第四章 練兵，還是抓權？
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穿袁大人的衣！”問：“咱們為誰出力？”答：“替袁大人出力！”袁世凱的目的就是把新建陸軍變成“袁家軍”。
此外，新軍的軍官袁世凱多用自己親信；至于一部分由陸軍大臣蔭昌與李鴻章推薦來的軍事骨幹，袁世凱千萬百計通過拜把兄弟、收義子門生等方式，以親情為紐帶将他們網羅。
在日常訓練中，袁世凱每天都全副武裝，足蹬馬靴，腰紮皮帶，斜挂佩刀，堅持觀操巡營。
新軍的管理、訓練和生活是極其嚴格的，嚴格得幾乎到了殘酷的地步。
袁世凱制定了《簡明軍律》，規定了十八條斬罪，比如：臨陣進退不候号令及戰後不歸伍者斬；臨陣回顧退縮及交頭接耳私語者斬……據說，有一天晚上袁世凱巡營時，發現一名士兵偷吸鴉片，袁世凱當即抽出佩刀将這個士兵砍死。
1898年，英國海軍司令貝思福受英國聯合商會主席的委托，前來中國考察政治軍事，在此期間，貝思福在天津小站參觀了袁世凱的新軍，留下了深刻的印象。
後來，貝思福曾在有關書籍中談到了這一次考察的深刻感受： 當各隊操練之時，各兵類皆年輕精壯，身材适中，操法靈熟，步式整齊。
先在本營操場操演陣式，後至曠野操練兩軍攻擊陣式，各将弁與兵丁等皆娴習口号，熟谙行陣，可想見該軍紀律之嚴明矣。
惟炮隊則尚待整頓。
若照現在情形，隻能操演之時聊備一格，未足以為臨陣之用也。
貝思福又評價說： 中國兵之弱，其源由于發饷之多克扣，此弊幾于通國皆然。
但我觀袁公發饷之情形，而歎袁公之清廉為人所不能及矣。
袁公于發饷之日，親自督率委員，按名給發，無絲毫克扣之弊。
假使中國統兵大臣皆能效法袁公之發饷，則兵無缺額，饷不虛糜，華人何嘗不可成勁旅耶？ 袁世凱就這樣展示了他在軍事理論和操作上的過人之處，賞罰分明，使這支新建陸軍成為國内最具戰鬥力的近代化軍隊，而袁世凱也正是憑借這股軍事力量，一躍成為晚清政治舞台上的新勢力。
袁世凱練兵于小站，立志恢複清國軍事力量，以改革期待這個古老帝國煥發生機之時，正是十九世紀的最後十年。
此時，這個龐大而腐朽的帝國，仍舊處于尋尋覓覓而又前途未蔔的狀态中：新與舊的因素并存，傳統與開放互相抗争；變革的腳步勢不可當，守舊的力量仍然頑固而強大。
在長江，蒸汽輪船開始川流不息；在上海，外灘的西方銀行接二連三地聳立；中國軍事學堂成立了，用源源不斷印刷的西方戰術和科學教材訓練年輕的軍官；電報得到了應用，各地大臣們的奏折快速地從各省傳到軍機處；思想界活躍了，一些關于華盛頓、拿破侖和彼得大帝的小冊子開始流傳……當然，受西方影響正在發生變化的，隻是局部地區和局部階層，在廣袤的農村，教育模式仍舊不變，可憐的士子們仍在研讀儒家經典，努力獲取生員資格；然後，像螞蟻爬台階一樣，慢慢地進行舉人和進士的考試，做夢都尋求脫穎而出。
女性仍沒機會得到正規教育，她們依舊用長長的棉布極不人道地纏着自己的雙足，聽從别人主宰自己的終身大事……人與土地的關系依舊緊密，日出而作，日落而息；然後，将土地出産的農副産品運至市場出售，換取基本的生活品。
在無數中國人眼中，那些黃頭發白皮膚的外國人仍舊是異類，關于他們膝蓋不能彎曲的秘密仍在流傳…… 一部分人決意走激進之路了，目睹現狀的不能改變，那些痛心疾首的人決定以暴力的方式來打碎這個世界——1894年，二十八歲的廣東青年孫文，上書李鴻章要求改良石沉大海之後，出走美國夏威夷州的檀香山，和幾位年輕人聚首論政，創立了“興中會”，決意走破舊立新之路。
在他們眼中，為之奮鬥的新中國，是與過去的中國一刀兩斷的，是一個充滿活力充滿希望的國度。
他們莊嚴地宣誓： 方今強鄰環列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富，物産之饒，蠶食鲸吞，已效尤于接踵，瓜分豆制，實堪慮于目前。
有心人不禁大聲疾呼：亟拯斯民于水火，切扶大廈之傾！用特集會以興中，協賢豪以共濟，抒此時艱，莫我華夏。
…… 在創建共和的思想鼓舞下，一次次武裝暴動開始了。
籌款、起義、暗殺、失敗、流亡，宣傳、再籌款、再起義……在十六年屢敗屢戰的奮鬥中，在五次環行海外各國的宣傳中，在無數次的死亡威脅和窮困潦倒中，孫文（中山）這個名字已随着清政府賞銀的提高聞名天下。
在孫文自己看來，他就是一隻蚍蜉，他的使命，就是要把清廷這棵大樹撼動；而在人們看來，這個勇敢的南方人一直傳遞一種信息，那就是，有越來越多的人準備誓死與這個腐朽政權對抗了。
這個垂垂欲墜的朝廷，總有一天，會轟然倒下的。
從一開始起，孫文選擇的道路，就跟袁世凱南轅北轍。
這兩個人在理想、信念以及推進社會的方式上的大相迥異，也決定了他們之間的合作，最終隻能以破裂而結束。
此外，新軍的軍官袁世凱多用自己親信；至于一部分由陸軍大臣蔭昌與李鴻章推薦來的軍事骨幹，袁世凱千萬百計通過拜把兄弟、收義子門生等方式，以親情為紐帶将他們網羅。
在日常訓練中，袁世凱每天都全副武裝，足蹬馬靴，腰紮皮帶，斜挂佩刀，堅持觀操巡營。
新軍的管理、訓練和生活是極其嚴格的，嚴格得幾乎到了殘酷的地步。
袁世凱制定了《簡明軍律》，規定了十八條斬罪，比如：臨陣進退不候号令及戰後不歸伍者斬；臨陣回顧退縮及交頭接耳私語者斬……據說，有一天晚上袁世凱巡營時，發現一名士兵偷吸鴉片，袁世凱當即抽出佩刀将這個士兵砍死。
1898年，英國海軍司令貝思福受英國聯合商會主席的委托，前來中國考察政治軍事，在此期間，貝思福在天津小站參觀了袁世凱的新軍，留下了深刻的印象。
後來，貝思福曾在有關書籍中談到了這一次考察的深刻感受： 當各隊操練之時，各兵類皆年輕精壯，身材适中，操法靈熟，步式整齊。
先在本營操場操演陣式，後至曠野操練兩軍攻擊陣式，各将弁與兵丁等皆娴習口号，熟谙行陣，可想見該軍紀律之嚴明矣。
惟炮隊則尚待整頓。
若照現在情形，隻能操演之時聊備一格，未足以為臨陣之用也。
貝思福又評價說： 中國兵之弱，其源由于發饷之多克扣，此弊幾于通國皆然。
但我觀袁公發饷之情形，而歎袁公之清廉為人所不能及矣。
袁公于發饷之日，親自督率委員，按名給發，無絲毫克扣之弊。
假使中國統兵大臣皆能效法袁公之發饷，則兵無缺額，饷不虛糜，華人何嘗不可成勁旅耶？ 袁世凱就這樣展示了他在軍事理論和操作上的過人之處，賞罰分明，使這支新建陸軍成為國内最具戰鬥力的近代化軍隊，而袁世凱也正是憑借這股軍事力量，一躍成為晚清政治舞台上的新勢力。
袁世凱練兵于小站，立志恢複清國軍事力量，以改革期待這個古老帝國煥發生機之時，正是十九世紀的最後十年。
此時，這個龐大而腐朽的帝國，仍舊處于尋尋覓覓而又前途未蔔的狀态中：新與舊的因素并存，傳統與開放互相抗争；變革的腳步勢不可當，守舊的力量仍然頑固而強大。
在長江，蒸汽輪船開始川流不息；在上海，外灘的西方銀行接二連三地聳立；中國軍事學堂成立了，用源源不斷印刷的西方戰術和科學教材訓練年輕的軍官；電報得到了應用，各地大臣們的奏折快速地從各省傳到軍機處；思想界活躍了，一些關于華盛頓、拿破侖和彼得大帝的小冊子開始流傳……當然，受西方影響正在發生變化的，隻是局部地區和局部階層，在廣袤的農村，教育模式仍舊不變，可憐的士子們仍在研讀儒家經典，努力獲取生員資格；然後，像螞蟻爬台階一樣，慢慢地進行舉人和進士的考試，做夢都尋求脫穎而出。
女性仍沒機會得到正規教育，她們依舊用長長的棉布極不人道地纏着自己的雙足，聽從别人主宰自己的終身大事……人與土地的關系依舊緊密，日出而作，日落而息；然後，将土地出産的農副産品運至市場出售，換取基本的生活品。
在無數中國人眼中，那些黃頭發白皮膚的外國人仍舊是異類，關于他們膝蓋不能彎曲的秘密仍在流傳…… 一部分人決意走激進之路了，目睹現狀的不能改變，那些痛心疾首的人決定以暴力的方式來打碎這個世界——1894年，二十八歲的廣東青年孫文，上書李鴻章要求改良石沉大海之後，出走美國夏威夷州的檀香山，和幾位年輕人聚首論政，創立了“興中會”，決意走破舊立新之路。
在他們眼中，為之奮鬥的新中國，是與過去的中國一刀兩斷的，是一個充滿活力充滿希望的國度。
他們莊嚴地宣誓： 方今強鄰環列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富，物産之饒，蠶食鲸吞，已效尤于接踵，瓜分豆制，實堪慮于目前。
有心人不禁大聲疾呼：亟拯斯民于水火，切扶大廈之傾！用特集會以興中，協賢豪以共濟，抒此時艱，莫我華夏。
…… 在創建共和的思想鼓舞下，一次次武裝暴動開始了。
籌款、起義、暗殺、失敗、流亡，宣傳、再籌款、再起義……在十六年屢敗屢戰的奮鬥中，在五次環行海外各國的宣傳中，在無數次的死亡威脅和窮困潦倒中，孫文（中山）這個名字已随着清政府賞銀的提高聞名天下。
在孫文自己看來，他就是一隻蚍蜉，他的使命，就是要把清廷這棵大樹撼動；而在人們看來，這個勇敢的南方人一直傳遞一種信息，那就是，有越來越多的人準備誓死與這個腐朽政權對抗了。
這個垂垂欲墜的朝廷，總有一天，會轟然倒下的。
從一開始起，孫文選擇的道路，就跟袁世凱南轅北轍。
這兩個人在理想、信念以及推進社會的方式上的大相迥異，也決定了他們之間的合作，最終隻能以破裂而結束。