第十三章 最後的時光
關燈
小
中
大
曆史總是莫名其妙，像一個喜怒無常的小孩一樣，支離破碎，缺乏很多合理性。
從現在看，義和團整個進程中的一些關鍵細節，也是毫無蹤影，譬如，為什麼載瀾會讓官兵打開城門，是因為洋人反對他的兒子接替光緒擔任皇帝嗎？為什麼慈禧在關鍵時刻表現得那樣遲緩？是一直在宮中沉湎于大戲嗎？解釋隻有一種，中國的專制政體在絕大多數時間裡總是拖沓而無效率，并且，在突如其來的事件面前，因為害怕承擔責任，總是習慣于推诿拖拉，贻誤時機，從而導緻局面失控。
真實的情況是，在那段時間裡，慈禧一直在宮中不斷地聽到人們在描述着這樣的傳奇。
起初，熱愛戲劇的慈禧并不把這些傳言當回事，也不相信義和團所具有的法術。
慈禧還專程派了軍機大臣兼順天府尹趙舒翹、都察院左副都禦史何乃瑩前往涿州打探義和團的虛實，查證一下義和團各種“神功”究竟是真是假。
經過幾天的考察，趙舒翹等實際上已經看出義和團的“神功”全是假的，但随後趕來的剛毅卻認為這些神功“可恃”。
這種情況下，趙舒翹、何乃瑩在向慈禧彙報時，含糊其辭，對于神功，既沒有肯定，也沒有否定。
與此同時，王公大臣與宮中的太監們“三人成虎”，每天在慈禧面前叫嚣義和團法術通天，可以輕而易舉地摧毀洋人的堅盾利器。
天天聽着這樣的報告，慢慢地，慈禧有點将信将疑了。
畢竟，慈禧與那些老眼昏花的大臣們一樣，都是生活在傳統戲劇的文化背景之中，他們從未放棄超越現實的幻想。
正是由于思維方式上的根本性迷糊，終于，精明而果敢的慈禧聽信了大臣們的進言，準備依靠義和團的力量向洋人宣戰。
義和團進京之後，北京城徹底地炸了鍋。
從四面八方趕來的義和團根本就沒有統一的領導，也缺乏統一的指揮。
北京從未如此熙熙攘攘，大街小巷天天在唱着大戲，玩着把戲，如春節一樣熱鬧。
似乎每一個人渾身上下都亢奮地膨脹着，仿佛他們已經找到了“驅逐鞑虜”的不二法門，複興中華指日可待似的。
慈禧決定向列強宣戰後，即給進入北京的義和團發放粳米2萬石、銀10萬兩，命令清軍和義和團一同攻打使館區。
進入京城的義和團們首先在城内的教堂、教會醫院和中國教民家的建築物上點火，大火騰起的濃煙如同長城烽火台的信号一樣，預示着這座千年古都巨大的災難将要來臨。
緊接着，火光蔓延，很多信教的中國居民的房屋也開始燃燒起來。
清國的官員們下令把正陽門的城門關了，并派出重兵把守，說是奉太後之命，防止亂人混入内城。
這樣的命令，更像是給人們一個信号：要放火就盡管放，隻要不把皇城點着就行。
于是，京城的大火更熊熊地燃燒起來。
由于有了朝廷支持，義和團情緒高漲，迅速向更極端、更非理性的方向發展，對傳教士和教民不分男女老幼，一律打殺。
義和團進入京津之後，情形更為恐怖，許多傳教士和外國人、中國教民被殺，甚至稍有看不慣的，都指為教民，全家皆殺。
混亂的局面最後發展為：凡使用洋物者，“必殺無赦”。
曾有幾個學生倉皇避亂，因為身上帶有鉛筆一支、洋紙一張，也遭受了亂刀砍殺的命運……對于開明官紳、維新派人士，義和團更是明打殺，要“拆毀同文館、大學堂等，所有師徒，均不饒放”。
群情激憤之下，義和團還倡議活捉康有為回國治罪，甚至，義和團還一度沖入宮禁企圖捉拿光緒皇帝，結果是慈禧發了一通火，殺了幾個人，才平息了這一事件……形勢變得越來越失去控制了。
被煽動起來的狂熱民衆，天天在街頭追殺洋人和“二毛子”，搶劫商店住宅，焚燒教堂醫院，外國人隻得躲進使館，并在使館外築起街壘。
被毀壞的使館區 現在來看，這場蹩腳的農民運動更像是一場造反的大戲。
喜歡戲劇的中國人集體造就了一場神魂颠倒的迷亂，然後，在這種迷亂演出了一場悲喜交加的大戲。
在這當中，人人都發現自己成了演員，而當他們置身于這樣的運動時，都油然産生一種崇高感。
男人女人都湧進了這場大戲之中，他們的裝扮也富有戲劇的特色：“大師兄身穿黃裳，頭包黃巾，馬如飛，黃令旗招展，人皆讓路”，在這群人當中，有扮作孫悟空的，有扮作諸葛亮的，有扮作關羽、張飛的……他們的裝扮和造型，都來自于在此之前廣為流傳的話本和戲劇。
連女人也加入了，他們頭裹紅巾，腰紮紅帶，绛色褲褂，蹬軟底鞋，頭巾上寫着“協天大帝”四字，紅肚兜上則标明“護心鏡”。
她們就差完全套用戲劇的扮相了，在背上插着十二面令旗，頭盔上飄着兩根長長的野雞翎。
這樣的方式哪裡像是上戰場呢？就像是趕赴一場盛大的戲劇。
魔術也出現了，由鄉下女子組織的“紅燈照”，每個人帶着一個小燈籠，據說小燈籠可以呼風喚火。
有人看見，小燈籠可以帶着頭紮紅巾、腰系紅帶的女子，在天上飛，她們的手指向哪裡，哪裡便燃起了熊熊大火。
還有一個叫“砂鍋照”的義和團組織，這個組織的成員隻帶一口砂鍋，當隊伍要吃飯的時候，成員便生火做飯，奇怪的是，一隻小小的砂鍋，裡面的米飯竟怎麼也舀不盡，一直可以供應數百人吃飽喝足。
中國的北方就這樣上演着一場人鬼不分的大戲。
隻要是戲，總有大夢初醒的一天。
以這樣的方式去跟洋人作戰，結果當然可想而知了。
1900年6月，當八國聯軍即将進入北京城的時候，慈禧仍然按部就班地生活着，沉醉于她以古老的神話方式取得抗擊洋人勝利的美夢之中。
義和團進京之後，不知是觸動了慈禧的哪條神經，這個曾經非常喜愛戲劇的老婦人變本加厲，對待那些戲劇，幾乎是瘋魔了。
慈禧整日沉湎于京劇，每天，她總是遲遲地起床，一番精心地漱洗之後，吃過午飯，她就讓戲班子熱熱鬧鬧地開演了。
當大戲敲着鑼鼓拉開帷幕之後，慈禧一邊安詳地用她專用的鶴腳煙袋吸着水煙，一邊全神貫注地看着戲，像一個農村婦女一樣盡展悲歡離合。
看到入情處，慈禧也會大聲笑出或者恸哭不止。
戲落幕了，喜笑顔開的慈禧就會下旨：賞！小太監就會把碎銀子抛到台上去，演員們就會磕頭謝恩。
在
從現在看，義和團整個進程中的一些關鍵細節，也是毫無蹤影，譬如，為什麼載瀾會讓官兵打開城門，是因為洋人反對他的兒子接替光緒擔任皇帝嗎？為什麼慈禧在關鍵時刻表現得那樣遲緩？是一直在宮中沉湎于大戲嗎？解釋隻有一種，中國的專制政體在絕大多數時間裡總是拖沓而無效率，并且，在突如其來的事件面前，因為害怕承擔責任，總是習慣于推诿拖拉，贻誤時機，從而導緻局面失控。
真實的情況是，在那段時間裡，慈禧一直在宮中不斷地聽到人們在描述着這樣的傳奇。
起初，熱愛戲劇的慈禧并不把這些傳言當回事，也不相信義和團所具有的法術。
慈禧還專程派了軍機大臣兼順天府尹趙舒翹、都察院左副都禦史何乃瑩前往涿州打探義和團的虛實，查證一下義和團各種“神功”究竟是真是假。
經過幾天的考察，趙舒翹等實際上已經看出義和團的“神功”全是假的，但随後趕來的剛毅卻認為這些神功“可恃”。
這種情況下，趙舒翹、何乃瑩在向慈禧彙報時，含糊其辭，對于神功，既沒有肯定，也沒有否定。
與此同時，王公大臣與宮中的太監們“三人成虎”，每天在慈禧面前叫嚣義和團法術通天，可以輕而易舉地摧毀洋人的堅盾利器。
天天聽着這樣的報告，慢慢地，慈禧有點将信将疑了。
畢竟，慈禧與那些老眼昏花的大臣們一樣，都是生活在傳統戲劇的文化背景之中，他們從未放棄超越現實的幻想。
正是由于思維方式上的根本性迷糊，終于，精明而果敢的慈禧聽信了大臣們的進言，準備依靠義和團的力量向洋人宣戰。
義和團進京之後，北京城徹底地炸了鍋。
從四面八方趕來的義和團根本就沒有統一的領導，也缺乏統一的指揮。
北京從未如此熙熙攘攘，大街小巷天天在唱着大戲，玩着把戲，如春節一樣熱鬧。
似乎每一個人渾身上下都亢奮地膨脹着，仿佛他們已經找到了“驅逐鞑虜”的不二法門，複興中華指日可待似的。
慈禧決定向列強宣戰後，即給進入北京的義和團發放粳米2萬石、銀10萬兩，命令清軍和義和團一同攻打使館區。
進入京城的義和團們首先在城内的教堂、教會醫院和中國教民家的建築物上點火，大火騰起的濃煙如同長城烽火台的信号一樣，預示着這座千年古都巨大的災難将要來臨。
緊接着，火光蔓延，很多信教的中國居民的房屋也開始燃燒起來。
清國的官員們下令把正陽門的城門關了，并派出重兵把守，說是奉太後之命，防止亂人混入内城。
這樣的命令，更像是給人們一個信号：要放火就盡管放，隻要不把皇城點着就行。
于是，京城的大火更熊熊地燃燒起來。
由于有了朝廷支持，義和團情緒高漲，迅速向更極端、更非理性的方向發展，對傳教士和教民不分男女老幼，一律打殺。
義和團進入京津之後，情形更為恐怖，許多傳教士和外國人、中國教民被殺，甚至稍有看不慣的，都指為教民，全家皆殺。
混亂的局面最後發展為：凡使用洋物者，“必殺無赦”。
曾有幾個學生倉皇避亂，因為身上帶有鉛筆一支、洋紙一張，也遭受了亂刀砍殺的命運……對于開明官紳、維新派人士，義和團更是明打殺，要“拆毀同文館、大學堂等，所有師徒，均不饒放”。
群情激憤之下，義和團還倡議活捉康有為回國治罪，甚至，義和團還一度沖入宮禁企圖捉拿光緒皇帝，結果是慈禧發了一通火，殺了幾個人，才平息了這一事件……形勢變得越來越失去控制了。
被煽動起來的狂熱民衆，天天在街頭追殺洋人和“二毛子”，搶劫商店住宅，焚燒教堂醫院，外國人隻得躲進使館，并在使館外築起街壘。
被毀壞的使館區 現在來看，這場蹩腳的農民運動更像是一場造反的大戲。
喜歡戲劇的中國人集體造就了一場神魂颠倒的迷亂，然後，在這種迷亂演出了一場悲喜交加的大戲。
在這當中，人人都發現自己成了演員，而當他們置身于這樣的運動時，都油然産生一種崇高感。
男人女人都湧進了這場大戲之中，他們的裝扮也富有戲劇的特色：“大師兄身穿黃裳，頭包黃巾，馬如飛，黃令旗招展，人皆讓路”，在這群人當中，有扮作孫悟空的，有扮作諸葛亮的，有扮作關羽、張飛的……他們的裝扮和造型，都來自于在此之前廣為流傳的話本和戲劇。
連女人也加入了，他們頭裹紅巾，腰紮紅帶，绛色褲褂，蹬軟底鞋，頭巾上寫着“協天大帝”四字，紅肚兜上則标明“護心鏡”。
她們就差完全套用戲劇的扮相了，在背上插着十二面令旗，頭盔上飄着兩根長長的野雞翎。
這樣的方式哪裡像是上戰場呢？就像是趕赴一場盛大的戲劇。
魔術也出現了，由鄉下女子組織的“紅燈照”，每個人帶着一個小燈籠，據說小燈籠可以呼風喚火。
有人看見，小燈籠可以帶着頭紮紅巾、腰系紅帶的女子，在天上飛，她們的手指向哪裡，哪裡便燃起了熊熊大火。
還有一個叫“砂鍋照”的義和團組織，這個組織的成員隻帶一口砂鍋，當隊伍要吃飯的時候，成員便生火做飯，奇怪的是，一隻小小的砂鍋，裡面的米飯竟怎麼也舀不盡，一直可以供應數百人吃飽喝足。
中國的北方就這樣上演着一場人鬼不分的大戲。
隻要是戲，總有大夢初醒的一天。
以這樣的方式去跟洋人作戰，結果當然可想而知了。
1900年6月，當八國聯軍即将進入北京城的時候，慈禧仍然按部就班地生活着，沉醉于她以古老的神話方式取得抗擊洋人勝利的美夢之中。
義和團進京之後，不知是觸動了慈禧的哪條神經，這個曾經非常喜愛戲劇的老婦人變本加厲，對待那些戲劇，幾乎是瘋魔了。
慈禧整日沉湎于京劇，每天，她總是遲遲地起床，一番精心地漱洗之後，吃過午飯，她就讓戲班子熱熱鬧鬧地開演了。
當大戲敲着鑼鼓拉開帷幕之後，慈禧一邊安詳地用她專用的鶴腳煙袋吸着水煙，一邊全神貫注地看着戲，像一個農村婦女一樣盡展悲歡離合。
看到入情處，慈禧也會大聲笑出或者恸哭不止。
戲落幕了，喜笑顔開的慈禧就會下旨：賞！小太監就會把碎銀子抛到台上去，演員們就會磕頭謝恩。
在
