第九章 台大文學院的回廊 第2節 重溫二十歲的夢

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回到台大第一堂上課的情景,很難令人忘記,那該稱之為“盛況”吧!鐘響後,我走到回廊左轉第一間“十六教室”,以為自己走錯了,除了講台,座位全部坐滿,後面站到貼牆,窗外也站滿了人!這門必修課全班有一百三十多個學生,而第十六教室隻有五、六十個座位,所以引起那個盛況的場面。

    後來調整到新生大樓,第二年回到文學院一間大階梯教室。

     我确實是在惶恐中走上講台,勉強平靜地說了開場白,迅速地抓住了唯一的救援,一支粉筆,寫了兩行這一年的計劃:起始于浪漫時期和将要講授的第一位詩人威廉·布雷克。

     為了穩定自己和“聽衆”,我先用中文說明英國文學史和一切文化史一樣,劃分時代和流派都沒有放諸四海皆準的定名。

    如自一六六0年英王查理二世複位到佳冠詩人約翰·德萊頓(JOhnDryden.1631-1700)的十七世紀後半期為“複辟時期”(TheRestorationPeriod,和我們即将開始正确閱讀的浪漫時期,都有很複雜的曆史意義。

    我不贊成,也沒有能力用中文口譯原作,所以我将用英文講課,希望能保存原文内涵的思想特色。

    我不願用“浪漫時期”的中文譯名,簡稱那一個常以熱情進入深奧内在探索的時代。

    因為“Romantic”所代表的既非唯美,亦非中古以降羅曼史(Romance)中虛構的奇情。

    它是一種對崇高(sublime)理想永不妥協的追求。

    強調創造力與情感抒發的浪漫主義其實是對前世紀守教條的新古典主義的反動。

    其回歸自然(returntonature)的呼求,強調大自然引導個人心靈對真善美的追尋與沉思。

     中國近代教育系統以英文為主要外國語以來,大學外國語文學系以英國文學更為必修課,乃是必然的發展。

    至今最簡單明确的原因,仍可用泰恩(HippolyteTaine.1828-1893)以德國人的觀點來說明,他寫《英國文學史》時說,要藉一個豐富而且完整的文學成長史分析時代與種族的關系。

    在他之前,在他之後。

    西方文學理論發展出許多不同的流派,忙煞學院中人,但泰恩的文學三要素時代、民族、環境——仍是文學作品能否傳世。

    或隐或顯的基本要素。

     教文學史并不是教文學欣賞。

    不能以個人的趣味選材。

    每個時代的精神與風格不是一時的風尚,而應存在于才華凝聚的長篇傑作,或是形成個人風格的一
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