沒有奇迹的春天
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了兩面，屋子裡永遠少一件家具，樂隊永遠少一個樂手，連門口也經常是斷頭路（本書出版人塗塗糾正，他家門口的斷頭路已經修好了），但他們并不打算把這些問題都解決後再投入生活。
還是在那個朋友家裡，做中飯時他發現白糖用完了，附近也沒有超市，于是我吃到了一鍋玫瑰醬煮的牛腩。
我想，遠離了北京的社交圈，在大理下着雨的家中煮一鍋牛腩的感覺，大概就和“靜寄東軒，春醪獨撫”差不多吧。
下面兩章講外在世界的運行與内在節律之間的關系。
“東園之樹，枝條載榮。
競用新好（另一說為‘競朋親好’），以怡餘情。
人亦有言，日月于征。
安得促席，說彼平生。
”這使我想起有個朋友在浙江的山裡造了一座非常美的客棧，暑假裡請我們去住了幾天。
我們促膝而坐，約定下次一定要再來，看看山裡的春天和秋天，而且要像夏天一樣，坐得那麼近，聊人生中的事。
但過去了好幾年，我們再也沒有回到那座客棧。
客棧的中心也有一棵大樹，就像陶淵明寫的“東園之樹，枝條載榮”一樣。
《陶淵明集箋注》說，“載”就是“始”“初”，所以“枝條載榮”就是“枝條始榮”。
可我覺得不甘心，因為想到“載欣載奔”，覺得“載”也可以是“又”的意思。
可“枝條又榮”是什麼意思呢？是說春天又一次到來了嗎？我還是不甘心。
春天的樹枝不是在某一天裡變綠的，是每天去看，綠意就加深一層。
很多次我們看着一棵樹，内心感慨春天确實來了，可是一周後再看到，還是會震驚一下，覺得這才真是綠。
春天是在反複确認中到來的，枝葉一天天更有生機，這才是“枝條載榮”。
中國詩歌中，東園暗指春之萌生，西園暗指秋之凋落。
陶淵明的詩中間經常會寫到“東園之樹”，他從來不告訴你那是一棵什麼樹。
我覺得它很像《魔戒》裡的聖白樹。
在世界還隻有星辰之光作為唯一的光源時，聖白樹就存在了。
精靈以是否看過聖白樹之光分為兩個部族。
看過聖樹之光的，稱為光之精靈；沒有看過白聖樹之光的，稱為黑暗精靈。
聖白樹之光代表了宇宙間一切美與正義，陶淵明的“東園之樹”則代表了天地之間生命力的極緻。
《魔戒》中具有永恒生命的精靈羨慕生命短暫但充滿情感的人類，陶淵明擁有東園之樹，卻因此感受到對人類情感的更深需要。
正如李白所說“會桃花之芳園，序天倫之樂事”[51]，面對自然之美，我們希望有種人間的快樂作為印證
還是在那個朋友家裡，做中飯時他發現白糖用完了，附近也沒有超市，于是我吃到了一鍋玫瑰醬煮的牛腩。
我想，遠離了北京的社交圈，在大理下着雨的家中煮一鍋牛腩的感覺，大概就和“靜寄東軒，春醪獨撫”差不多吧。
下面兩章講外在世界的運行與内在節律之間的關系。
“東園之樹，枝條載榮。
競用新好（另一說為‘競朋親好’），以怡餘情。
人亦有言，日月于征。
安得促席，說彼平生。
”這使我想起有個朋友在浙江的山裡造了一座非常美的客棧，暑假裡請我們去住了幾天。
我們促膝而坐，約定下次一定要再來，看看山裡的春天和秋天，而且要像夏天一樣，坐得那麼近，聊人生中的事。
但過去了好幾年，我們再也沒有回到那座客棧。
客棧的中心也有一棵大樹，就像陶淵明寫的“東園之樹，枝條載榮”一樣。
《陶淵明集箋注》說，“載”就是“始”“初”，所以“枝條載榮”就是“枝條始榮”。
可我覺得不甘心，因為想到“載欣載奔”，覺得“載”也可以是“又”的意思。
可“枝條又榮”是什麼意思呢？是說春天又一次到來了嗎？我還是不甘心。
春天的樹枝不是在某一天裡變綠的，是每天去看，綠意就加深一層。
很多次我們看着一棵樹，内心感慨春天确實來了，可是一周後再看到，還是會震驚一下，覺得這才真是綠。
春天是在反複确認中到來的，枝葉一天天更有生機，這才是“枝條載榮”。
中國詩歌中，東園暗指春之萌生，西園暗指秋之凋落。
陶淵明的詩中間經常會寫到“東園之樹”，他從來不告訴你那是一棵什麼樹。
我覺得它很像《魔戒》裡的聖白樹。
在世界還隻有星辰之光作為唯一的光源時，聖白樹就存在了。
精靈以是否看過聖白樹之光分為兩個部族。
看過聖樹之光的，稱為光之精靈；沒有看過白聖樹之光的，稱為黑暗精靈。
聖白樹之光代表了宇宙間一切美與正義，陶淵明的“東園之樹”則代表了天地之間生命力的極緻。
《魔戒》中具有永恒生命的精靈羨慕生命短暫但充滿情感的人類，陶淵明擁有東園之樹，卻因此感受到對人類情感的更深需要。
正如李白所說“會桃花之芳園，序天倫之樂事”[51]，面對自然之美，我們希望有種人間的快樂作為印證
