第二十二章 和平的仆人
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呢？已經與一切萬物合為一體的他，又會到哪裡呢？
我們有這麼一位代表西藏所有傳統的上師，在喜馬拉雅山、印度、歐洲、亞洲、美國傳法三十年，是對有福報的事啊！我們擁有幾百個小時的錄音帶，錄下他的聲音和教法，還有許多錄影帶留下他莊嚴的法相，更有從他智慧心流露出的豐富開示，部分被譯成英文和其他文字，這是多有福報的事啊！我特别記得他在生命的最後一年，在法國南部格雷諾貝（Grenoble）附近所做的開示，當時他往外凝視山谷和高山，其景色幾乎像西藏一般莊嚴，他把最重要的大圓滿法傳給一千五百位學生，令我特别高興的是，其中有許多是我來自全球的學生。
在場的不少上師覺得，透過他在生命最後一年的行動，頂果欽哲仁波切肯定已經授記将這些教法傳到西方，并以累世禅修所積聚的力量加持西方。
至于我，則非常感恩他為我多年來想在西方推動的弘法工作賜予的加持。
想到頂果欽哲仁波切和他為人類所做的奉獻，就可以發現在他的身上，聚集和展現了西藏送給世界的禮物之偉大。
人類的未來，有一大部分也許要倚賴西藏的重建，讓西藏成為各類尋道者和各種信仰的庇護所；進化世界的智慧中心；最高智慧和神聖技術可以在其中試驗、改善和重新執行的實驗室。
許多世紀以來，它一直都在扮演這個角色，目前全人類處于危險時刻之際，它也可以繼續提供啟示和幫助。
許多上師相信，西藏教法正進入一個嶄新的時代；蓮花生大士和其他有遠見的上師，曾做過許多佛法将傳到西方的預言。
現在，這個時刻已經到來，我知道佛法将展現它的新生命。
這種新生命必須有所調整，但我相信任何改變都必須以非常深入的了解為基礎，以免違背佛法的純淨、力量及其真理的永恒性。
對于傳統佛法的深刻認識，如果能夠配合對于現代問題和挑戰的真正了解，則各種調整将會加強、擴大和豐富這個傳統，顯露佛法的更深層意義，使佛法能夠更有效地處理這個時代的難題。
過去三十年來，許多訪問過西方的西藏大師都已圓寂了，我确信他們生前都曾祈禱，希望佛法不隻利益西藏人，不隻利益佛教徒，而是利益全世界。
我相信他們很清楚地了解，當現代世界準備好接受佛法時，佛法會是如何的珍貴和具有啟示性。
我想到敦珠仁波切和大寶法王，他們選擇在西方圓寂，好象在以他們的覺悟力量來加持西方。
願他們轉化世界和點亮人心的祈禱能夠實現！願受持他們教法的我們負起責任，全力體現。
像佛教這種精神教法，要從古代環境過渡到西方的過程中，所面臨的最大挑戰就是：學習這些教法的學生，如何在一個混亂、快速變動和紛擾不安的世界裡，找出證悟真理所需要的安詳而穩定的修行方法。
精神修行畢竟是最高而又最嚴謹的教育形式，和其他訓練一樣，必須以奉獻和系統化的方式進行。
訓練醫生需要多年的研究和實習，而生命中的精神之路怎能隻是偶爾接受加持、灌頂和會見不同上師呢？過去，修行人終生停留在一個地方，親近一位上師學習。
想想密勒日巴，在他服侍上師瑪爾巴多年，修行到相當功夫之後，才拜别上師，獨自修行。
修行需要持續的傳承，與上師一起工作和學習，以熱誠和善巧親近他。
佛法在現代世界中的主要問題是：如何幫助和啟發修行人，讓他們發現适當的内在和外在環境，從而充分地修習，持受佛法，最後證悟和體現佛
在場的不少上師覺得，透過他在生命最後一年的行動，頂果欽哲仁波切肯定已經授記将這些教法傳到西方，并以累世禅修所積聚的力量加持西方。
至于我，則非常感恩他為我多年來想在西方推動的弘法工作賜予的加持。
想到頂果欽哲仁波切和他為人類所做的奉獻，就可以發現在他的身上，聚集和展現了西藏送給世界的禮物之偉大。
人類的未來，有一大部分也許要倚賴西藏的重建，讓西藏成為各類尋道者和各種信仰的庇護所；進化世界的智慧中心；最高智慧和神聖技術可以在其中試驗、改善和重新執行的實驗室。
許多世紀以來，它一直都在扮演這個角色，目前全人類處于危險時刻之際，它也可以繼續提供啟示和幫助。
許多上師相信，西藏教法正進入一個嶄新的時代；蓮花生大士和其他有遠見的上師，曾做過許多佛法将傳到西方的預言。
現在，這個時刻已經到來，我知道佛法将展現它的新生命。
這種新生命必須有所調整，但我相信任何改變都必須以非常深入的了解為基礎，以免違背佛法的純淨、力量及其真理的永恒性。
對于傳統佛法的深刻認識，如果能夠配合對于現代問題和挑戰的真正了解，則各種調整将會加強、擴大和豐富這個傳統，顯露佛法的更深層意義，使佛法能夠更有效地處理這個時代的難題。
過去三十年來，許多訪問過西方的西藏大師都已圓寂了，我确信他們生前都曾祈禱，希望佛法不隻利益西藏人，不隻利益佛教徒，而是利益全世界。
我相信他們很清楚地了解，當現代世界準備好接受佛法時，佛法會是如何的珍貴和具有啟示性。
我想到敦珠仁波切和大寶法王，他們選擇在西方圓寂，好象在以他們的覺悟力量來加持西方。
願他們轉化世界和點亮人心的祈禱能夠實現！願受持他們教法的我們負起責任，全力體現。
像佛教這種精神教法，要從古代環境過渡到西方的過程中，所面臨的最大挑戰就是：學習這些教法的學生，如何在一個混亂、快速變動和紛擾不安的世界裡，找出證悟真理所需要的安詳而穩定的修行方法。
精神修行畢竟是最高而又最嚴謹的教育形式，和其他訓練一樣，必須以奉獻和系統化的方式進行。
訓練醫生需要多年的研究和實習，而生命中的精神之路怎能隻是偶爾接受加持、灌頂和會見不同上師呢？過去，修行人終生停留在一個地方，親近一位上師學習。
想想密勒日巴，在他服侍上師瑪爾巴多年，修行到相當功夫之後，才拜别上師，獨自修行。
修行需要持續的傳承，與上師一起工作和學習，以熱誠和善巧親近他。
佛法在現代世界中的主要問題是：如何幫助和啟發修行人，讓他們發現适當的内在和外在環境，從而充分地修習，持受佛法，最後證悟和體現佛
