第六章 元兇，還是智者？
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向朝廷建言，以四點對策保持山東的穩定：一是慎選守令。
袁世凱認為山東教案疊出，究其原由，是地方官未能公正辦事，有的敵視洋人，有的害怕洋人。
如果發生教案，要保持冷靜的态度，一方面抓足證據，把情況調查清楚；另一方面，據理駁斥，按照有關條例，請上司照會有關國家的領事、公使，并轉照總理衙門進行外交配合。
如果各州縣能做到辦案公正、不偏不倚，人心就會得到安撫。
二是講求約章。
袁世凱認為内地官吏，多半不熟悉各種條約，遇事無所依據，給辦事和外交帶來諸多不便。
袁世凱請求總理衙門選派明晰練達的官員，将各國條約公法及有關文件，多加刊印，分發給各州縣地方官員及候補人員，加強對他們的培養，讓他們盡快熟悉業務法規。
三是分駐巡兵。
袁世凱認為，德兵由海上登陸時，一遇到中國方面的攔阻，即起糾紛。
應選擇一些素質較高的士兵，分駐在膠州各縣及膠濟鐵路經過處，往來巡查，并在一些關鍵的地點，駐紮精兵以應援，這樣，德國人見我軍巡兵周密，重兵扼紮，既不能借口遣兵，也不好任意尋釁。
四是派員駐膠州。
袁世凱認為，應與德方交涉，派兵駐紮在膠州地區，遇事既可以會商，又能随時刺探德兵的意向動靜。
袁世凱的這四點看法，對山東當時面臨的外交難題，可以說既有針對性也有可操作性。
到了年底，慈禧幹脆将山東巡撫毓賢調往京城，讓袁世凱代理山東巡撫一職。
袁世凱畢竟見多識廣，他既有在朝鮮跟西方人打交道的經驗，對于西方的了解始終處于前沿狀态；同時，也富有草根經驗——自小的耳濡目染，使袁世凱對那些“怪力亂神”的把戲并不陌生。
袁世凱當然知道這樣的群衆運動一旦興起，結局将不可控制。
1900年1月，袁世凱上了一個奏折，表達了自己對于義和團的看法，中心意思有兩層，一是認為義和團盲目排外，給社會造成極大破壞，也給國家帶來了重大損失。
奏折列舉了山東各地發生教案的情況以及相關損失數據。
二是認為義和團系烏合之衆，毫無戰鬥力，絕不可用來對付洋人，如果控制不好，反被洋人作為侵略借口，大局将不堪設想。
在奏折中，袁世凱陳述了已經采取或将采取的措施，分為治本和治标兩種：治本就是調和民教，頒示約章，整頓吏治，讓人們清楚，教民雖入了西教，但仍是中國百姓，要守中國之法；同時照會洋教士，謹守教規，不準違背約章，橫生枝節……至于治标，就是以武力和勸導結合，取締義和團，恢複地方秩序。
有一個故事，似乎能說明袁世凱處理義和團事務的不動聲色——袁世凱署理山東巡撫後，一些義和團的首領尚不清楚袁世凱的态度，他們相約去拜訪袁世凱，希望袁世凱像前任巡撫毓賢一樣，對義和拳積極支持。
坐定之後，義和團首領們照例吹噓自己法力無邊，刀槍不入。
袁世凱不動聲色地聆聽着，不時表現出濃厚的興趣。
到了吃飯時間，袁世凱盛邀首領們一道進餐。
餐桌上，首領再次吹噓自己的法術。
袁世凱提議讓義和團當場演示法力。
盛情之下，那些義和團首領也不好意思拒絕。
于是袁世凱讓那些說大話的義和團首領站成一列，又叫來軍中最好的神槍手——結果可想而知，那些吹牛的義和團首領哪裡擋得住槍子的穿透力呢！這種不動聲色快刀斬亂麻的方式，是典型的袁世凱風格。
很快，在全省範圍内，袁世凱命令廣貼告示，宣布義和團為非法組織，嚴禁設壇習拳，“倘再目無法紀，恃衆抗官，大軍一臨，玉石俱碎”。
alt 任山東巡撫時的袁世凱 袁世凱任山東巡撫時，也遭遇到諸多“教案事件”。
因為吸取了各方面的經驗和教訓，袁世凱的處理顯得幹練多了——有一次，山東平陰縣教堂英國牧師在由泰安府回平陰縣的途中，突然失蹤。
消息傳至袁世凱這裡，袁世凱一方面急報總理衙門，照會英國駐華使節，表示會盡快妥善處理好此案；一方面調集有關人員，懸賞通緝案犯。
很快，案犯被抓獲，這是一樁搶劫行兇案。
袁世凱很快在濟南公開審理此案，并特意邀請英國駐上海總領事旁聽。
由于證據确鑿，審理公開，判決公正，英方沒有表示不同意見，也沒有提出過分的要求。
轟動一時的肥城教案，就這樣順利終結，結案之快，賠償之少，都是曆次教案中少有的。
在外事矛盾與糾紛中，袁世凱也不算一味地傾向洋人。
1900年1月至3月，高密縣數百民衆聚集，武力抗拒德國人建設的膠濟鐵路從境内通過。
德國人調集海軍陸戰隊三百多人進駐，揚言要以武力護路。
雙方各不相讓，戰事眼看一觸即發。
在這種情況下，袁世凱火速調集大批軍隊進入現場維持秩序。
經過調查，袁世凱認為當地的民衆雖然愚昧無知，但事件的主要原因是德國人對于征用田地賠償不夠。
于是，袁世凱親自拟定了有關條件，與德國人進行談判。
由于袁世凱據理力争，德方作了讓步。
在此基礎上，袁世凱還對德國人築路用地、路礦公司設局、雇工、火車運載貨物、征收厘
袁世凱認為山東教案疊出，究其原由，是地方官未能公正辦事，有的敵視洋人，有的害怕洋人。
如果發生教案，要保持冷靜的态度，一方面抓足證據，把情況調查清楚；另一方面，據理駁斥，按照有關條例，請上司照會有關國家的領事、公使，并轉照總理衙門進行外交配合。
如果各州縣能做到辦案公正、不偏不倚，人心就會得到安撫。
二是講求約章。
袁世凱認為内地官吏，多半不熟悉各種條約，遇事無所依據，給辦事和外交帶來諸多不便。
袁世凱請求總理衙門選派明晰練達的官員，将各國條約公法及有關文件，多加刊印，分發給各州縣地方官員及候補人員，加強對他們的培養，讓他們盡快熟悉業務法規。
三是分駐巡兵。
袁世凱認為，德兵由海上登陸時，一遇到中國方面的攔阻，即起糾紛。
應選擇一些素質較高的士兵，分駐在膠州各縣及膠濟鐵路經過處，往來巡查，并在一些關鍵的地點，駐紮精兵以應援，這樣，德國人見我軍巡兵周密，重兵扼紮，既不能借口遣兵，也不好任意尋釁。
四是派員駐膠州。
袁世凱認為，應與德方交涉，派兵駐紮在膠州地區，遇事既可以會商，又能随時刺探德兵的意向動靜。
袁世凱的這四點看法，對山東當時面臨的外交難題，可以說既有針對性也有可操作性。
到了年底，慈禧幹脆将山東巡撫毓賢調往京城，讓袁世凱代理山東巡撫一職。
袁世凱畢竟見多識廣，他既有在朝鮮跟西方人打交道的經驗，對于西方的了解始終處于前沿狀态；同時，也富有草根經驗——自小的耳濡目染，使袁世凱對那些“怪力亂神”的把戲并不陌生。
袁世凱當然知道這樣的群衆運動一旦興起，結局将不可控制。
1900年1月，袁世凱上了一個奏折，表達了自己對于義和團的看法，中心意思有兩層，一是認為義和團盲目排外，給社會造成極大破壞，也給國家帶來了重大損失。
奏折列舉了山東各地發生教案的情況以及相關損失數據。
二是認為義和團系烏合之衆，毫無戰鬥力，絕不可用來對付洋人，如果控制不好，反被洋人作為侵略借口，大局将不堪設想。
在奏折中，袁世凱陳述了已經采取或将采取的措施，分為治本和治标兩種：治本就是調和民教，頒示約章，整頓吏治，讓人們清楚，教民雖入了西教，但仍是中國百姓，要守中國之法；同時照會洋教士，謹守教規，不準違背約章，橫生枝節……至于治标，就是以武力和勸導結合，取締義和團，恢複地方秩序。
有一個故事，似乎能說明袁世凱處理義和團事務的不動聲色——袁世凱署理山東巡撫後，一些義和團的首領尚不清楚袁世凱的态度，他們相約去拜訪袁世凱，希望袁世凱像前任巡撫毓賢一樣，對義和拳積極支持。
坐定之後，義和團首領們照例吹噓自己法力無邊，刀槍不入。
袁世凱不動聲色地聆聽着，不時表現出濃厚的興趣。
到了吃飯時間，袁世凱盛邀首領們一道進餐。
餐桌上，首領再次吹噓自己的法術。
袁世凱提議讓義和團當場演示法力。
盛情之下，那些義和團首領也不好意思拒絕。
于是袁世凱讓那些說大話的義和團首領站成一列，又叫來軍中最好的神槍手——結果可想而知，那些吹牛的義和團首領哪裡擋得住槍子的穿透力呢！這種不動聲色快刀斬亂麻的方式，是典型的袁世凱風格。
很快，在全省範圍内，袁世凱命令廣貼告示，宣布義和團為非法組織，嚴禁設壇習拳，“倘再目無法紀，恃衆抗官，大軍一臨，玉石俱碎”。
alt 任山東巡撫時的袁世凱 袁世凱任山東巡撫時，也遭遇到諸多“教案事件”。
因為吸取了各方面的經驗和教訓，袁世凱的處理顯得幹練多了——有一次，山東平陰縣教堂英國牧師在由泰安府回平陰縣的途中，突然失蹤。
消息傳至袁世凱這裡，袁世凱一方面急報總理衙門，照會英國駐華使節，表示會盡快妥善處理好此案；一方面調集有關人員，懸賞通緝案犯。
很快，案犯被抓獲，這是一樁搶劫行兇案。
袁世凱很快在濟南公開審理此案，并特意邀請英國駐上海總領事旁聽。
由于證據确鑿，審理公開，判決公正，英方沒有表示不同意見，也沒有提出過分的要求。
轟動一時的肥城教案，就這樣順利終結，結案之快，賠償之少，都是曆次教案中少有的。
在外事矛盾與糾紛中，袁世凱也不算一味地傾向洋人。
1900年1月至3月，高密縣數百民衆聚集，武力抗拒德國人建設的膠濟鐵路從境内通過。
德國人調集海軍陸戰隊三百多人進駐，揚言要以武力護路。
雙方各不相讓，戰事眼看一觸即發。
在這種情況下，袁世凱火速調集大批軍隊進入現場維持秩序。
經過調查，袁世凱認為當地的民衆雖然愚昧無知，但事件的主要原因是德國人對于征用田地賠償不夠。
于是，袁世凱親自拟定了有關條件，與德國人進行談判。
由于袁世凱據理力争，德方作了讓步。
在此基礎上，袁世凱還對德國人築路用地、路礦公司設局、雇工、火車運載貨物、征收厘