彗星的征途才是星辰大海
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一個覺得雖然父母不能理解自己的追求，但每周回去和父母看半個小時電視，喝一杯酒，在這段時間裡大家都還是蠻享受的。
可能很少人擁有教科書式的理想關系，但當我們接納、珍惜那些不夠完美的關系時，自己的生命也會獲得支撐。
這首詞的上阕帶有強烈的對比——最好的年光與有限之身的對比，普通别離與巨大傷魂之間的對比。
不置一詞，就展現出人生的荒謬性。
對此，晏殊給出了一個幾近庸俗的對策：“酒宴歌席莫辭頻”，這其實挺讓人灰心洩氣的。
但在這暗沉無力的調子上，下阕忽然以高遠、清醒的神志将視野推開。
所以俞陛雲這樣評價下阕的開頭：“後半轉頭處言浩莽山河，飄搖風雨，氣象恢宏。
”[235]至此再回看上阕，便驚覺“酒宴歌席莫辭頻”并非沉溺之語。
日本心理學家河合隼雄講過一個故事：有個人年輕時的夢想是當畫家，可是他結婚生子之後，隻是開了一家修收音機的鋪子。
他的兒子到了青春期就很看不起父親，認為他放棄自己的夢想是一個非常軟弱的舉動。
當兒子說出這話，父親非常憤怒：“我是有一個當畫家的夢想，但是自我衡量之後，認為沒有能力成為非常偉大的畫家，也不能讓你們為我的夢想付出那麼大的代價，所以我決定開這個鋪子。
”河合隼雄說，這樣的回答是非常有力量的，因為那個父親對自己有清楚的衡量，而且有理性的決定。
他在接受了自我的局限性之後選擇了一個最不錯的方案，這是一種認真的人生态度。
當現實和理想之間存在着巨大的裂隙時，人不能僅僅在這個裂隙裡漂浮以免除自己的責任，必須做出決定。
而能決定自己選擇什麼、放棄什麼、承受什麼、抗争什麼，這才是意志的勝利。
周邦彥那首《浣溪沙》呈現了生命可能性從開啟到閉合的自然狀态，但沒有回答當可能性正在閉合時人應當如何決斷。
沒有決斷的人生，看起來具有很多可能，可因為落不到實處，所以實際是在荒廢。
那個父親的決斷看起來不夠完美，但免除了虛空，讓生命在真實中前行。
也許有人會覺得河合隼雄說得太誇張了，這種人不是到處都是嗎？不少中國家長不是最喜歡說“為了你，我放棄了這，放棄了那”嗎？這是不同的。
多數人被習慣推着勉強進入一種人生，誤以為這是偉
可能很少人擁有教科書式的理想關系，但當我們接納、珍惜那些不夠完美的關系時，自己的生命也會獲得支撐。
這首詞的上阕帶有強烈的對比——最好的年光與有限之身的對比，普通别離與巨大傷魂之間的對比。
不置一詞，就展現出人生的荒謬性。
對此，晏殊給出了一個幾近庸俗的對策：“酒宴歌席莫辭頻”，這其實挺讓人灰心洩氣的。
但在這暗沉無力的調子上，下阕忽然以高遠、清醒的神志将視野推開。
所以俞陛雲這樣評價下阕的開頭：“後半轉頭處言浩莽山河，飄搖風雨，氣象恢宏。
”[235]至此再回看上阕，便驚覺“酒宴歌席莫辭頻”并非沉溺之語。
日本心理學家河合隼雄講過一個故事：有個人年輕時的夢想是當畫家，可是他結婚生子之後，隻是開了一家修收音機的鋪子。
他的兒子到了青春期就很看不起父親，認為他放棄自己的夢想是一個非常軟弱的舉動。
當兒子說出這話，父親非常憤怒：“我是有一個當畫家的夢想，但是自我衡量之後，認為沒有能力成為非常偉大的畫家，也不能讓你們為我的夢想付出那麼大的代價，所以我決定開這個鋪子。
”河合隼雄說，這樣的回答是非常有力量的，因為那個父親對自己有清楚的衡量，而且有理性的決定。
他在接受了自我的局限性之後選擇了一個最不錯的方案，這是一種認真的人生态度。
當現實和理想之間存在着巨大的裂隙時，人不能僅僅在這個裂隙裡漂浮以免除自己的責任，必須做出決定。
而能決定自己選擇什麼、放棄什麼、承受什麼、抗争什麼，這才是意志的勝利。
周邦彥那首《浣溪沙》呈現了生命可能性從開啟到閉合的自然狀态，但沒有回答當可能性正在閉合時人應當如何決斷。
沒有決斷的人生，看起來具有很多可能，可因為落不到實處，所以實際是在荒廢。
那個父親的決斷看起來不夠完美，但免除了虛空，讓生命在真實中前行。
也許有人會覺得河合隼雄說得太誇張了，這種人不是到處都是嗎？不少中國家長不是最喜歡說“為了你，我放棄了這，放棄了那”嗎？這是不同的。
多數人被習慣推着勉強進入一種人生，誤以為這是偉
