被猿猴和仙鶴包圍
關燈
小
中
大
南朝孔稚珪《北山移文》中有這樣兩句：“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。
昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。
”[56]“移文”的意思大概和小字報差不多，不像檄文那麼駭人，但還是公開表達質疑。
《北山移文》的叙事者是南京城外的那座鐘山。
山為什麼要寫小字報呢？因為住在山裡面的那些朝霞、明月、青松、白雲以及各種動植物都對山裡的隐士不滿，所以派鐘山執筆寫這篇文章到處張貼，以免其他山受騙。
古時候的隐士雖然不破壞生态環境，但他們深深傷害了山裡各種生靈的感情。
他們想來就來，想走就走，來的時候說自己多麼高潔，還學屈原把荷葉做成衣服，可是一收到皇帝征召的诏書，就手舞足蹈地跑去當官。
所以山裡的生靈決定打斷這些隐士的腿，至少戳爆他們的輪胎，不要他們再來演戲了。
這些隐士來的時候沒有看過《荒野求生》，唯一的旅行指南就是《離騷》，所以真的用蕙草做成帳子，把蘭花挂在身上擺POSE（造型），可是沒幾天山裡的猿猴和仙鶴就發現人不見了。
蕙帳空，幽蘭棄，小動物大為驚駭，這才有了“鶴怨”“猿驚”的說法。
不知道為什麼，這件事情讓辛棄疾耿耿于懷。
他出生在金人占領的山東，自小想要收複中原，二十多歲時就帶兵起義并仕宦南宋。
辛棄疾懂軍事、知謀略、有幹才，但一直沒有機會實現北伐的願望。
宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾四十二歲，時任江西路安撫使，在上饒的帶湖修建莊園。
莊園建成後，他打不定主意要不要歸隐，就寫了下面這首詞。
沁園春·帶湖新居将成[57] 三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。
甚雲山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。
意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鲈鲙哉。
秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。
東岡更葺茅齋。
好都把軒窗臨水開。
要小舟行釣，先應種柳，疏籬護竹，莫礙觀梅。
秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。
沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。
他好像特别怕對不起這些猿猴仙鶴，下面寫了好多話來辯白自己為什麼還不歸隐。
下阕更像一份建築規劃設計稿，把要種什麼樹、要造什麼屋、要添什麼景一一陳述，表示自己真的有長居計劃，最後把自己還不隐居的原因歸到皇帝身上，說政治責任還沒完成，皇帝還不許他回來。
清朝陳廷焯說：“抑揚頓挫。
急
昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。
”[56]“移文”的意思大概和小字報差不多，不像檄文那麼駭人，但還是公開表達質疑。
《北山移文》的叙事者是南京城外的那座鐘山。
山為什麼要寫小字報呢？因為住在山裡面的那些朝霞、明月、青松、白雲以及各種動植物都對山裡的隐士不滿，所以派鐘山執筆寫這篇文章到處張貼，以免其他山受騙。
古時候的隐士雖然不破壞生态環境，但他們深深傷害了山裡各種生靈的感情。
他們想來就來，想走就走，來的時候說自己多麼高潔，還學屈原把荷葉做成衣服，可是一收到皇帝征召的诏書，就手舞足蹈地跑去當官。
所以山裡的生靈決定打斷這些隐士的腿，至少戳爆他們的輪胎，不要他們再來演戲了。
這些隐士來的時候沒有看過《荒野求生》，唯一的旅行指南就是《離騷》，所以真的用蕙草做成帳子，把蘭花挂在身上擺POSE（造型），可是沒幾天山裡的猿猴和仙鶴就發現人不見了。
蕙帳空，幽蘭棄，小動物大為驚駭，這才有了“鶴怨”“猿驚”的說法。
不知道為什麼，這件事情讓辛棄疾耿耿于懷。
他出生在金人占領的山東，自小想要收複中原，二十多歲時就帶兵起義并仕宦南宋。
辛棄疾懂軍事、知謀略、有幹才，但一直沒有機會實現北伐的願望。
宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾四十二歲，時任江西路安撫使，在上饒的帶湖修建莊園。
莊園建成後，他打不定主意要不要歸隐，就寫了下面這首詞。
沁園春·帶湖新居将成[57] 三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。
甚雲山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。
意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鲈鲙哉。
秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。
東岡更葺茅齋。
好都把軒窗臨水開。
要小舟行釣，先應種柳，疏籬護竹，莫礙觀梅。
秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。
沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。
他好像特别怕對不起這些猿猴仙鶴，下面寫了好多話來辯白自己為什麼還不歸隐。
下阕更像一份建築規劃設計稿，把要種什麼樹、要造什麼屋、要添什麼景一一陳述，表示自己真的有長居計劃，最後把自己還不隐居的原因歸到皇帝身上，說政治責任還沒完成，皇帝還不許他回來。
清朝陳廷焯說：“抑揚頓挫。
急
