春澤
關燈
小
中
大
，綠色織錦長裙遮擋腳面。
這套衣服由無量幫她買下，他說是禮物。
她的頭發編出細細的麻花辮子再層層盤成發髻，脖子上挂着自己的項鍊，一圈潔白的海水珍珠圍成，中間鑲着一顆烏蘭花松石，旁邊點綴兩顆紅珊瑚。
在鏡子中她看到自己格外美麗。
與無量走在人群中，男女老少紛紛側目，仿佛她是一個金光閃閃的新娘。
在廣場上，一位西方攝影師叫住他們，他略有些羞澀地介紹自己，來自美國，拍攝喜馬拉雅地區的人們，想給他們兩人拍一張照片。
無量愉快地答應。
拍照之前他用零錢在小孩手裡買下幾枝高山杜鵑，人們買去花枝通常會帶進寺院供養給殊勝的佛陀等身像。
他們站在白塔邊上，由攝影師拍攝幾張黑白照片，仿佛一對婚禮儀式上的新人。
那時，雀缇二十七歲，無量三十歲。
拍完照片，進去寺院祈福，帶着高山杜鵑、哈達、酥油。
長長的隊伍從大殿蔓延到廣場，大家挨在一起慢慢向前。
終于輪到，無量提前買了兩份金粉，說機會難得，在這個殊勝的日子裡要供燈，給覺沃佛的臉塗金。
僧人取走他們手裡的金粉，裝在小瓷碗裡用水調和，由專門的僧人戴着口罩，用毛筆沾金粉輕輕掃在佛像的前額、眉心、鼻梁、臉頰和下巴。
擺放覺沃佛的佛殿用檀香木造建，屋頂上藍色的瓦是把綠松石熔化之後上釉，經常有一大群經過此地的候鳥繞行佛殿，在屋頂休息。
在佛像裡面裝有各種聖物和稀世珍寶，菩提伽耶菩提樹的樹枝，佛陀成道之後曾經洗浴的河流中的沙子。
把各種寶石與聖地的泥土研磨成泥，再用模具塑造成小神像，裝藏在佛像裡。
佛像金色的面容，在常年酥油燈光芒的照耀中、在衆生日複一日的參拜和祈禱中熠熠生輝。
他們跟随衆人，踩着小木梯把頭貼在佛像腳邊進行頂禮。
然後他帶着她離開人山人海的大殿。
無量說，每一尊佛像是人人具備的内在佛性的象征。
它不是我們形式上這一具易毀壞的肉身，在無常的世間漂泊不定，而是不生不滅、不增不減、無生無死的法身顯現。
他說，我們禮敬它，是在禮敬内心珍貴的自性。
這也是佛性。
狂歡與祈福持續整個白日。
晚上夜幕低垂，街上點亮燈火，被期待已久的佛土展示拉開序幕。
酥油萬像被陳列出來，映襯着無數盞點燃的酥油燈的火焰閃爍，一個被創造出來的淨土世界呈現在夜空之下，衆生之中。
精妙絕倫，清淨無染。
人們好像是要故意地興奮起來，前俯後仰，互相擁擠推搡，歡歌笑語，圍繞八角街遊走一圈。
到處都是光影穿梭，浮世幻影，迷離躍動，美輪美奂。
回到寺院前面的廣場，突然一聲海螺低沉長鳴，長喇叭、铙钹與鼓的聲音激昂。
已被清空的石頭地面上，由金線繡着龍和其他動物圖像的彩色經幡高高懸挂着，被風翻動不已。
六十名表演的僧人們正從寺院前門走出來，戴着動物、憤怒像等各種角色的面具，穿着華美的絲綢袍子，排列隊伍準備就緒。
人們坐下來，圍成密密麻麻的圓圈。
随着鼓點與橫笛的聲音，金剛舞表演開始，講述傳統神話中神靈懲罰惡魔的故事。
雀缇與無量也坐在觀看的行列之中。
雀缇把杜鵑花戴在頭發上，那些花朵因折下時間長已有些枯萎，而她秀美年輕的面容仍如同鮮花一般充滿生機。
周圍山頂上持續飄散煨桑的聖潔白煙。
犀地在這一天，從白天到深夜仿佛一個沸騰的星球。
她擡起頭看到天邊出現一輪渾圓而潔白的朗月，無邊清輝灑向四處高聳山巒。
你看到月亮的時候想到了什麼。
他說。
覺得心和它一樣的幹淨，沒有分别。
整個世界都是一樣。
世界和你的心一樣，都是幹幹淨淨的嗎。
是的。
我們的一生都在追求這種淨觀，隻是很難長久和穩固。
如果淨觀能夠貫穿一生，生命會免去很多苦痛。
舞蹈結束時，宮殿方向放起煙花，隆隆升起的煙花在夜空中綻開照亮山谷，人群再次騷動和歡呼起來，整個世界成為狂歡的海洋。
她看到很多人流下喜悅的淚水。
她也意識到這可能是這一生，她在犀地的唯一一次停留。
也是此生唯一的一次機會，與身邊的這個男人在一起。
一過午夜十二點，這集合犀地所有寺院最靈巧能幹的僧人，制作三個月才完成的佛土酥油裝飾便被統統拆除壓碎，變成粉末。
沒有任何顧惜和留戀之心。
僧人們以此訓練自己面對無常夢幻的冷靜之心，領悟這世間斑斓色相之後的純粹空性。
狂歡的人群漸漸散去，廣場迅速空寂。
餘留一地拆除後的支架和煙花灰燼。
大片黑雲正從山邊移動到城市中心。
雷電聲聲要下起暴雨，無量拉着雀缇的手在街上奔跑，雀缇頭上的花掉下來，裙子也被泥水弄髒，兩個人歡笑着呼叫着跑到側邊巷子裡，躲進一家店鋪的雨篷下面。
那裡也有人在避雨。
深更半夜，仍有很多人在嬉戲玩耍，互相擁抱，跌跌撞撞，開着玩笑，像無憂無慮的孩子。
雨水如注。
在黑暗中，在人群之中，她問他，我們是在做一場夢嗎。
他說，我們從來沒有從夢中走出去過。
所以我們在夢中又遇見了并且回到這裡。
他伸出左手輕輕撫摸她額頭上的黑發，為她拂去清涼的雨水。
仿佛一片羽毛在她的頭發上摩擦。
他清澈的眼神如水灌注。
這一刻他充滿柔情，深深看着她的眼睛。
這個瞬間，他們看見對方無數世的衰老、死去、重生。
然後他把手移開，轉開身體，默默地看着已經空無一人的冷寂的大街。
他說，雀缇，我們各自都曾經度過漫長的孤獨的時間，以後還會如此。
但這是我們此生的使命。
6 他說，我準備回去尼泊爾。
先閉關三個月，穩定這趟旅程所帶給我的種種啟示。
然後在孤兒院繼續照顧孩子們。
也許我會開展更多的項目，幫助窮困和孤獨的老人、婦女和孩子。
現在學校的教育，書店裡的各種書籍，通常都在告訴人們，如何利用各種學科知識來進行技能和技術的提高，但少有人去直接探究人類生命和境遇之中最核心的問題，關注心與意識的本質。
這是需要有人做的事情，通過學習傳承智慧并傳授他人。
她早已知道他的決定。
轉過臉去保持沉默。
他說，在尼泊爾山上閉關來到不丹之前，我在洞穴裡做過一個夢。
夢見自己到犀地，去往宮殿下面的一間小旅館，以前它是一座貴族府邸舊居，幽深走廊的盡頭是木門。
我推開門，看見裡面的女人坐在桌子邊靜靜等待，她梳長發辮，穿着白色生絲上衣和綠色刺繡長裙，戴綠松石耳環。
窗外射進來的光線在她的黑發上跳躍。
她平靜的面容像東升的滿月。
她站起來，眼睛灼灼地看着我。
我們第一次相見，但我知道這是恒久的愛人來找我了。
她的眼睛像深潭，像火焰，像寶石，吸入我的靈魂。
我們沒有說一句話。
我走過去，我們的臉立刻互相貼合，緊緊擁抱在一起，情不自禁親吻彼此的嘴唇。
巨大的甜美和沉溺從我的身體深處升起，填滿每寸覺受。
這激情如此強烈，我驚悸地醒來。
那天我跪在佛龛邊祈禱和發願很長時間。
宿世的情感在動搖我的願力，這熱切的渴望在對我發出呼召，渴望彼此歸屬。
我向上師的心識祈請，講述這個強烈的夢境希望得到指引。
師父在夢中對我說，前世的愛人在尋找我，我應該去不丹。
遇見她，帶她去轉山，在聖湖沐浴淨化，到犀地朝拜覺沃佛。
這樣我們之間的善緣才會在此世有個結果，彼此提升，而不是互相糾纏。
師父說，這是一個珍貴的愛人，不管是有形的肉身，還是無形的意念，你們已經照顧和支持對方無數世。
真正的愛，是帶給對方自由和解脫。
俗世情愛如同堕入泥沼，不如把它轉換成清涼而深情的慈悲。
不應該退回到原點而沒有進步。
不應退轉。
當我在不丹佛陀殿的壁畫前面，聽到你推開木門的聲音，轉過臉看到你的瞬間，我知道那個女人是你。
你回來了。
即便你的心識寄生過多少個不同的身體，漂流過多少個世代，見到你的眼睛我便認出你。
但這一世我們不能夠相守。
我不想與你過平庸而幸福的生活，即便建立一個完美的家庭生下很多孩子，朝朝暮暮相對，那又如何。
她輕輕地說，所以，你決定和我去惹覺，給我這三個月時間嗎。
其實在佛陀殿第一次看見你，我已看到現在此刻。
就好像我的女兒彌光剛剛出生，我看到她以後會去寺院，在那裡為孤兒院籌款、奔走、照顧孩子，餘生不會離開。
你早已看到我與你的未來嗎。
是的。
所以，你知道一切，但仍跟着我出來旅行三個月。
她說，我的根本師父在我二十歲準備下山的時候示寂。
我曾祈請他，向他問詢曼荼羅淨土以及靈魂伴侶的問題。
他給我指示，他認為找到命中的愛人是必要的，愛之路是淨化。
你的道理我都清楚。
無量，但是我仍然還是想問你，我能不能跟着你一起走。
我想留在你身邊。
我們再次互相遇見，這很不容易。
為這份情感，你已輪回很久。
雀缇。
你已知道生死輪回的真相，知道淨土的所在。
我不想看你成為平庸而幸福的女子，逐漸衰老一事無成，或為人間家庭、為世俗膚淺之事奔波忙碌，這樣的人生如同一個泡沫很快就破滅。
讓我們為其他人，為更多的人活着。
讓我們利用此生短暫而無常的肉身，充分而精進地修行，完成心識的進階。
趨向目标，更近一步，更近一步。
不要再浪費時間。
他拿出那尊小小的佛像，旅途中一直陪伴在他身邊、用野花與柏香粉供養的綠度母，每天早晚他對着這尊度母像誦經、持咒。
他說，我把你托付給度母，由她來看護你。
你念誦她的咒語，觀想她，直到自己與她融為一體。
當我們在每一個世代遇見，我會把這尊綠度母重新送給你。
這是我的信物。
我答應每一世若再與你相見，會一再地認出你，去愛你。
如果你認為我們必須要以世間的幸福作為了結，某一天也許我能夠陪伴你過尋常的日子，與你相守直到老死。
我會完成對你的諾言。
那時，我又該如何認出你呢。
他說，我會認出你。
我永遠都會認出你。
不管你在哪裡，經曆過什麼，成為什麼樣的一個人，不管你的靈魂進入到什麼樣的肉身。
我都會看見你。
他的眼睛此時流出滾燙的熱淚。
7 他讓她洗熱水浴。
在庭院的繡球花樹叢中安置一隻松木浴桶，這是家人洗澡的地方。
常規方法，他燒開熱水用大桶接過去把浴池裝滿，如果水有些涼，再加入烤熱的大鵝卵石。
他把花園裡采來的新鮮草藥浸泡其中，說，感受一下不一樣的山間泡澡。
在這個角度，剛好一邊泡澡一邊看到對面山巒的晚霞落下。
逐漸月亮升上山崗。
等你泡完，我來泡。
熱水不能浪費。
我們經常一家人這樣輪換泡。
每星期泡兩次熱水澡，需要燒掉大量柴禾。
雨後黃昏空氣清新，她聽到花園草叢裡蟋蟀的輕快鳴叫。
遠山偶爾傳來隐約鹿鳴，橡樹掉下果實噼啪作響打在她的肩膀上。
院子裡有棵長得茂盛的無花果樹，已果實累累。
外面是金黃色的開闊麥田。
晚上，他在廚房烹煮飯食。
家裡有片修葺整齊的菜園，吃的食材大部分來自那裡。
山中的蘑菇，園子裡栽種的扁豆、莴苣、西紅柿、玉米。
辣椒炒土豆，紅薯苗，噴香的米飯，還有一鍋雞湯。
他有些難為情地說，你會喜歡我做的菜嗎。
她說，很好吃。
如果你不是明天要回去，過幾天就是村莊裡盛大的節日。
在莊稼穗粒飽滿等待收割的季節，全村的人挑選吉祥日子，先背上經書組成隊伍繞寺旋轉一周，再繞村莊和田野大轉一圈，感謝神靈賜予豐收，希望繼續護佑莊稼。
轉完圈大家圍坐一起，聚餐、暢飲、摔跤、玩耍，男女老少盡情地放松、玩樂。
晚上在廣場架起火堆，手牽手唱歌跳舞到深夜。
那時所有的人都在笑，很多人都會喝醉，仿佛他們是這個世界上最幸福的人。
我能想象那個場景。
你們總是開開心心的，群居而住，享受四季變遷，人與人密集互動，喜歡輕松幽默地開玩笑。
這是真實而充沛的歡樂。
城市有發達的科技、五花八門的娛樂、快速的網絡信息溝通，但人們的快樂大多依賴于各種物質、載體和工具，離真情實感很遠。
他說，寫下這本書的如真，她與慈誠後來如何。
他們有沒有回去幻海。
他們離開幻海，慈誠決定與如真一起隐居。
他對她說，人來到這個世間有很多任務，但對他們兩人來說這一世最重要的是陪伴對方。
他要找到地方給她安一個家。
他們收拾簡單的行囊，開着越野車一路西行。
有時打工，幫人幹農活、在餐廳或工地幫工。
如果能夠安定部分時間，慈誠繪畫，如真寫些文章。
走過很多地方，最後經過一處有湖的山谷叫雲停，附近有大片茶田。
他們決定停下來，長租下舊存的古老木樓，在那裡定居。
慈誠開始改造老屋。
畫圖紙設計，找材料，動手搬運，用山上的桧木、柏木、松木來搭建，外牆用山上青岩。
收集别人廢棄的物品，用被丢棄的陳舊的佛龛、矮木桌、羊毛毯，清潔修理之後裝飾房間。
開辟出花園，可以種蔬菜，花草樹木。
他們勞作，釀酒，做菜，養家畜，種植，整理院子，把物質需求降低到最少限度。
有時去鎮上購買必需品，大米、雞蛋、肉、面粉是跟農戶直接交換。
盛夏午後時有陣雨，山風湧動，滂沱雨聲落在屋頂。
雨停之後，看到湖面上星光滿天，浩渺銀河。
滿月夜，潔白月光把房間木地闆灑成一片銀色。
晚上睡覺，把門窗都打開，四季花香湧入房間。
春夏之交，他們有很多時間在露台，觀望平台外面光線變幻的山巒與湖泊。
高山雲朵，湖面倒影，穿梭交織，如夢如幻。
秋天，他們用雙肩包背上底墊、毯子、用暖茶壺泡好的茶湯、茶器、點心、書，去附近的原始森林攀爬。
找到一片草地，正對風景如畫的茶園和大湖，鋪開墊子休息。
倒出茶水，曬着太陽，吃栗子，呼吸新鮮空氣。
如真躺下來，不知不覺她在暖陽和輕風之中，在地氣的撫慰中入睡。
當她醒來，慈誠坐在旁邊，幫她剝出栗子放在一邊。
他守在她身邊，獨自默默看着湖面。
他很少離開她，留下她獨自。
有時他說，我總有一種感覺，覺得和你在一起的時間不夠。
她不過是普通的女子，但他珍視她，把她當作手心中的珠寶。
他少有情緒，如實而甯靜地在她身邊存在。
世界的虛假、熱鬧、種種幻象在後退。
有時她覺得這一切仿佛是場夢。
他們過着與世隔絕的生活，兩個人如膠似漆。
冬天山裡很早就下雪，大雪茫茫，積雪封路，就不再下山。
在屋子裡閉關，修行。
晚上用儲備的黑炭與幹柴把鐵爐燒起來，火光閃動，大鐵壺熱水滾滾冒着熱氣。
聽着柴火發出噼裡啪啦細微的爆裂，蓋一條羊毛毯子，不知不覺入睡。
時間一天天地過去，日複一日，年複一年。
他們互相陪伴，直到白首。
他們有孩子嗎，長壽嗎，後來有沒有出現什麼變故或意外。
沒有提起。
故事結束了。
沒有以後。
她說，我不知道這本書是從哪裡來的。
不知道這些人、這些地點是不是真實存在。
幻海在哪裡，夏摩山谷又在哪裡。
搜索不到書中提到的地方。
時間和空間在書中都太模糊。
我感覺書裡是一個被封存起來的世界，它們也許仍然存在但在另一個維度，如同不可見的事物的存在方式。
他說，這些不重要。
知道有些人以什麼樣的方式存在過就可以。
就像我知道村莊裡的人他們曾經如何存在。
她說，夏摩山谷也許就是不存在的，或者是早就消失于地球表面的城市和地貌。
像古海洋會變成高原。
或許它是一個心靈的壇城，一個被投射出來的能量場，又或許，像書中提到的曼荼羅淨土，以及G城，C城，幻海，都是從心識之中幻化出來的場地。
淨或者不淨，清潔或者污髒，神聖或者毀滅，一同源自法身。
離開這個世界或者我們沒有機會與對方謀面的人，也會帶給我們精神上的啟發和情感的影響。
這是一股能量。
對方的意識像明月映照在不同的湖水河流與大海之中。
哪怕隻是一小碗水中。
這是法性的力量。
法性遍滿世界，我們卻沒有智慧去看到、理解、感受。
世間萬物包括我們每個人，都是法性的投射。
隻是我們不被人告訴就不會明白，或者即便被告訴也會覺得有些怪怪的。
世事本就是如此。
來不丹隻是為了完成與《夏摩山谷》這本書的情結嗎。
在人世間感情有很多形式。
有些人陪伴你，有些人照顧你，有些人在你生病或死去的時候，留在你的身邊。
他們治療你，埋葬你。
諸如此類出于因緣、責任或義務其實容易辦到，即便僅僅隻是
這套衣服由無量幫她買下，他說是禮物。
她的頭發編出細細的麻花辮子再層層盤成發髻，脖子上挂着自己的項鍊，一圈潔白的海水珍珠圍成，中間鑲着一顆烏蘭花松石，旁邊點綴兩顆紅珊瑚。
在鏡子中她看到自己格外美麗。
與無量走在人群中，男女老少紛紛側目，仿佛她是一個金光閃閃的新娘。
在廣場上，一位西方攝影師叫住他們，他略有些羞澀地介紹自己，來自美國，拍攝喜馬拉雅地區的人們，想給他們兩人拍一張照片。
無量愉快地答應。
拍照之前他用零錢在小孩手裡買下幾枝高山杜鵑，人們買去花枝通常會帶進寺院供養給殊勝的佛陀等身像。
他們站在白塔邊上，由攝影師拍攝幾張黑白照片，仿佛一對婚禮儀式上的新人。
那時，雀缇二十七歲，無量三十歲。
拍完照片，進去寺院祈福，帶着高山杜鵑、哈達、酥油。
長長的隊伍從大殿蔓延到廣場，大家挨在一起慢慢向前。
終于輪到，無量提前買了兩份金粉，說機會難得，在這個殊勝的日子裡要供燈，給覺沃佛的臉塗金。
僧人取走他們手裡的金粉，裝在小瓷碗裡用水調和，由專門的僧人戴着口罩，用毛筆沾金粉輕輕掃在佛像的前額、眉心、鼻梁、臉頰和下巴。
擺放覺沃佛的佛殿用檀香木造建，屋頂上藍色的瓦是把綠松石熔化之後上釉，經常有一大群經過此地的候鳥繞行佛殿，在屋頂休息。
在佛像裡面裝有各種聖物和稀世珍寶，菩提伽耶菩提樹的樹枝，佛陀成道之後曾經洗浴的河流中的沙子。
把各種寶石與聖地的泥土研磨成泥，再用模具塑造成小神像，裝藏在佛像裡。
佛像金色的面容，在常年酥油燈光芒的照耀中、在衆生日複一日的參拜和祈禱中熠熠生輝。
他們跟随衆人，踩着小木梯把頭貼在佛像腳邊進行頂禮。
然後他帶着她離開人山人海的大殿。
無量說，每一尊佛像是人人具備的内在佛性的象征。
它不是我們形式上這一具易毀壞的肉身，在無常的世間漂泊不定，而是不生不滅、不增不減、無生無死的法身顯現。
他說，我們禮敬它，是在禮敬内心珍貴的自性。
這也是佛性。
狂歡與祈福持續整個白日。
晚上夜幕低垂，街上點亮燈火，被期待已久的佛土展示拉開序幕。
酥油萬像被陳列出來，映襯着無數盞點燃的酥油燈的火焰閃爍，一個被創造出來的淨土世界呈現在夜空之下，衆生之中。
精妙絕倫，清淨無染。
人們好像是要故意地興奮起來，前俯後仰，互相擁擠推搡，歡歌笑語，圍繞八角街遊走一圈。
到處都是光影穿梭，浮世幻影，迷離躍動，美輪美奂。
回到寺院前面的廣場，突然一聲海螺低沉長鳴，長喇叭、铙钹與鼓的聲音激昂。
已被清空的石頭地面上，由金線繡着龍和其他動物圖像的彩色經幡高高懸挂着，被風翻動不已。
六十名表演的僧人們正從寺院前門走出來，戴着動物、憤怒像等各種角色的面具，穿着華美的絲綢袍子，排列隊伍準備就緒。
人們坐下來，圍成密密麻麻的圓圈。
随着鼓點與橫笛的聲音，金剛舞表演開始，講述傳統神話中神靈懲罰惡魔的故事。
雀缇與無量也坐在觀看的行列之中。
雀缇把杜鵑花戴在頭發上，那些花朵因折下時間長已有些枯萎，而她秀美年輕的面容仍如同鮮花一般充滿生機。
周圍山頂上持續飄散煨桑的聖潔白煙。
犀地在這一天，從白天到深夜仿佛一個沸騰的星球。
她擡起頭看到天邊出現一輪渾圓而潔白的朗月，無邊清輝灑向四處高聳山巒。
你看到月亮的時候想到了什麼。
他說。
覺得心和它一樣的幹淨，沒有分别。
整個世界都是一樣。
世界和你的心一樣，都是幹幹淨淨的嗎。
是的。
我們的一生都在追求這種淨觀，隻是很難長久和穩固。
如果淨觀能夠貫穿一生，生命會免去很多苦痛。
舞蹈結束時，宮殿方向放起煙花，隆隆升起的煙花在夜空中綻開照亮山谷，人群再次騷動和歡呼起來，整個世界成為狂歡的海洋。
她看到很多人流下喜悅的淚水。
她也意識到這可能是這一生，她在犀地的唯一一次停留。
也是此生唯一的一次機會，與身邊的這個男人在一起。
一過午夜十二點，這集合犀地所有寺院最靈巧能幹的僧人，制作三個月才完成的佛土酥油裝飾便被統統拆除壓碎，變成粉末。
沒有任何顧惜和留戀之心。
僧人們以此訓練自己面對無常夢幻的冷靜之心，領悟這世間斑斓色相之後的純粹空性。
狂歡的人群漸漸散去，廣場迅速空寂。
餘留一地拆除後的支架和煙花灰燼。
大片黑雲正從山邊移動到城市中心。
雷電聲聲要下起暴雨，無量拉着雀缇的手在街上奔跑，雀缇頭上的花掉下來，裙子也被泥水弄髒，兩個人歡笑着呼叫着跑到側邊巷子裡，躲進一家店鋪的雨篷下面。
那裡也有人在避雨。
深更半夜，仍有很多人在嬉戲玩耍，互相擁抱，跌跌撞撞，開着玩笑，像無憂無慮的孩子。
雨水如注。
在黑暗中，在人群之中，她問他，我們是在做一場夢嗎。
他說，我們從來沒有從夢中走出去過。
所以我們在夢中又遇見了并且回到這裡。
他伸出左手輕輕撫摸她額頭上的黑發，為她拂去清涼的雨水。
仿佛一片羽毛在她的頭發上摩擦。
他清澈的眼神如水灌注。
這一刻他充滿柔情，深深看着她的眼睛。
這個瞬間，他們看見對方無數世的衰老、死去、重生。
然後他把手移開，轉開身體，默默地看着已經空無一人的冷寂的大街。
他說，雀缇，我們各自都曾經度過漫長的孤獨的時間，以後還會如此。
但這是我們此生的使命。
6 他說，我準備回去尼泊爾。
先閉關三個月，穩定這趟旅程所帶給我的種種啟示。
然後在孤兒院繼續照顧孩子們。
也許我會開展更多的項目，幫助窮困和孤獨的老人、婦女和孩子。
現在學校的教育，書店裡的各種書籍，通常都在告訴人們，如何利用各種學科知識來進行技能和技術的提高，但少有人去直接探究人類生命和境遇之中最核心的問題，關注心與意識的本質。
這是需要有人做的事情，通過學習傳承智慧并傳授他人。
她早已知道他的決定。
轉過臉去保持沉默。
他說，在尼泊爾山上閉關來到不丹之前，我在洞穴裡做過一個夢。
夢見自己到犀地，去往宮殿下面的一間小旅館，以前它是一座貴族府邸舊居，幽深走廊的盡頭是木門。
我推開門，看見裡面的女人坐在桌子邊靜靜等待，她梳長發辮，穿着白色生絲上衣和綠色刺繡長裙，戴綠松石耳環。
窗外射進來的光線在她的黑發上跳躍。
她平靜的面容像東升的滿月。
她站起來，眼睛灼灼地看着我。
我們第一次相見，但我知道這是恒久的愛人來找我了。
她的眼睛像深潭，像火焰，像寶石，吸入我的靈魂。
我們沒有說一句話。
我走過去，我們的臉立刻互相貼合，緊緊擁抱在一起，情不自禁親吻彼此的嘴唇。
巨大的甜美和沉溺從我的身體深處升起，填滿每寸覺受。
這激情如此強烈，我驚悸地醒來。
那天我跪在佛龛邊祈禱和發願很長時間。
宿世的情感在動搖我的願力，這熱切的渴望在對我發出呼召，渴望彼此歸屬。
我向上師的心識祈請，講述這個強烈的夢境希望得到指引。
師父在夢中對我說，前世的愛人在尋找我，我應該去不丹。
遇見她，帶她去轉山，在聖湖沐浴淨化，到犀地朝拜覺沃佛。
這樣我們之間的善緣才會在此世有個結果，彼此提升，而不是互相糾纏。
師父說，這是一個珍貴的愛人，不管是有形的肉身，還是無形的意念，你們已經照顧和支持對方無數世。
真正的愛，是帶給對方自由和解脫。
俗世情愛如同堕入泥沼，不如把它轉換成清涼而深情的慈悲。
不應該退回到原點而沒有進步。
不應退轉。
當我在不丹佛陀殿的壁畫前面，聽到你推開木門的聲音，轉過臉看到你的瞬間，我知道那個女人是你。
你回來了。
即便你的心識寄生過多少個不同的身體，漂流過多少個世代，見到你的眼睛我便認出你。
但這一世我們不能夠相守。
我不想與你過平庸而幸福的生活，即便建立一個完美的家庭生下很多孩子，朝朝暮暮相對，那又如何。
她輕輕地說，所以，你決定和我去惹覺，給我這三個月時間嗎。
其實在佛陀殿第一次看見你，我已看到現在此刻。
就好像我的女兒彌光剛剛出生，我看到她以後會去寺院，在那裡為孤兒院籌款、奔走、照顧孩子，餘生不會離開。
你早已看到我與你的未來嗎。
是的。
所以，你知道一切，但仍跟着我出來旅行三個月。
她說，我的根本師父在我二十歲準備下山的時候示寂。
我曾祈請他，向他問詢曼荼羅淨土以及靈魂伴侶的問題。
他給我指示，他認為找到命中的愛人是必要的，愛之路是淨化。
你的道理我都清楚。
無量，但是我仍然還是想問你，我能不能跟着你一起走。
我想留在你身邊。
我們再次互相遇見，這很不容易。
為這份情感，你已輪回很久。
雀缇。
你已知道生死輪回的真相，知道淨土的所在。
我不想看你成為平庸而幸福的女子，逐漸衰老一事無成，或為人間家庭、為世俗膚淺之事奔波忙碌，這樣的人生如同一個泡沫很快就破滅。
讓我們為其他人，為更多的人活着。
讓我們利用此生短暫而無常的肉身，充分而精進地修行，完成心識的進階。
趨向目标，更近一步，更近一步。
不要再浪費時間。
他拿出那尊小小的佛像，旅途中一直陪伴在他身邊、用野花與柏香粉供養的綠度母，每天早晚他對着這尊度母像誦經、持咒。
他說，我把你托付給度母，由她來看護你。
你念誦她的咒語，觀想她，直到自己與她融為一體。
當我們在每一個世代遇見，我會把這尊綠度母重新送給你。
這是我的信物。
我答應每一世若再與你相見，會一再地認出你，去愛你。
如果你認為我們必須要以世間的幸福作為了結，某一天也許我能夠陪伴你過尋常的日子，與你相守直到老死。
我會完成對你的諾言。
那時，我又該如何認出你呢。
他說，我會認出你。
我永遠都會認出你。
不管你在哪裡，經曆過什麼，成為什麼樣的一個人，不管你的靈魂進入到什麼樣的肉身。
我都會看見你。
他的眼睛此時流出滾燙的熱淚。
7 他讓她洗熱水浴。
在庭院的繡球花樹叢中安置一隻松木浴桶，這是家人洗澡的地方。
常規方法，他燒開熱水用大桶接過去把浴池裝滿，如果水有些涼，再加入烤熱的大鵝卵石。
他把花園裡采來的新鮮草藥浸泡其中，說，感受一下不一樣的山間泡澡。
在這個角度，剛好一邊泡澡一邊看到對面山巒的晚霞落下。
逐漸月亮升上山崗。
等你泡完，我來泡。
熱水不能浪費。
我們經常一家人這樣輪換泡。
每星期泡兩次熱水澡，需要燒掉大量柴禾。
雨後黃昏空氣清新，她聽到花園草叢裡蟋蟀的輕快鳴叫。
遠山偶爾傳來隐約鹿鳴，橡樹掉下果實噼啪作響打在她的肩膀上。
院子裡有棵長得茂盛的無花果樹，已果實累累。
外面是金黃色的開闊麥田。
晚上，他在廚房烹煮飯食。
家裡有片修葺整齊的菜園，吃的食材大部分來自那裡。
山中的蘑菇，園子裡栽種的扁豆、莴苣、西紅柿、玉米。
辣椒炒土豆，紅薯苗，噴香的米飯，還有一鍋雞湯。
他有些難為情地說，你會喜歡我做的菜嗎。
她說，很好吃。
如果你不是明天要回去，過幾天就是村莊裡盛大的節日。
在莊稼穗粒飽滿等待收割的季節，全村的人挑選吉祥日子，先背上經書組成隊伍繞寺旋轉一周，再繞村莊和田野大轉一圈，感謝神靈賜予豐收，希望繼續護佑莊稼。
轉完圈大家圍坐一起，聚餐、暢飲、摔跤、玩耍，男女老少盡情地放松、玩樂。
晚上在廣場架起火堆，手牽手唱歌跳舞到深夜。
那時所有的人都在笑，很多人都會喝醉，仿佛他們是這個世界上最幸福的人。
我能想象那個場景。
你們總是開開心心的，群居而住，享受四季變遷，人與人密集互動，喜歡輕松幽默地開玩笑。
這是真實而充沛的歡樂。
城市有發達的科技、五花八門的娛樂、快速的網絡信息溝通，但人們的快樂大多依賴于各種物質、載體和工具，離真情實感很遠。
他說，寫下這本書的如真，她與慈誠後來如何。
他們有沒有回去幻海。
他們離開幻海，慈誠決定與如真一起隐居。
他對她說，人來到這個世間有很多任務，但對他們兩人來說這一世最重要的是陪伴對方。
他要找到地方給她安一個家。
他們收拾簡單的行囊，開着越野車一路西行。
有時打工，幫人幹農活、在餐廳或工地幫工。
如果能夠安定部分時間，慈誠繪畫，如真寫些文章。
走過很多地方，最後經過一處有湖的山谷叫雲停，附近有大片茶田。
他們決定停下來，長租下舊存的古老木樓，在那裡定居。
慈誠開始改造老屋。
畫圖紙設計，找材料，動手搬運，用山上的桧木、柏木、松木來搭建，外牆用山上青岩。
收集别人廢棄的物品，用被丢棄的陳舊的佛龛、矮木桌、羊毛毯，清潔修理之後裝飾房間。
開辟出花園，可以種蔬菜，花草樹木。
他們勞作，釀酒，做菜，養家畜，種植，整理院子，把物質需求降低到最少限度。
有時去鎮上購買必需品，大米、雞蛋、肉、面粉是跟農戶直接交換。
盛夏午後時有陣雨，山風湧動，滂沱雨聲落在屋頂。
雨停之後，看到湖面上星光滿天，浩渺銀河。
滿月夜，潔白月光把房間木地闆灑成一片銀色。
晚上睡覺，把門窗都打開，四季花香湧入房間。
春夏之交，他們有很多時間在露台，觀望平台外面光線變幻的山巒與湖泊。
高山雲朵，湖面倒影，穿梭交織，如夢如幻。
秋天，他們用雙肩包背上底墊、毯子、用暖茶壺泡好的茶湯、茶器、點心、書，去附近的原始森林攀爬。
找到一片草地，正對風景如畫的茶園和大湖，鋪開墊子休息。
倒出茶水，曬着太陽，吃栗子，呼吸新鮮空氣。
如真躺下來，不知不覺她在暖陽和輕風之中，在地氣的撫慰中入睡。
當她醒來，慈誠坐在旁邊，幫她剝出栗子放在一邊。
他守在她身邊，獨自默默看着湖面。
他很少離開她，留下她獨自。
有時他說，我總有一種感覺，覺得和你在一起的時間不夠。
她不過是普通的女子，但他珍視她，把她當作手心中的珠寶。
他少有情緒，如實而甯靜地在她身邊存在。
世界的虛假、熱鬧、種種幻象在後退。
有時她覺得這一切仿佛是場夢。
他們過着與世隔絕的生活，兩個人如膠似漆。
冬天山裡很早就下雪，大雪茫茫，積雪封路，就不再下山。
在屋子裡閉關，修行。
晚上用儲備的黑炭與幹柴把鐵爐燒起來，火光閃動，大鐵壺熱水滾滾冒着熱氣。
聽着柴火發出噼裡啪啦細微的爆裂，蓋一條羊毛毯子，不知不覺入睡。
時間一天天地過去，日複一日，年複一年。
他們互相陪伴，直到白首。
他們有孩子嗎，長壽嗎，後來有沒有出現什麼變故或意外。
沒有提起。
故事結束了。
沒有以後。
她說，我不知道這本書是從哪裡來的。
不知道這些人、這些地點是不是真實存在。
幻海在哪裡，夏摩山谷又在哪裡。
搜索不到書中提到的地方。
時間和空間在書中都太模糊。
我感覺書裡是一個被封存起來的世界，它們也許仍然存在但在另一個維度，如同不可見的事物的存在方式。
他說，這些不重要。
知道有些人以什麼樣的方式存在過就可以。
就像我知道村莊裡的人他們曾經如何存在。
她說，夏摩山谷也許就是不存在的，或者是早就消失于地球表面的城市和地貌。
像古海洋會變成高原。
或許它是一個心靈的壇城，一個被投射出來的能量場，又或許，像書中提到的曼荼羅淨土，以及G城，C城，幻海，都是從心識之中幻化出來的場地。
淨或者不淨，清潔或者污髒，神聖或者毀滅，一同源自法身。
離開這個世界或者我們沒有機會與對方謀面的人，也會帶給我們精神上的啟發和情感的影響。
這是一股能量。
對方的意識像明月映照在不同的湖水河流與大海之中。
哪怕隻是一小碗水中。
這是法性的力量。
法性遍滿世界，我們卻沒有智慧去看到、理解、感受。
世間萬物包括我們每個人，都是法性的投射。
隻是我們不被人告訴就不會明白，或者即便被告訴也會覺得有些怪怪的。
世事本就是如此。
來不丹隻是為了完成與《夏摩山谷》這本書的情結嗎。
在人世間感情有很多形式。
有些人陪伴你，有些人照顧你，有些人在你生病或死去的時候，留在你的身邊。
他們治療你，埋葬你。
諸如此類出于因緣、責任或義務其實容易辦到，即便僅僅隻是