第十章 夢醒時分
關燈
小
中
大
1895年4月18日，當面頰纏着厚厚繃帶的李鴻章帶着《中日馬關條約》回到清國的時候，他突然發現幾乎所有人都用一種怪異的眼光看着他，衆人唯恐避之不及。
老于世故的李鴻章一下子意識到自己被抛棄了，他變成了一隻該死的替罪羊，而他努力所做的一切，都被毫不留情地否定了。
李鴻章到了天津以後，稱病不出，隻是派人星夜進京，給總署呈送了《中日馬關條約》的正本。
在此後，李鴻章一直留在天津與俄、法、德三國交涉，讓他們對日本施壓，要求将遼東半島歸還清國。
8月28日，當李鴻章銷完病假後進京上朝向光緒彙報所有情況後，光緒陰沉着臉例行公事先慰問一番李鴻章的傷勢情況後，話鋒一轉，聲音立即變得嚴厲起來：“身為重臣，兩萬萬之款從何籌措；台灣一省送予外人，失民心，傷國體。
”光緒說得義正詞嚴，李鴻章一下不知怎樣回答才好，隻得“引咎唯唯”滿臉尴尬。
更糟糕的事情還在後面。
緊接着，李鴻章一下子成為了全國公敵，他的照片一下子擠滿了大大小小的報紙。
其時，适逢著名的昆劇醜角劉趕三去世，有人突來靈感，拟就了一副對聯，把李鴻章捎帶進去加以痛斥： 趕三已死無蘇醜； 李二先生是漢奸。
市井紛紛揚揚，都傳說李鴻章在談判中拿了日本人的銀子，紳士和知識階層也義憤填膺，仿佛不責罵李鴻章就不愛國似的，更有漫畫把李鴻章畫成一隻沒有脊梁的癞皮狗。
要求懲辦李鴻章的奏折雪片般地飛向光緒和慈禧的案頭。
甚至還有相當數量的人宣稱将不惜一切代價暗殺李鴻章，以“雪奇恥大辱”。
光緒皇帝的聖旨适時地下達了，李鴻章被留在北京，奉旨“留京入閣辦事”，所謂“入閣辦事”，實際上是留其“文華殿大學士”，給李鴻章一點面子，讓他賦閑在京。
這位昔日大權在握的直隸總督、北洋大臣一下子變得兩手空空。
對于這種情況，李鴻章隻好自認倒黴了。
當時的倫敦《特報》曾這樣評論說：“和議既定，入閣辦事，非尊之也；借此以奪其柄，所謂飛鳥盡而良弓藏也。
” 因為在京城并沒有房産，李鴻章從此住進了京城的賢良寺。
這個位居東安門外冰盞胡同的京城衆多寺院中的一個，它建築宏壯，層甍雲構，閑院飛花。
李鴻章在這裡一住就是5年，從甲午戰争後一直到李鴻章離開京都去擔任兩廣總督，而後來李鴻章離開兩廣作為全權大臣赴京處理庚子事變，李鴻章也住在這個地方。
可以說，賢良寺見證了李鴻章的最後人生。
初次入住在這樣幽靜的環境裡，李鴻章自然感慨良多，他似乎決意隐居一段時間了。
每天，他都是居于寺内，很少出門走親訪友，來偈的人，十有八九皆被擋駕不見。
一下子從繁瑣無比的事務當中解脫出來，李鴻章雖然感到有點冷落，但也落得個清閑，過上了神仙般的日子。
李鴻章在北京的住所——賢良寺 起先，李鴻章一直井井有條地安排着這段時間的生活。
李鴻章早已不是年輕時那個自由散漫的少年了，他的起居飲食，都非常有規律；從曾國藩那裡，李鴻章學到了嚴謹的工作和生活态度，案無留牍，門無留賓。
每天，李鴻章就像一個國學大儒一樣，總是六七點鐘起床，在院落裡走上一走，盤算着一天的事情。
賢良寺在早晨的時候顯得特别幽靜，除非遇到嚴寒冰雪，李鴻章從不穿長衣。
散步時從走廊的這一端走到那一端，往返數十次。
吃完早飯後，李鴻章開始按部就班地處理自己的一些事務了，寫一點信劄，處理一些事務。
閑暇之餘，他也看看書，有兩本書是李鴻章一直在讀的，一本是《資治通鑒》，另一本則是《莊子》。
翻閱前者，李鴻章意在從曆史中對應更多的現實影子，中國的讀書人，總有着濃郁的曆史情結，李鴻章也不例外，李鴻章希望從這樣的曆史書中發現曆史的經驗。
在讀《通鑒》的過程中，李鴻章時而也發出一點感慨，回想起自己一生的戎馬和事務，想想與老師曾國藩的“文章學問”相比，李鴻章經常性地深感自慚形穢。
李鴻章曾經說： 我老師道德功業，固不待言，即文章學問，亦自卓絕一世，然讀書寫字，至老不倦。
我卻愧一分傳授不得，自悔盛年不學，全恃一股虛矯之氣，任意胡弄，其實沒有根底。
現在真實學問，已用功不進，隻好看看《通鑒》，稍知古人成敗之迹，與自己平生行事，互相印證，借以鏡其得失，
老于世故的李鴻章一下子意識到自己被抛棄了，他變成了一隻該死的替罪羊，而他努力所做的一切，都被毫不留情地否定了。
李鴻章到了天津以後，稱病不出，隻是派人星夜進京，給總署呈送了《中日馬關條約》的正本。
在此後，李鴻章一直留在天津與俄、法、德三國交涉，讓他們對日本施壓，要求将遼東半島歸還清國。
8月28日，當李鴻章銷完病假後進京上朝向光緒彙報所有情況後，光緒陰沉着臉例行公事先慰問一番李鴻章的傷勢情況後，話鋒一轉，聲音立即變得嚴厲起來：“身為重臣，兩萬萬之款從何籌措；台灣一省送予外人，失民心，傷國體。
”光緒說得義正詞嚴，李鴻章一下不知怎樣回答才好，隻得“引咎唯唯”滿臉尴尬。
更糟糕的事情還在後面。
緊接着，李鴻章一下子成為了全國公敵，他的照片一下子擠滿了大大小小的報紙。
其時，适逢著名的昆劇醜角劉趕三去世，有人突來靈感，拟就了一副對聯，把李鴻章捎帶進去加以痛斥： 趕三已死無蘇醜； 李二先生是漢奸。
市井紛紛揚揚，都傳說李鴻章在談判中拿了日本人的銀子，紳士和知識階層也義憤填膺，仿佛不責罵李鴻章就不愛國似的，更有漫畫把李鴻章畫成一隻沒有脊梁的癞皮狗。
要求懲辦李鴻章的奏折雪片般地飛向光緒和慈禧的案頭。
甚至還有相當數量的人宣稱将不惜一切代價暗殺李鴻章，以“雪奇恥大辱”。
光緒皇帝的聖旨适時地下達了，李鴻章被留在北京，奉旨“留京入閣辦事”，所謂“入閣辦事”，實際上是留其“文華殿大學士”，給李鴻章一點面子，讓他賦閑在京。
這位昔日大權在握的直隸總督、北洋大臣一下子變得兩手空空。
對于這種情況，李鴻章隻好自認倒黴了。
當時的倫敦《特報》曾這樣評論說：“和議既定，入閣辦事，非尊之也；借此以奪其柄，所謂飛鳥盡而良弓藏也。
” 因為在京城并沒有房産，李鴻章從此住進了京城的賢良寺。
這個位居東安門外冰盞胡同的京城衆多寺院中的一個，它建築宏壯，層甍雲構，閑院飛花。
李鴻章在這裡一住就是5年，從甲午戰争後一直到李鴻章離開京都去擔任兩廣總督，而後來李鴻章離開兩廣作為全權大臣赴京處理庚子事變，李鴻章也住在這個地方。
可以說，賢良寺見證了李鴻章的最後人生。
初次入住在這樣幽靜的環境裡，李鴻章自然感慨良多，他似乎決意隐居一段時間了。
每天，他都是居于寺内，很少出門走親訪友，來偈的人，十有八九皆被擋駕不見。
一下子從繁瑣無比的事務當中解脫出來，李鴻章雖然感到有點冷落，但也落得個清閑，過上了神仙般的日子。
李鴻章在北京的住所——賢良寺 起先，李鴻章一直井井有條地安排着這段時間的生活。
李鴻章早已不是年輕時那個自由散漫的少年了，他的起居飲食，都非常有規律；從曾國藩那裡，李鴻章學到了嚴謹的工作和生活态度，案無留牍，門無留賓。
每天，李鴻章就像一個國學大儒一樣，總是六七點鐘起床，在院落裡走上一走，盤算着一天的事情。
賢良寺在早晨的時候顯得特别幽靜，除非遇到嚴寒冰雪，李鴻章從不穿長衣。
散步時從走廊的這一端走到那一端，往返數十次。
吃完早飯後，李鴻章開始按部就班地處理自己的一些事務了，寫一點信劄，處理一些事務。
閑暇之餘，他也看看書，有兩本書是李鴻章一直在讀的，一本是《資治通鑒》，另一本則是《莊子》。
翻閱前者，李鴻章意在從曆史中對應更多的現實影子，中國的讀書人，總有着濃郁的曆史情結，李鴻章也不例外，李鴻章希望從這樣的曆史書中發現曆史的經驗。
在讀《通鑒》的過程中，李鴻章時而也發出一點感慨，回想起自己一生的戎馬和事務，想想與老師曾國藩的“文章學問”相比，李鴻章經常性地深感自慚形穢。
李鴻章曾經說： 我老師道德功業，固不待言，即文章學問，亦自卓絕一世，然讀書寫字，至老不倦。
我卻愧一分傳授不得，自悔盛年不學，全恃一股虛矯之氣，任意胡弄，其實沒有根底。
現在真實學問，已用功不進，隻好看看《通鑒》，稍知古人成敗之迹，與自己平生行事，互相印證，借以鏡其得失，