第十八章 受生中陰
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心中生起正面的念頭。
如果我們能夠回憶起任何曾經啟發我們認識心性的教法，如果我們有點想要修行，或與某種修行法門有深厚的因緣，就足以讓我們解脫。
在受生中陰階段，佛土并不像在法性中陰般地自發性現前。
不過，隻要記住它們，就可以藉助心力把你自己直接送到佛土去，踏上朝向覺悟的大道。
如果你能夠啟請一尊佛，他立刻就可以在你面前出現。
但請記住，在這個中陰，雖然有無限的可能性，但是對于我們的心，至少要有某些控制才行；而這是極度困難的事，因為這時候的心是如此脆弱、零散和不安。
因此，在受生中陰中，每當你能夠突然覺醒時，即使隻是一刹那，你都要立即憶起你和修行的因緣，記住你的上師或本尊，以你全部的力量啟請他們。
如果生前每當事情遭遇困難、面臨重要關頭或失控時，你就能夠自然反射般地祈禱，那麼此時你就能夠當下啟請或憶起覺者，如佛陀、蓮花生大士、度母、觀音、基督或聖母瑪利亞。
如果你能夠專心一意地恭敬啟請他們，那麼透過他們的加持力，你的心就可以獲得解脫，進入他們的智慧心的空間。
祈禱在這一世也許隻帶來很小的果，但它在中陰身的影響力，卻空前的強大。
有關中陰身的描述顯示，如果我們沒有先前的訓練，在這個時刻要把心集中起來是非常困難的。
想想看，在睡夢或夢魇中，我們感覺多麼無能與無力，多麼難以憶起祈禱詞啊！而在受生中陰階段，要想集中心念，那是更加困難的。
因此，《中陰聞教得度》一再重複的口令是：「心不要亂。
」它說： 這裡是諸佛和衆生分開的界線…… 「在一瞬間他們就分開了，在一瞬間就完全覺悟了。
」 再生 在受生中陰之中，當再生的時間越來越接近時，你就越渴望肉身的支持，開始尋找可以去投生的對象。
不同的征兆會開始出現，預告你即将去投生哪一個「道」。
各種顔色的光從六道射出，你會感覺被拉往其中的某一色光，這就取決于你心中最強大的煩惱是什麼。
你一旦被拉向其中的某一色光，就很難再回來 然後，與各種「道」相關的影像和景象将生起。
你對中陰教法越熟悉，你就越警覺它們真正的意義是什麼。
不同教法對這些影像的描述稍有不同。
有的說，如果你即将轉生為神，就會看到、進入一個有許多層的天宮；如果你即将轉生為阿修羅，就會覺得在一堆盤旋而上的烈火武器之中，或是進入戰場之中；如果你即将轉生為畜生，就會發現你是在洞穴、地洞或菅草做的鳥巢之中；如果你看到樹、密林或織布，表示你即将轉生為餓鬼；如果你即将轉生到地獄，就會感覺全身無力，正被帶往一片漆黑之中、暗路、蓋有黑色或紅色房子的幽暗地方或鐵城。
此外，還有許多其他征象，譬如你凝視或移動的方式，就暗示你即将轉生的去處。
如果你即将轉生到天道或人道，視線是向上的；如果你即将轉生到畜生道，就會像鳥一樣，往前直看；如果你即将轉生到餓鬼道或地獄道，就會往下看，好象正在潛水一般。
如果這些征象的任何一種出現了，你就必須小心，不要掉入三惡道。
同時，你會有強烈的欲望，想要投生到某些道，而且本能地被拖往這些道。
中陰教法警告我們，在這個時刻，存在着很大的危險性，由于你想要投生的強烈欲望，就會奔向任何似乎能提供安全感的地方。
如果你的欲望遭遇挫折，由此所生起的嗔恨将使中陰身突然中斷，你就是被那個煩惱驅使去投生。
所以，誠如你所見到的，你的來生是直接受到貪、嗔、癡的決定。
想象你正跑向一個庇護的地方，隻為了逃避中陰經驗的屠殺。
然後，害怕離開，你也許會變得執著起來，而有了轉生，不管到哪一道都可以，其目的隻為了轉生。
《中陰聞教得度》解釋說，你甚至會感到迷惑，把好的生處誤以為是壞的，或者把壞的生處誤以為是好處的。
或者聽到你的親人在叫你，或迷人的歌聲，你就随着這些聲音而去，最後發現你被引誘到三惡道去了。
你必須好好注意，不要盲目地進入三惡道。
不過，最妙的是，當你覺察到自己的遭遇時，還是可以開始影響和改變你的命運。
在業風的席卷
如果我們能夠回憶起任何曾經啟發我們認識心性的教法，如果我們有點想要修行，或與某種修行法門有深厚的因緣，就足以讓我們解脫。
在受生中陰階段，佛土并不像在法性中陰般地自發性現前。
不過，隻要記住它們，就可以藉助心力把你自己直接送到佛土去，踏上朝向覺悟的大道。
如果你能夠啟請一尊佛，他立刻就可以在你面前出現。
但請記住，在這個中陰，雖然有無限的可能性，但是對于我們的心，至少要有某些控制才行；而這是極度困難的事，因為這時候的心是如此脆弱、零散和不安。
因此，在受生中陰中，每當你能夠突然覺醒時，即使隻是一刹那，你都要立即憶起你和修行的因緣，記住你的上師或本尊，以你全部的力量啟請他們。
如果生前每當事情遭遇困難、面臨重要關頭或失控時，你就能夠自然反射般地祈禱，那麼此時你就能夠當下啟請或憶起覺者，如佛陀、蓮花生大士、度母、觀音、基督或聖母瑪利亞。
如果你能夠專心一意地恭敬啟請他們，那麼透過他們的加持力，你的心就可以獲得解脫，進入他們的智慧心的空間。
祈禱在這一世也許隻帶來很小的果，但它在中陰身的影響力，卻空前的強大。
有關中陰身的描述顯示，如果我們沒有先前的訓練，在這個時刻要把心集中起來是非常困難的。
想想看，在睡夢或夢魇中，我們感覺多麼無能與無力，多麼難以憶起祈禱詞啊！而在受生中陰階段，要想集中心念，那是更加困難的。
因此，《中陰聞教得度》一再重複的口令是：「心不要亂。
」它說： 這裡是諸佛和衆生分開的界線…… 「在一瞬間他們就分開了，在一瞬間就完全覺悟了。
」 再生 在受生中陰之中，當再生的時間越來越接近時，你就越渴望肉身的支持，開始尋找可以去投生的對象。
不同的征兆會開始出現，預告你即将去投生哪一個「道」。
各種顔色的光從六道射出，你會感覺被拉往其中的某一色光，這就取決于你心中最強大的煩惱是什麼。
你一旦被拉向其中的某一色光，就很難再回來 然後，與各種「道」相關的影像和景象将生起。
你對中陰教法越熟悉，你就越警覺它們真正的意義是什麼。
不同教法對這些影像的描述稍有不同。
有的說，如果你即将轉生為神，就會看到、進入一個有許多層的天宮；如果你即将轉生為阿修羅，就會覺得在一堆盤旋而上的烈火武器之中，或是進入戰場之中；如果你即将轉生為畜生，就會發現你是在洞穴、地洞或菅草做的鳥巢之中；如果你看到樹、密林或織布，表示你即将轉生為餓鬼；如果你即将轉生到地獄，就會感覺全身無力，正被帶往一片漆黑之中、暗路、蓋有黑色或紅色房子的幽暗地方或鐵城。
此外，還有許多其他征象，譬如你凝視或移動的方式，就暗示你即将轉生的去處。
如果你即将轉生到天道或人道，視線是向上的；如果你即将轉生到畜生道，就會像鳥一樣，往前直看；如果你即将轉生到餓鬼道或地獄道，就會往下看，好象正在潛水一般。
如果這些征象的任何一種出現了，你就必須小心，不要掉入三惡道。
同時，你會有強烈的欲望，想要投生到某些道，而且本能地被拖往這些道。
中陰教法警告我們，在這個時刻，存在着很大的危險性，由于你想要投生的強烈欲望，就會奔向任何似乎能提供安全感的地方。
如果你的欲望遭遇挫折，由此所生起的嗔恨将使中陰身突然中斷，你就是被那個煩惱驅使去投生。
所以，誠如你所見到的，你的來生是直接受到貪、嗔、癡的決定。
想象你正跑向一個庇護的地方，隻為了逃避中陰經驗的屠殺。
然後，害怕離開，你也許會變得執著起來，而有了轉生，不管到哪一道都可以，其目的隻為了轉生。
《中陰聞教得度》解釋說，你甚至會感到迷惑，把好的生處誤以為是壞的，或者把壞的生處誤以為是好處的。
或者聽到你的親人在叫你，或迷人的歌聲，你就随着這些聲音而去，最後發現你被引誘到三惡道去了。
你必須好好注意，不要盲目地進入三惡道。
不過，最妙的是，當你覺察到自己的遭遇時，還是可以開始影響和改變你的命運。
在業風的席卷
