第十一章 對臨終關懷者的叮咛
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早準備，以便發現自己的力量和人生的意義。
讓我告訴你一個故事，這是我從布裡吉修女（SisterBrigid）那兒聽來的，她是在愛爾蘭臨終關懷醫院工作的天主教護士。
六十來歲的莫菲先生和他太太，接到醫生告知他在世的日子已經不多。
第二天，莫菲太太到醫院探視他時，兩人談着，哭了一整天。
布裡吉修女看到這對老夫妻邊談邊哭泣，前後有三天之久，她懷疑自己是不是應該介入。
不過，又隔一天，兩位老人突然間變得很放松而安詳，彼此溫馨地握着對方的手。
布裡吉修女在通道上攔住莫菲太太，問她到底發生什麼事，使得他們産生這麼大的改變。
莫菲太太說，當他們獲知莫菲即将遠離人間時，就回憶過去相處的歲月，想起許多往事。
他們已經結婚近四十年，一談到他們再也不能一起做事時，自然覺得悲傷。
于是莫菲先生寫了遺囑和給成年兒女的遺書。
這是很痛苦的一件事，因為實在很難放下，但他還是做了，因為莫菲先生想好好地結束生命。
布裡吉修女告訴我說，莫菲先生又活了三個星期，夫妻兩人安詳甯靜，給人一種平易近人和充滿愛心的感覺。
即使在她丈夫過世後，莫菲太太還是繼續探視醫院裡的病人，鼓舞那兒的每一個人。
從這個故事中，我了解到及早告訴人們他們即将過世，這是很重要的；同時，坦誠面對死亡的痛苦，也有很大的好處。
莫菲夫婦知道他們将喪失很多東西，但在共同面對這些損失和悲痛之後，發現他們不會喪失他們之間永存的夫妻之愛。
臨終的恐懼： 我确信莫菲太太在過程中，由于面對她自己對于臨終的恐懼，才能幫助她丈夫。
除非你承認臨終者對于死亡的恐懼多麼擾亂你，讓你自己産生多麼不舒服的恐懼，你就不能去幫助他們。
處理臨終的事，就像面對一面明亮而殘酷的鏡子，把你自己的實相毫無保留地反映出來。
你看到自己極端痛苦和恐懼的臉。
如果你不能注視并接受你自己痛苦和恐懼的臉，你怎能忍受在你面前的那個人呢？當你想幫助臨終的人時，你必須檢查自己的每一個反應，因為你的反應将反映在臨終者身上，大大影響到你是在幫助或傷害他。
在你邁向成熟的旅程上，坦誠正視自己的恐懼，也将對你有所幫助。
我認為，加速自己成長的方法，莫過于照顧臨終者，因為他讓你對于死亡做一個深度的觀照和反省。
當你在照顧臨終者時，你會深刻地了解到，什麼是人生最重要的問題。
學習幫助臨終者，就是開始對自己的臨終不畏懼和負責任，并在自己身上發起不曾覺察的大慈悲心。
覺察到自己對于臨終的恐懼，非常有助于你覺察臨終者的恐懼。
請深入想象臨終者可能會有的情況：恐懼愈來愈增強而無法控制的痛，恐懼受苦，恐懼尊嚴蕩然無存，恐懼要依賴别人，恐懼這輩子所過的生活毫無意義，恐懼離開所愛的人，恐懼失去控制，恐懼失去别人的尊敬；也許我們最大的恐懼就是對于恐懼本身的恐懼，愈逃避，它就變得愈強大。
通常當你感到恐懼時，你會感到孤獨寂寞。
但是當有人陪着你談他的恐懼時，你就會了解恐懼原來是普遍的現象，個人的痛苦就會因而消失。
你的恐懼被帶回到人類普遍的脈絡裡。
然後，你就能夠比過去更積極、更具啟發性、更慈悲地來了解和處理恐懼。
當你成長到足以面對并接受自己的恐懼時，你将對于面前的人的恐懼更敏感，你也會發展出智慧來幫助人，把他的恐懼坦白表達出來，面對它，并善巧地驅除。
你會發現，面對自己的恐懼，不僅可以讓你變得比較慈悲、勇敢和聰明，還可以讓你變得比較善巧；那種善巧将使你懂得運用許多方法，來幫助臨終者了解和面對自己。
我們最容易驅除的恐懼就是擔心在死亡過程中會有舒緩不了的痛苦。
我認為世上的每一個人目前都可以不需要有這種恐懼了。
肉體的痛苦必須被減到最少；畢竟死亡的痛苦已經夠多了。
倫敦聖克裡斯多福臨終關懷醫院是我很熟悉的一家醫院，我的幾位學生就是在那兒過世的。
那家醫院所做的一項研究顯示，隻要給予正确的照顧，百分之九十八的病人都可以死得安詳。
臨終關懷運動已經發展出各種以合成藥物控制痛苦的方法，而不隻是使用麻醉劑。
佛教上師強調臨終時要意識清醒，心要盡可能清明、無挂礙和甯靜。
達到這個狀态的首要條件，就是控制痛苦而不是遮蔽臨終者的意識。
目前這是可以辦到的事：在最緊要的時刻裡，每個人都應該有權利獲得這個簡單的幫助。
未完成的事： 臨終者經常會為一些未完成的事焦慮。
上師告訴我們必須安詳地死，「沒有攀緣、渴望和執著」。
如果我們不能清理一生未完成的事就不可能全然地放下。
有時候你會發現，人們緊緊抓住生命，害怕放下去世，因為他們對自己過去的所作所為不能釋懷。
當一個人去世時還懷着罪惡感或對别人有惡意，那些尚存者就會
讓我告訴你一個故事，這是我從布裡吉修女（SisterBrigid）那兒聽來的，她是在愛爾蘭臨終關懷醫院工作的天主教護士。
六十來歲的莫菲先生和他太太，接到醫生告知他在世的日子已經不多。
第二天，莫菲太太到醫院探視他時，兩人談着，哭了一整天。
布裡吉修女看到這對老夫妻邊談邊哭泣，前後有三天之久，她懷疑自己是不是應該介入。
不過，又隔一天，兩位老人突然間變得很放松而安詳，彼此溫馨地握着對方的手。
布裡吉修女在通道上攔住莫菲太太，問她到底發生什麼事，使得他們産生這麼大的改變。
莫菲太太說，當他們獲知莫菲即将遠離人間時，就回憶過去相處的歲月，想起許多往事。
他們已經結婚近四十年，一談到他們再也不能一起做事時，自然覺得悲傷。
于是莫菲先生寫了遺囑和給成年兒女的遺書。
這是很痛苦的一件事，因為實在很難放下，但他還是做了，因為莫菲先生想好好地結束生命。
布裡吉修女告訴我說，莫菲先生又活了三個星期，夫妻兩人安詳甯靜，給人一種平易近人和充滿愛心的感覺。
即使在她丈夫過世後，莫菲太太還是繼續探視醫院裡的病人，鼓舞那兒的每一個人。
從這個故事中，我了解到及早告訴人們他們即将過世，這是很重要的；同時，坦誠面對死亡的痛苦，也有很大的好處。
莫菲夫婦知道他們将喪失很多東西，但在共同面對這些損失和悲痛之後，發現他們不會喪失他們之間永存的夫妻之愛。
臨終的恐懼： 我确信莫菲太太在過程中，由于面對她自己對于臨終的恐懼，才能幫助她丈夫。
除非你承認臨終者對于死亡的恐懼多麼擾亂你，讓你自己産生多麼不舒服的恐懼，你就不能去幫助他們。
處理臨終的事，就像面對一面明亮而殘酷的鏡子，把你自己的實相毫無保留地反映出來。
你看到自己極端痛苦和恐懼的臉。
如果你不能注視并接受你自己痛苦和恐懼的臉，你怎能忍受在你面前的那個人呢？當你想幫助臨終的人時，你必須檢查自己的每一個反應，因為你的反應将反映在臨終者身上，大大影響到你是在幫助或傷害他。
在你邁向成熟的旅程上，坦誠正視自己的恐懼，也将對你有所幫助。
我認為，加速自己成長的方法，莫過于照顧臨終者，因為他讓你對于死亡做一個深度的觀照和反省。
當你在照顧臨終者時，你會深刻地了解到，什麼是人生最重要的問題。
學習幫助臨終者，就是開始對自己的臨終不畏懼和負責任，并在自己身上發起不曾覺察的大慈悲心。
覺察到自己對于臨終的恐懼，非常有助于你覺察臨終者的恐懼。
請深入想象臨終者可能會有的情況：恐懼愈來愈增強而無法控制的痛，恐懼受苦，恐懼尊嚴蕩然無存，恐懼要依賴别人，恐懼這輩子所過的生活毫無意義，恐懼離開所愛的人，恐懼失去控制，恐懼失去别人的尊敬；也許我們最大的恐懼就是對于恐懼本身的恐懼，愈逃避，它就變得愈強大。
通常當你感到恐懼時，你會感到孤獨寂寞。
但是當有人陪着你談他的恐懼時，你就會了解恐懼原來是普遍的現象，個人的痛苦就會因而消失。
你的恐懼被帶回到人類普遍的脈絡裡。
然後，你就能夠比過去更積極、更具啟發性、更慈悲地來了解和處理恐懼。
當你成長到足以面對并接受自己的恐懼時，你将對于面前的人的恐懼更敏感，你也會發展出智慧來幫助人，把他的恐懼坦白表達出來，面對它，并善巧地驅除。
你會發現，面對自己的恐懼，不僅可以讓你變得比較慈悲、勇敢和聰明，還可以讓你變得比較善巧；那種善巧将使你懂得運用許多方法，來幫助臨終者了解和面對自己。
我們最容易驅除的恐懼就是擔心在死亡過程中會有舒緩不了的痛苦。
我認為世上的每一個人目前都可以不需要有這種恐懼了。
肉體的痛苦必須被減到最少；畢竟死亡的痛苦已經夠多了。
倫敦聖克裡斯多福臨終關懷醫院是我很熟悉的一家醫院，我的幾位學生就是在那兒過世的。
那家醫院所做的一項研究顯示，隻要給予正确的照顧，百分之九十八的病人都可以死得安詳。
臨終關懷運動已經發展出各種以合成藥物控制痛苦的方法，而不隻是使用麻醉劑。
佛教上師強調臨終時要意識清醒，心要盡可能清明、無挂礙和甯靜。
達到這個狀态的首要條件，就是控制痛苦而不是遮蔽臨終者的意識。
目前這是可以辦到的事：在最緊要的時刻裡，每個人都應該有權利獲得這個簡單的幫助。
未完成的事： 臨終者經常會為一些未完成的事焦慮。
上師告訴我們必須安詳地死，「沒有攀緣、渴望和執著」。
如果我們不能清理一生未完成的事就不可能全然地放下。
有時候你會發現，人們緊緊抓住生命，害怕放下去世，因為他們對自己過去的所作所為不能釋懷。
當一個人去世時還懷着罪惡感或對别人有惡意，那些尚存者就會
