第八章 悲欣交集
關燈
小
中
大
但還是寫信諄諄地安慰李鴻章。
這一切，有什麼辦法呢？咫尺之間，往往就是你死我活……曾國藩不斷寫信安慰前線的将士，跟他們說，戰争中過度的殺戮，有時候的确也是迫不得已，要注意對自己身心的調節……每當寫這樣的書信時，曾國藩總是唉聲歎氣，戰争到了如此地步，哪裡是短兵相接的決一雌雄，簡直就是血淋淋的屠羊了！ 朝廷顯然是想加大這樣的屠殺力度，那些一直躲在京城的權貴們似乎等不及了，他們一再批評曾國藩行動遲緩，對曾國藩遲遲不發布總攻命令感到不滿。
朝廷一再敦促李鴻章的淮軍前來協攻金陵。
戈登的洋槍隊也想來分一杯羹，他們不斷給朝廷施壓，也想來增援金陵。
曾國藩最不願意的，就是洋人插手了，他拒絕了戈登的要求。
就在節骨眼的關頭，金陵城外的湘軍主将曾國荃病倒了，一連很多天高燒不止，卧床不起。
在安慶的曾國藩得知後，大驚失色，食不下咽。
曾國藩最挂念的，就是曾國荃的病情了。
金陵攻城在即，從情感上說，曾國藩當然也不想讓攻克金陵的頭功落入他人手中，而且，曾國藩清楚地知道九弟攻克金陵的渴望。
畢竟，曾國荃在金陵城下像一根長釘一樣紮了近兩年。
曾國藩急忙給弟弟寫了一封信： 1862年的戈登 你信中講到的“肝病已深、痼疾已成、逢人辄怒、遇事辄憂”這幾句話，我讀着非常焦慮。
今年以來，江蘇、浙江等省攻克的城池很多，惟獨金陵城，遲至今日也沒有把握，加之軍費奇缺，不如意的事情、不順耳的言語紛至疊起。
我都憂郁成疾，何況你的勞苦甚過我百倍，你的心血久虧重過我數倍呢？從春天以來，我一直害怕你肝病發作，但在信中你每次都含糊其辭，這四句話實情全露。
這種病不是藥物所能奏效的，必須把萬事萬物看開一些，不惱不怒，才可使病情逐漸減輕。
毒蛇蜇手，壯士自斷手臂，以保全性命。
我兄弟若要保得性命，也應當視惱怒如毒蛇，花極大勇氣去除它。
肝子發作，大發雷霆時，不隻是心中不平靜，也不害怕，确實有這種情況。
不隻是你年方盛年是這樣，就是我這種已漸衰老之人，也常有怒不可遏的時候。
必須強迫自己控制住自己的情緒，降伏這種惡劣心情，這就是釋迦牟尼所說的“降龍伏虎”。
龍是相火（欲望），虎是肝氣（怒火）。
自古以來有多少英雄豪傑過不了這兩關，也不僅僅是你我兩兄弟如此。
關鍵是要抑制住這兩種情感，不能使它燃得太旺。
降龍以養水，伏虎以養火。
古聖人所說的熄滅欲望，就是降龍；所說的制怒，就是伏虎。
儒學與佛教雖然主要的道理并不同，但他們在節制血氣這一點上，卻沒有什麼不同，總是不要使我們過分的欲望傷害我們的身體。
讓曾國藩感到欣慰的是李鴻章的态度，畢竟，李鴻章是自己的弟子，是自己一手帶出來的。
在關鍵問題上，李鴻章表現得極其仗義，在給曾家兄弟的信中，李鴻章一再表示自己不想搶頭功。
他不斷拖延朝廷的敦促，一會聲稱部隊需要休整，一會又向朝廷進言，準備将自己的軍隊調至湖州，從南面對金陵實施包圍。
沒想到的是，李鴻章兵馬的調動激怒了由浙江對金陵進行包圍的左宗棠。
左宗棠火速向朝廷報告，說李鴻章想“越境掠功”，弄得李鴻章十分尴尬。
李鴻章所做的這一切，很明顯，就是要拖延時間，把最後攻克金陵的頭功讓給曾國荃。
一個人，在如此巨大的誘惑中，能守得住，看得出來，李鴻章還是懂得知恩圖報的。
曾國藩無奈何，隻好派人敦促曾國荃，讓他全力攻城。
畢竟，時間不等人了，再拖下去，誰也不知道會發生些什麼。
1864年7月19日，從病榻上掙紮起來的曾國荃号令攻城了，通向金陵城的地道已挖通。
曾國荃幾乎是用嘶啞的嗓子下令點火，幾分鐘後，數萬斤炸藥爆發出一聲巨響，金陵城牆被炸塌了二十餘丈，黑色的硝煙沖天而起，整個金陵都能感覺到地動山搖。
不僅僅城牆上的太平軍消失在轟鳴中，湘軍沖在前面的四百多士兵也在硝煙彌漫中粉身碎骨。
數萬湘軍一齊呐喊，揮舞着刀劍像龍卷風一樣沖入城内。
此時，金陵城中早已斷食很多天，殘存的太平軍已基本喪失了戰鬥力。
到了晚上，金陵九門皆破，征戰了十多年的湘軍，尤其是在金陵城下堅守長達兩年之久的曾國荃的“吉”字營，在這樣的狂喜中，早已忘記了創立之初曾國藩所制訂的各種紀律，開始了大規模的燒殺搶掠…… 皇帝賞賜給曾國藩的碑 每個人都瘋了。
實際上不僅僅在城池攻陷之後，在此之前，戰争的雙方都失去理智了，長時間的殺戮和壓力，使得殘存的人性早就煙消雲散。
洪秀全在金陵被圍困的最後關頭，眼見着城池守不住了，精神徹底地崩潰。
他整天嘴中念念有詞，不斷呼喚神靈，乞求上天讓地下長出食物，讓自己的天兵天将飽餐殺敵。
失望之極，洪秀全飲藥自盡。
死之前，洪秀全甚至命令手下用十幾層厚布，在死後将自己裹得嚴嚴實實。
洪秀全在乞求什麼呢？是解脫，還是逃避？一個靠神權來确立地位的統治，比依靠道德和王權的統治，還要愚昧和落後。
這樣的方式，隻能用匪夷所思來形容吧？攻下金陵城後，曾國荃帶人沖擊了天王府，命人掘開了洪秀全的墳墓，将洪秀全渾身的厚布全部扯爛，用刀斧将屍體剁得粉碎。
即使是這樣，曾國荃還是不罷休，他又命人把肉泥拌進火藥，裝入炮彈，然後接連發射出去——曾國荃同樣也瘋了，洪秀全就是死，也要讓他的陰魂散去——這是一種仇恨嗎？這分明就是最後的瘋狂。
戰争，就是這樣以最瘋狂的方式進入高潮，也進入尾聲。
1864年7月27日，曾國藩由安慶乘船來到金陵。
一路上，曾國藩都在回顧這十多年的戰争生涯，那些曾經的兇險宛如皮影戲一樣在他腦海裡一一掠過。
戰争就這樣結束了？這個耗費了自己和那麼多人十數年光陰和生命的戰争，就以這樣的方式煙消雲散了？曾國藩感到慶幸的是，作為一介書生，白手起家，居然赢得了這場對抗的勝利。
這場對抗，不單單是軍事上的對抗，更是文化的對抗以至理想的對抗。
從來就是書生辦大事，那是因為書生有着理想，有着不俗的志向。
如今他終于如願以償了。
不是湘軍擊敗了太平天國，而是它們自己擊敗了自己——是這個政權在文化上的缺失，以及認識上的幼稚和天真，埋沒和葬送了遠大前程。
曾國藩想的是，一場運動，如果廣大的知識階層站在它的對立面，那麼，它必定會孱弱而短暫。
這一場騷動，可以說是在正确的時間、正确的地點出現，卻以錯誤的方式所造就的結果。
十多年的戰争過去了，這場戰争，讓多少人家破人亡，也讓多少生靈塗炭——曆時十四年，死亡四千萬人口，這就是這場内亂的結果。
讓曾國藩想不通的是，為什麼一個數千年推崇道德和禮教的國度，所遭受的血祭，竟然如此之多？這個古老國度一直弘揚的道德，在這樣的兵燹面前，顯得如此蒼白，也如此無力。
進入金陵之後，曾國藩感到身體突然之間軟沓下來，經曆如此的煉獄後，曾國藩感到憂郁加重，身體疲憊到了極點。
很快，朝廷下旨，曾國藩賞加太子太保銜，賜封一等侯爵，世襲罔替，賞戴雙眼花翎。
幾天後，朝廷對一百二十多位在攻占金陵中有功的湘軍人員大加嘉獎：曾國荃加太子少保銜，封一等伯爵，并賞戴雙眼花翎；李臣典封一等子爵，蕭孚泗封一等男爵，二人也賞戴雙眼花翎。
恭恭敬敬地聆聽着欽差大臣宣讀上谕，五十三歲的曾國藩百感交集，他實在是說不清自己是一種什麼樣的感受。
他隻是明白，這一切都來之不易，都是天地之間的造化，而他頭頂上的紅纓，是代表不了這種天地造化的。
封賞還讓他産生一陣恍惚，結果就像夢一樣，突如其來，又倏爾離去。
受封儀式結束之後，最信任的幕僚趙烈文見到一身盛裝的曾國藩，開玩笑地問：我以後稱呼你，是稱呼中堂呢，還是稱呼侯爺？ 曾國藩幽默地回答說：“隻要你别稱呼我為猴子就行。
” 除了有點得意，曾國藩的内心，已經不可避免地有戲劇感和虛無感了。
這一切，有什麼辦法呢？咫尺之間，往往就是你死我活……曾國藩不斷寫信安慰前線的将士，跟他們說，戰争中過度的殺戮，有時候的确也是迫不得已，要注意對自己身心的調節……每當寫這樣的書信時，曾國藩總是唉聲歎氣，戰争到了如此地步，哪裡是短兵相接的決一雌雄，簡直就是血淋淋的屠羊了！ 朝廷顯然是想加大這樣的屠殺力度，那些一直躲在京城的權貴們似乎等不及了，他們一再批評曾國藩行動遲緩，對曾國藩遲遲不發布總攻命令感到不滿。
朝廷一再敦促李鴻章的淮軍前來協攻金陵。
戈登的洋槍隊也想來分一杯羹，他們不斷給朝廷施壓，也想來增援金陵。
曾國藩最不願意的，就是洋人插手了，他拒絕了戈登的要求。
就在節骨眼的關頭，金陵城外的湘軍主将曾國荃病倒了，一連很多天高燒不止，卧床不起。
在安慶的曾國藩得知後，大驚失色，食不下咽。
曾國藩最挂念的，就是曾國荃的病情了。
金陵攻城在即，從情感上說，曾國藩當然也不想讓攻克金陵的頭功落入他人手中，而且，曾國藩清楚地知道九弟攻克金陵的渴望。
畢竟，曾國荃在金陵城下像一根長釘一樣紮了近兩年。
曾國藩急忙給弟弟寫了一封信： 1862年的戈登 你信中講到的“肝病已深、痼疾已成、逢人辄怒、遇事辄憂”這幾句話，我讀着非常焦慮。
今年以來，江蘇、浙江等省攻克的城池很多，惟獨金陵城，遲至今日也沒有把握，加之軍費奇缺，不如意的事情、不順耳的言語紛至疊起。
我都憂郁成疾，何況你的勞苦甚過我百倍，你的心血久虧重過我數倍呢？從春天以來，我一直害怕你肝病發作，但在信中你每次都含糊其辭，這四句話實情全露。
這種病不是藥物所能奏效的，必須把萬事萬物看開一些，不惱不怒，才可使病情逐漸減輕。
毒蛇蜇手，壯士自斷手臂，以保全性命。
我兄弟若要保得性命，也應當視惱怒如毒蛇，花極大勇氣去除它。
肝子發作，大發雷霆時，不隻是心中不平靜，也不害怕，确實有這種情況。
不隻是你年方盛年是這樣，就是我這種已漸衰老之人，也常有怒不可遏的時候。
必須強迫自己控制住自己的情緒，降伏這種惡劣心情，這就是釋迦牟尼所說的“降龍伏虎”。
龍是相火（欲望），虎是肝氣（怒火）。
自古以來有多少英雄豪傑過不了這兩關，也不僅僅是你我兩兄弟如此。
關鍵是要抑制住這兩種情感，不能使它燃得太旺。
降龍以養水，伏虎以養火。
古聖人所說的熄滅欲望，就是降龍；所說的制怒，就是伏虎。
儒學與佛教雖然主要的道理并不同，但他們在節制血氣這一點上，卻沒有什麼不同，總是不要使我們過分的欲望傷害我們的身體。
讓曾國藩感到欣慰的是李鴻章的态度，畢竟，李鴻章是自己的弟子，是自己一手帶出來的。
在關鍵問題上，李鴻章表現得極其仗義，在給曾家兄弟的信中，李鴻章一再表示自己不想搶頭功。
他不斷拖延朝廷的敦促，一會聲稱部隊需要休整，一會又向朝廷進言，準備将自己的軍隊調至湖州，從南面對金陵實施包圍。
沒想到的是，李鴻章兵馬的調動激怒了由浙江對金陵進行包圍的左宗棠。
左宗棠火速向朝廷報告，說李鴻章想“越境掠功”，弄得李鴻章十分尴尬。
李鴻章所做的這一切，很明顯，就是要拖延時間，把最後攻克金陵的頭功讓給曾國荃。
一個人，在如此巨大的誘惑中，能守得住，看得出來，李鴻章還是懂得知恩圖報的。
曾國藩無奈何，隻好派人敦促曾國荃，讓他全力攻城。
畢竟，時間不等人了，再拖下去，誰也不知道會發生些什麼。
1864年7月19日，從病榻上掙紮起來的曾國荃号令攻城了，通向金陵城的地道已挖通。
曾國荃幾乎是用嘶啞的嗓子下令點火，幾分鐘後，數萬斤炸藥爆發出一聲巨響，金陵城牆被炸塌了二十餘丈，黑色的硝煙沖天而起，整個金陵都能感覺到地動山搖。
不僅僅城牆上的太平軍消失在轟鳴中，湘軍沖在前面的四百多士兵也在硝煙彌漫中粉身碎骨。
數萬湘軍一齊呐喊，揮舞着刀劍像龍卷風一樣沖入城内。
此時，金陵城中早已斷食很多天，殘存的太平軍已基本喪失了戰鬥力。
到了晚上，金陵九門皆破，征戰了十多年的湘軍，尤其是在金陵城下堅守長達兩年之久的曾國荃的“吉”字營，在這樣的狂喜中，早已忘記了創立之初曾國藩所制訂的各種紀律，開始了大規模的燒殺搶掠…… 皇帝賞賜給曾國藩的碑 每個人都瘋了。
實際上不僅僅在城池攻陷之後，在此之前，戰争的雙方都失去理智了，長時間的殺戮和壓力，使得殘存的人性早就煙消雲散。
洪秀全在金陵被圍困的最後關頭，眼見着城池守不住了，精神徹底地崩潰。
他整天嘴中念念有詞，不斷呼喚神靈，乞求上天讓地下長出食物，讓自己的天兵天将飽餐殺敵。
失望之極，洪秀全飲藥自盡。
死之前，洪秀全甚至命令手下用十幾層厚布，在死後将自己裹得嚴嚴實實。
洪秀全在乞求什麼呢？是解脫，還是逃避？一個靠神權來确立地位的統治，比依靠道德和王權的統治，還要愚昧和落後。
這樣的方式，隻能用匪夷所思來形容吧？攻下金陵城後，曾國荃帶人沖擊了天王府，命人掘開了洪秀全的墳墓，将洪秀全渾身的厚布全部扯爛，用刀斧将屍體剁得粉碎。
即使是這樣，曾國荃還是不罷休，他又命人把肉泥拌進火藥，裝入炮彈，然後接連發射出去——曾國荃同樣也瘋了，洪秀全就是死，也要讓他的陰魂散去——這是一種仇恨嗎？這分明就是最後的瘋狂。
戰争，就是這樣以最瘋狂的方式進入高潮，也進入尾聲。
1864年7月27日，曾國藩由安慶乘船來到金陵。
一路上，曾國藩都在回顧這十多年的戰争生涯，那些曾經的兇險宛如皮影戲一樣在他腦海裡一一掠過。
戰争就這樣結束了？這個耗費了自己和那麼多人十數年光陰和生命的戰争，就以這樣的方式煙消雲散了？曾國藩感到慶幸的是，作為一介書生，白手起家，居然赢得了這場對抗的勝利。
這場對抗，不單單是軍事上的對抗，更是文化的對抗以至理想的對抗。
從來就是書生辦大事，那是因為書生有着理想，有着不俗的志向。
如今他終于如願以償了。
不是湘軍擊敗了太平天國，而是它們自己擊敗了自己——是這個政權在文化上的缺失，以及認識上的幼稚和天真，埋沒和葬送了遠大前程。
曾國藩想的是，一場運動，如果廣大的知識階層站在它的對立面，那麼，它必定會孱弱而短暫。
這一場騷動，可以說是在正确的時間、正确的地點出現，卻以錯誤的方式所造就的結果。
十多年的戰争過去了，這場戰争，讓多少人家破人亡，也讓多少生靈塗炭——曆時十四年，死亡四千萬人口，這就是這場内亂的結果。
讓曾國藩想不通的是，為什麼一個數千年推崇道德和禮教的國度，所遭受的血祭，竟然如此之多？這個古老國度一直弘揚的道德，在這樣的兵燹面前，顯得如此蒼白，也如此無力。
進入金陵之後，曾國藩感到身體突然之間軟沓下來，經曆如此的煉獄後，曾國藩感到憂郁加重，身體疲憊到了極點。
很快，朝廷下旨，曾國藩賞加太子太保銜，賜封一等侯爵，世襲罔替，賞戴雙眼花翎。
幾天後，朝廷對一百二十多位在攻占金陵中有功的湘軍人員大加嘉獎：曾國荃加太子少保銜，封一等伯爵，并賞戴雙眼花翎；李臣典封一等子爵，蕭孚泗封一等男爵，二人也賞戴雙眼花翎。
恭恭敬敬地聆聽着欽差大臣宣讀上谕，五十三歲的曾國藩百感交集，他實在是說不清自己是一種什麼樣的感受。
他隻是明白，這一切都來之不易，都是天地之間的造化，而他頭頂上的紅纓，是代表不了這種天地造化的。
封賞還讓他産生一陣恍惚，結果就像夢一樣，突如其來，又倏爾離去。
受封儀式結束之後，最信任的幕僚趙烈文見到一身盛裝的曾國藩，開玩笑地問：我以後稱呼你，是稱呼中堂呢，還是稱呼侯爺？ 曾國藩幽默地回答說：“隻要你别稱呼我為猴子就行。
” 除了有點得意，曾國藩的内心，已經不可避免地有戲劇感和虛無感了。
