紅燭朱欄，絲帏錦屏道相思之苦，熱戀之情。
“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚”“惜彎淺黛，長長眼”。
其幽韻多似此類。
人民而習馭于此種戀情詩歌之萎靡情緒，其被發表豪放質樸簡短詩歌情緒之北方民族所征服，固為自然之結果。
北方之詩歌蓋直接取自荒涼北方之景色而不加潤色者。
下面一首為很好的例子: 敕勒川， 陰山下。
天似穹廬， 籠蓋四野。
天蒼蒼，地茫茫，風吹草低見牛羊。
看她一首小詩，倒是魔力非凡，相傳一位北朝大将，竟能藉此短短數句之力，于新敗之餘，收集餘衆，激勵将士，使軍心複振，因能重整旗鼓，殺回戰場。
下面又一首小詩，為另一北族将領所作，乃詠其新購之寶刀，其情緒風格，适與南方的戀情詩詞成一對比: 新買五尺刀， 懸著中梁柱。
一日三摩挲， 劇于十五女。
另一首則風格音調更見雄壯: 遙望孟津河， 楊柳郁婆娑 我是胡家兒 不解漢兒歌。
健兒須快馬， 快馬須健兒 跋黃塵下， 然後别雄雌。
像這樣的詩歌——南北兩方作品的内容與技巧之完全不同——對于吾人今日研究中華民族之構成分子，南北二大血統之異同上，有很大貢獻，值得吾人之玩味。
吾人于此更可進而了解何以具有二千年磕頭曆史，習于戶内生活，缺乏普遍運動，而能不追蹤埃及，羅馬，希臘之後塵而退化、而崩潰。
然則中國果何以能免此厄運乎?
值此時抒情詩方發皇于南朝，而南朝統治階級，頗多為抒情詩能手。
民間複通行一種體裁别緻之戀情小曲，名為“子夜歌”。
把這種熱情的小詩，與北方新興的富有朝氣的質樸詩作一對比，二者情調之歧異是深刻而明朗的。
吾們且看那時候南朝歌曲的作風怎樣: 讀曲歌 打殺長鳴雞， 彈去烏臼鳥。
願得連瞑不複曙， 一年都一曉。
子夜歌 路澀無人行， 冒寒往相覓。
若不信侬時， 但看雪上迹。
南宋之際，又有一種韻律長短錯綜之活潑的抒情詩，稱為“詞”。
其内容大抵描寫婦女之深閨幽怨，繡闼傷春或則吟詠黛眉粉頰，素抹濃妝或則吟詠紅燭朱欄，絲帏錦屏道相思之苦，熱戀之情。
“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚”“惜彎淺黛，長長眼”。
其幽韻多似此類。
人民而習馭于此種戀情詩歌之萎靡情緒，其被發表豪放質樸簡短詩歌情緒之北方民族所征服，固為自然之結果。
北方之詩歌蓋直接取自荒涼北方之景色而不加潤色者。
下面一首為很好的例子: 敕勒川， 陰山下。
天似穹廬， 籠蓋四野。
天蒼蒼，地茫茫，風吹草低見牛羊。
看她一首小詩，倒是魔力非凡，相傳一位北朝大将，竟能藉此短短數句之力，于新敗之餘，收集餘衆，激勵将士，使軍心複振，因能重整旗鼓，殺回戰場。
下面又一首小詩，為另一北族将領所作，乃詠其新購之寶刀，其情緒風格，适與南方的戀情詩詞成一對比: 新買五尺刀， 懸著中梁柱。
一日三摩挲， 劇于十五女。
另一首則風格音調更見雄壯: 遙望孟津河， 楊柳郁婆娑 我是胡家兒 不解漢兒歌。
健兒須快馬， 快馬須健兒 跋黃塵下， 然後别雄雌。
像這樣的詩歌——南北兩方作品的内容與技巧之完全不同——對于吾人今日研究中華民族之構成分子，南北二大血統之異同上，有很大貢獻，值得吾人之玩味。
吾人于此更可進而了解何以具有二千年磕頭曆史，習于戶内生活，缺乏普遍運動，而能不追蹤埃及，羅馬，希臘之後塵而退化、而崩潰。
然則中國果何以能免此厄運乎?
