第八章 悲欣交集
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手與臉凍得紅腫生瘡、腐爛流膿。
長期的征戰、冷濕的天氣使得每一個來自湖南的士兵都有切膚的厭戰情緒，雖然他們一直相信最終有一天會取得戰争的勝利，但他們同樣知道，勝利并不是唾手可得，在通往終點的道路兩旁，到處都有死神的身影。
江蘇巡撫李鴻章 在安慶，這個冬天同樣普降大雪。
對于年過半百的曾國藩來說，冬天是他最難熬的時光，得過肺痨的曾國藩對于天氣變化一直異常敏感，天氣隻要稍稍冷濕一點，曾國藩就會感到背寒體虛，就會情不自禁地咳嗽不止。
這樣的氣候中，曾國藩唯一想做的事就是在書房裡生一盆炭火，然後，穿着羊皮襖子批閱文件。
這一天，雪終于停了，一直忙于事務的曾國藩突然興緻上來，帶着幾個幕僚去遊覽江邊的振風塔。
來安慶已經兩年多了，曾國藩一直沒有去過振風塔。
曾國藩一行是走着去的，深一腳淺一腳的，在雪地裡留下了一串串腳印。
走着走着，曾國藩感到身體稍稍有點發熱了，很是舒服。
寺裡的方丈見曾國藩到來了，連忙出來迎接。
曾國藩輕描淡寫地跟和尚聊了幾句。
在儒、道、釋三者之中，曾國藩感到最陌生的，就是佛了。
對于佛，曾國藩一直有自己的看法，在他看來，佛教是一種虛無的生命哲學，如果一個教義把最終的歸宿點歸結于虛空的話，那麼，它怎麼都有點不可捉摸的意味。
對待這樣的東西，一定得敬而遠之。
曾國藩一輩子對僧、巫，對地仙，甚至對醫藥，從來就是敬而遠之，他一直不喜歡那種無法實證的方式。
當然，對于曾國藩來說，他有着自己的信仰，這個信仰，就是他的道德觀，在他看來，所有的道和德都源于這個世界的理，這樣的“理”足以填充他的内心，也足以支撐他的人格。
這就足夠了。
他不再需要來自外部的一個虛幻的影像。
到了塔底，曾國藩仰頭看了一下，便拾級而上，登上了振風塔。
由于雪後天霁，能見度特别好，從塔上，一直可以看到很遠的地方，連對岸的山巒都盡收眼底，不過此時也是一片原馳蠟象，什麼也看不真切。
隻有淺黃色的長江水，夾雜在兩岸的白色之中，格外奪目。
盡管寒風凜冽，曾國藩興緻卻很高，在塔上，曾國藩環視了一圈之後，把目光停留在長江下流的方向。
在流水的下遊，長江變得空蒙的地方，就是金陵了。
曾國藩清楚地知道，這場戰争的勝負手，絕對是在今年了。
冰天雪地中，一個好消息傳來，曾國藩在安慶主持的洋務有了初步成果，安慶軍械所在徐壽和華蘅芳的主持下，終于制造出第一艘火輪船，這也是中國造船史上的第一艘火輪船。
雖然這艘船的體積很小，長不過三丈，時速也不超過三十華裡，但畢竟這是中國自造的最先進的輪船。
曾國藩給這艘船取名為“黃鹄号”，他希望，中國能像“黃鹄”一樣，一飛沖天。
2月1日，雖然長江邊上還結着薄薄的冰，“黃鹄号”還是迫不及待地下水了。
曾國藩親自登船試航，船慢慢駛向江心，雖然這艘輪船行駛較遲鈍，速度也比較慢，曾國藩還是感到很高興，站在船舷之上，雖然江水凜冽，朔風撲面，曾國藩卻一點也不覺得寒冷。
此時的曾國藩意氣風發，他感覺已有了控制全局的能力，那個金陵政權的破滅已是指日可待的事了。
在曾國藩把目光死死盯着金陵的時候，他的敵人，一個昔日的教書先生同樣眼光空蒙地看着遠方。
這個高個子的廣東漢子一直殃殃地拖着病體，在很多時間裡，他輕手輕腳，神情恍惚，喜怒無常，感覺好似天外來客。
進入金陵之後，洪秀全變得更奇怪了，他仿佛整日墜入一場大夢，一直自說自話，自我封閉。
給人的感覺是，當這個幻想家在極短的時間裡一步登天走上天皇寶座時，他的内心似乎承受不了這種翻天覆地的變化，一切都讓他無所适從……盡管金陵外圍一直戰事激烈，但洪秀全從沒正視過前方的對手，他隻是在密室裡不斷向他的天父禱告，在他看來，禱告的力量要比那些南征北讨有效得多，眼前這些敵人，就如妖魔鬼怪一樣，有朝一日他會借助天父的力量，輕而易舉地将他們掃除。
在他看來，這個世界上的所有一切都是不真實的，也是沒有意義的，這個世界，隻是他的一個臨時客棧，他隻想借助于這個客棧升天，或者，充分地及時行樂。
讓他困惑的唯一問題是，在這個世界上還會殘留多長時間，天父何時将召喚自己。
從洪秀全的思想發展中可以看出，教書先生出身的洪秀全對于宗教的認識，一直是生硬的，是生吞活剝的，是自欺欺人的。
這個在科舉上屢屢落第的落魄書生，對于僵化的科舉取仕方式由怨生恨，是再自然不過的事情了。
也就是在這樣的情況下，洪秀全接觸到了基督教義，那種彼岸的希望燃起了他内心中的幹柴，讓他變成了一個狂熱的宗教徒。
他以自己的方式在教義中摻入過多的酵母，從而促使教義脹大炸開。
在某種程度上，與其說他是崇尚基督教，還不如說他是對基督教的某種神秘感興趣，肆意擴大其中的奇迹、幽靈和顯聖。
實際上真正貫穿于洪秀全内心的，還是成仙得道的中國民間傳統，還是做皇帝的願望。
進入金陵之後，洪秀全頭腦中潛伏了很久的欲望得到了釋放，對于王權的渴求取代了宗教的幻想。
值得一提的是，對于金陵這個城市，洪秀全喜歡異常。
在他看來，來到金陵，是一種偶然，更是一種必然。
當年，在金田起義之後，一路北上，所向披靡，不知不覺中，就将目标鎖定在金陵了。
到了這個虎踞龍盤的古城之後，洪秀全就不想走了，他迷戀上了這個地方，迷戀得死去活來。
洪秀全到金陵是來當皇帝的，在他看來，隻要一息尚存，就要當一天的皇帝。
他喜歡這樣的感覺，喜歡人們匍匐在自己腳下的感覺，無論是現實中還是精神上。
洪秀全先是派人拆掉了明朝的故宮。
原先矗立在紫金山附近的一座座巨殿宮寝，被一群群來自廣西湖南的農民鬧哄哄地肢解，然後，洪秀全命令将那些巨大的宏柱和石料運到玄武湖邊上，去構造一個新的宮殿。
宮殿建成之後，洪秀全整天把自己鎖在金碧輝煌的天王府中，誰也不見。
他一方面雜亂無章地思考着一些哲學和神學問題，幻想着如何把王權跟宗教更緊密地結合起來，讓臣民同時成為自己的教民，從而無私地貢獻所有的一切；另一方面，他像曆史上所有的帝王一樣，苦練房中術，想在謎團一般的兩性交媾中，得到極度快樂，也摸索一種解脫之道。
當然，他的所有努力都失敗了，無論是在頭腦裡還是身體上，他都沒有找到一條通天之途。
到了後來，高高在上讓他心灰意懶，及時行樂成了唯一的安慰。
當形勢急轉直下，李秀成等人一再提醒金陵形勢危急，勸他離開金陵另覓京都時，一直沉湎于苦苦思索中的洪秀全就是不聽。
在洪秀全看來，世界如此虛幻，危險同樣虛幻。
隻有當上皇帝的感覺，才稍稍讓人覺得有點真實。
與其蠅營狗苟地活在這個世界上，何不利用這個短暫的時間，像火柴一樣劃過黑夜，度過閃亮的人生——洪秀全所做的一切，就是那樣匪夷所思，從某種程度上，與其說他是一個宗教的實踐者和鼓動者，還不如說他是一個怯懦無力的哲學家，或者一個雜亂無章的幻想家。
時間進入到1864年，在蘇南，太平軍蘇州城守将郜永寬等人殺死主将譚紹光後投降了淮軍，蘇州陷落；在浙江，左宗棠率軍攻克了杭州；在金陵城下，曾國荃親自指揮，組織敢死隊攀岩直上紫金山，攻陷了天堡城，占據了控制金陵的制高點。
随後，湘軍又進駐太平門、神策門外，金陵自此完全合圍。
眼看最後的決戰就要結束，曾國藩卻怎麼也高興不起來，形勢發展到這一步，那種殘酷和冷血變本加厲，人性的忍耐力也到達極限。
尤其前線的官兵，那種極度的屠殺幾乎讓人性和理智崩潰。
在金陵城下潛伏了兩年之久的曾國荃更是如此，他的情緒一天比一天焦躁，身心已瀕臨崩潰的邊緣。
在蘇州，一向理智堅定的李鴻章也疑神疑鬼，情急之下，竟然先下手為強，殺了投降獻城的太平軍“八大王”郜永寬等人，然後，又大開殺戒，将上萬太平軍降将殺得幹幹淨淨。
消息傳到曾國藩這裡，曾國藩盡管頗為震驚，
長期的征戰、冷濕的天氣使得每一個來自湖南的士兵都有切膚的厭戰情緒，雖然他們一直相信最終有一天會取得戰争的勝利，但他們同樣知道，勝利并不是唾手可得，在通往終點的道路兩旁，到處都有死神的身影。
江蘇巡撫李鴻章 在安慶，這個冬天同樣普降大雪。
對于年過半百的曾國藩來說，冬天是他最難熬的時光，得過肺痨的曾國藩對于天氣變化一直異常敏感，天氣隻要稍稍冷濕一點，曾國藩就會感到背寒體虛，就會情不自禁地咳嗽不止。
這樣的氣候中，曾國藩唯一想做的事就是在書房裡生一盆炭火，然後，穿着羊皮襖子批閱文件。
這一天，雪終于停了，一直忙于事務的曾國藩突然興緻上來，帶着幾個幕僚去遊覽江邊的振風塔。
來安慶已經兩年多了，曾國藩一直沒有去過振風塔。
曾國藩一行是走着去的，深一腳淺一腳的，在雪地裡留下了一串串腳印。
走着走着，曾國藩感到身體稍稍有點發熱了，很是舒服。
寺裡的方丈見曾國藩到來了，連忙出來迎接。
曾國藩輕描淡寫地跟和尚聊了幾句。
在儒、道、釋三者之中，曾國藩感到最陌生的，就是佛了。
對于佛，曾國藩一直有自己的看法，在他看來，佛教是一種虛無的生命哲學，如果一個教義把最終的歸宿點歸結于虛空的話，那麼，它怎麼都有點不可捉摸的意味。
對待這樣的東西，一定得敬而遠之。
曾國藩一輩子對僧、巫，對地仙，甚至對醫藥，從來就是敬而遠之，他一直不喜歡那種無法實證的方式。
當然，對于曾國藩來說，他有着自己的信仰，這個信仰，就是他的道德觀，在他看來，所有的道和德都源于這個世界的理，這樣的“理”足以填充他的内心，也足以支撐他的人格。
這就足夠了。
他不再需要來自外部的一個虛幻的影像。
到了塔底，曾國藩仰頭看了一下，便拾級而上，登上了振風塔。
由于雪後天霁，能見度特别好，從塔上，一直可以看到很遠的地方，連對岸的山巒都盡收眼底，不過此時也是一片原馳蠟象，什麼也看不真切。
隻有淺黃色的長江水，夾雜在兩岸的白色之中，格外奪目。
盡管寒風凜冽，曾國藩興緻卻很高，在塔上，曾國藩環視了一圈之後，把目光停留在長江下流的方向。
在流水的下遊，長江變得空蒙的地方，就是金陵了。
曾國藩清楚地知道，這場戰争的勝負手，絕對是在今年了。
冰天雪地中，一個好消息傳來，曾國藩在安慶主持的洋務有了初步成果，安慶軍械所在徐壽和華蘅芳的主持下，終于制造出第一艘火輪船，這也是中國造船史上的第一艘火輪船。
雖然這艘船的體積很小，長不過三丈，時速也不超過三十華裡，但畢竟這是中國自造的最先進的輪船。
曾國藩給這艘船取名為“黃鹄号”，他希望，中國能像“黃鹄”一樣，一飛沖天。
2月1日，雖然長江邊上還結着薄薄的冰，“黃鹄号”還是迫不及待地下水了。
曾國藩親自登船試航，船慢慢駛向江心，雖然這艘輪船行駛較遲鈍，速度也比較慢，曾國藩還是感到很高興，站在船舷之上，雖然江水凜冽，朔風撲面，曾國藩卻一點也不覺得寒冷。
此時的曾國藩意氣風發，他感覺已有了控制全局的能力，那個金陵政權的破滅已是指日可待的事了。
在曾國藩把目光死死盯着金陵的時候，他的敵人，一個昔日的教書先生同樣眼光空蒙地看着遠方。
這個高個子的廣東漢子一直殃殃地拖着病體，在很多時間裡，他輕手輕腳，神情恍惚，喜怒無常，感覺好似天外來客。
進入金陵之後，洪秀全變得更奇怪了，他仿佛整日墜入一場大夢，一直自說自話，自我封閉。
給人的感覺是，當這個幻想家在極短的時間裡一步登天走上天皇寶座時，他的内心似乎承受不了這種翻天覆地的變化，一切都讓他無所适從……盡管金陵外圍一直戰事激烈，但洪秀全從沒正視過前方的對手，他隻是在密室裡不斷向他的天父禱告，在他看來，禱告的力量要比那些南征北讨有效得多，眼前這些敵人，就如妖魔鬼怪一樣，有朝一日他會借助天父的力量，輕而易舉地将他們掃除。
在他看來，這個世界上的所有一切都是不真實的，也是沒有意義的，這個世界，隻是他的一個臨時客棧，他隻想借助于這個客棧升天，或者，充分地及時行樂。
讓他困惑的唯一問題是，在這個世界上還會殘留多長時間，天父何時将召喚自己。
從洪秀全的思想發展中可以看出，教書先生出身的洪秀全對于宗教的認識，一直是生硬的，是生吞活剝的，是自欺欺人的。
這個在科舉上屢屢落第的落魄書生，對于僵化的科舉取仕方式由怨生恨，是再自然不過的事情了。
也就是在這樣的情況下，洪秀全接觸到了基督教義，那種彼岸的希望燃起了他内心中的幹柴，讓他變成了一個狂熱的宗教徒。
他以自己的方式在教義中摻入過多的酵母，從而促使教義脹大炸開。
在某種程度上，與其說他是崇尚基督教，還不如說他是對基督教的某種神秘感興趣，肆意擴大其中的奇迹、幽靈和顯聖。
實際上真正貫穿于洪秀全内心的，還是成仙得道的中國民間傳統，還是做皇帝的願望。
進入金陵之後，洪秀全頭腦中潛伏了很久的欲望得到了釋放，對于王權的渴求取代了宗教的幻想。
值得一提的是，對于金陵這個城市，洪秀全喜歡異常。
在他看來，來到金陵，是一種偶然，更是一種必然。
當年，在金田起義之後，一路北上，所向披靡，不知不覺中，就将目标鎖定在金陵了。
到了這個虎踞龍盤的古城之後，洪秀全就不想走了，他迷戀上了這個地方，迷戀得死去活來。
洪秀全到金陵是來當皇帝的，在他看來，隻要一息尚存，就要當一天的皇帝。
他喜歡這樣的感覺，喜歡人們匍匐在自己腳下的感覺，無論是現實中還是精神上。
洪秀全先是派人拆掉了明朝的故宮。
原先矗立在紫金山附近的一座座巨殿宮寝，被一群群來自廣西湖南的農民鬧哄哄地肢解，然後，洪秀全命令将那些巨大的宏柱和石料運到玄武湖邊上，去構造一個新的宮殿。
宮殿建成之後，洪秀全整天把自己鎖在金碧輝煌的天王府中，誰也不見。
他一方面雜亂無章地思考着一些哲學和神學問題，幻想着如何把王權跟宗教更緊密地結合起來，讓臣民同時成為自己的教民，從而無私地貢獻所有的一切；另一方面，他像曆史上所有的帝王一樣，苦練房中術，想在謎團一般的兩性交媾中，得到極度快樂，也摸索一種解脫之道。
當然，他的所有努力都失敗了，無論是在頭腦裡還是身體上，他都沒有找到一條通天之途。
到了後來，高高在上讓他心灰意懶，及時行樂成了唯一的安慰。
當形勢急轉直下，李秀成等人一再提醒金陵形勢危急，勸他離開金陵另覓京都時，一直沉湎于苦苦思索中的洪秀全就是不聽。
在洪秀全看來，世界如此虛幻，危險同樣虛幻。
隻有當上皇帝的感覺，才稍稍讓人覺得有點真實。
與其蠅營狗苟地活在這個世界上，何不利用這個短暫的時間，像火柴一樣劃過黑夜，度過閃亮的人生——洪秀全所做的一切，就是那樣匪夷所思，從某種程度上，與其說他是一個宗教的實踐者和鼓動者，還不如說他是一個怯懦無力的哲學家，或者一個雜亂無章的幻想家。
時間進入到1864年，在蘇南，太平軍蘇州城守将郜永寬等人殺死主将譚紹光後投降了淮軍，蘇州陷落；在浙江，左宗棠率軍攻克了杭州；在金陵城下，曾國荃親自指揮，組織敢死隊攀岩直上紫金山，攻陷了天堡城，占據了控制金陵的制高點。
随後，湘軍又進駐太平門、神策門外，金陵自此完全合圍。
眼看最後的決戰就要結束，曾國藩卻怎麼也高興不起來，形勢發展到這一步，那種殘酷和冷血變本加厲，人性的忍耐力也到達極限。
尤其前線的官兵，那種極度的屠殺幾乎讓人性和理智崩潰。
在金陵城下潛伏了兩年之久的曾國荃更是如此，他的情緒一天比一天焦躁，身心已瀕臨崩潰的邊緣。
在蘇州，一向理智堅定的李鴻章也疑神疑鬼，情急之下，竟然先下手為強，殺了投降獻城的太平軍“八大王”郜永寬等人，然後，又大開殺戒，将上萬太平軍降将殺得幹幹淨淨。
消息傳到曾國藩這裡，曾國藩盡管頗為震驚，
