白鹿原下的山谷
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孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸沜、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石灘、北垞、竹裡館、辛夷塢、漆園、椒園等，與裴迪閑暇各賦絕句雲爾。
”[12]其名詞之美已足連綴成文，不必再求文法。
其次，《辋川集》收有裴迪二十首和作，每首都嚴循王維原唱意旨，但寫得實在有點呆。
而且，在創作《辋川集》的同時，王維畫有《辋川圖》，不過并未流傳下來。
從宋代開始，《辋川圖》的摹作和借辋川圖之名自我發揮的作品漸多，如宋代郭忠恕、元代趙孟頫、明代仇英、清代王原祁等都畫過辋川景色，連現代人蔣勳也說自己當東海大學藝術系主任時，帶領學生把工地圍擋都畫上了《辋川圖》。
如果說中國人心目中有什麼精神家園的話，那麼桃花源算一個，辋川也算一個。
而辋川别業因王維以詩畫真實而具體的書寫，使後來文人在創作時更有所本。
前幾年，我看到台灣一位學者用文學地理學的方法研究《辋川集》，論文中附有一張二十一世紀辋川的遙感照片，并注明絕句中二十個景點大概所在之處。
在這張照片上，山脈半數枯黃，辋水不見蹤迹，川上有大片黃土築成的高地，标注着“白鹿原”。
其時，由陳忠實小說改編的電視劇《白鹿原》正在熱映，我不由産生時空錯亂之感，無論如何也無法想象那幹旱貧瘠的土原居然就是“漠漠水田飛白鹭，陰陰夏木啭黃鹂”[13]的積雨辋川。
這讓我想起英國學者伊懋可（MarkElvin）探尋“大象為何從中原大地消失”問題的著作《大象的退卻：一部中國環境史》，再也不願去想那張遙感照片上的辋川與王維的辋川有什麼關系。
白鹿原還是留給白嘉軒和鹿子霖吧，“來者複為誰？空悲昔人有”，王維果然說對了。
我對辋川的想象以如今的太湖流域為基礎。
生活在這裡，每年冬末，我都希望能有機會講一遍《山中與裴秀才迪書》。
山中與裴秀才迪書[14] 近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。
足下方溫經，猥不敢相煩，辄便獨往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
比涉玄灞，清月映郭。
夜登華子岡，辋水淪漣，與月上下。
寒山遠火，明滅林外。
深巷寒犬，吠聲如豹。
村墟夜舂，複與疏鐘相間。
此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，
”[12]其名詞之美已足連綴成文，不必再求文法。
其次，《辋川集》收有裴迪二十首和作，每首都嚴循王維原唱意旨，但寫得實在有點呆。
而且，在創作《辋川集》的同時，王維畫有《辋川圖》，不過并未流傳下來。
從宋代開始，《辋川圖》的摹作和借辋川圖之名自我發揮的作品漸多，如宋代郭忠恕、元代趙孟頫、明代仇英、清代王原祁等都畫過辋川景色，連現代人蔣勳也說自己當東海大學藝術系主任時，帶領學生把工地圍擋都畫上了《辋川圖》。
如果說中國人心目中有什麼精神家園的話，那麼桃花源算一個，辋川也算一個。
而辋川别業因王維以詩畫真實而具體的書寫，使後來文人在創作時更有所本。
前幾年，我看到台灣一位學者用文學地理學的方法研究《辋川集》，論文中附有一張二十一世紀辋川的遙感照片，并注明絕句中二十個景點大概所在之處。
在這張照片上，山脈半數枯黃，辋水不見蹤迹，川上有大片黃土築成的高地，标注着“白鹿原”。
其時，由陳忠實小說改編的電視劇《白鹿原》正在熱映，我不由産生時空錯亂之感，無論如何也無法想象那幹旱貧瘠的土原居然就是“漠漠水田飛白鹭，陰陰夏木啭黃鹂”[13]的積雨辋川。
這讓我想起英國學者伊懋可（MarkElvin）探尋“大象為何從中原大地消失”問題的著作《大象的退卻：一部中國環境史》，再也不願去想那張遙感照片上的辋川與王維的辋川有什麼關系。
白鹿原還是留給白嘉軒和鹿子霖吧，“來者複為誰？空悲昔人有”，王維果然說對了。
我對辋川的想象以如今的太湖流域為基礎。
生活在這裡，每年冬末，我都希望能有機會講一遍《山中與裴秀才迪書》。
山中與裴秀才迪書[14] 近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。
足下方溫經，猥不敢相煩，辄便獨往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
比涉玄灞，清月映郭。
夜登華子岡，辋水淪漣，與月上下。
寒山遠火，明滅林外。
深巷寒犬，吠聲如豹。
村墟夜舂，複與疏鐘相間。
此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，
