第七章 中陰與其他實相
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是機會，但能夠讓我們抓住機會的中陰又是什麼呢？答案很簡單：它們都是心的不同狀态和不同實相。
在佛教的訓練裡，我們透過禅修來準備，正确地發現心的各種相關層面，并娴熟地進入意識的不同層面。
在整個生死輪回中，我們所經驗的各個中陰狀态和意識層面，兩者之間具有清楚而确定的關系。
所以，不管是我們存活着或去世後，當我們從一個中陰進入另一個中陰時，意識會相應改變；我們可以透過修行，很切身地認識這些改變，最後則完全掌握。
死亡中陰所展開的過程，埋藏在我們的内心深處，因此它們也會在我們活着時，在心的許多層面顯現出來。
譬如，我們在睡夢中的細微意識，就很類似與死亡有關的三種中陰： ·入睡類似臨終中陰，各種元素和思想過程在這個時候溶化，進入地光明的經驗中。
·做夢類似受生中陰，在受生中陰階段你具有敏銳的覺察力，還有活動性很強的「意生身」(mentalbody)，會通過各種經驗。
在夢中境界，我們也有類似的身，稱為「夢之身」(dreambody)，會通過各種夢境的經驗。
·在臨終中陰和受生中陰之間，有一個很特别的明光境界，我稱它為「法性中陰」。
這是會發生在每個人身上的經驗，但隻有很少數人會注意到它，能夠完全經驗到它的人更是少之又少，因為隻有修行老練的人才能認出它。
這種法性中陰，相對地等于入睡後、做夢前的階段。
當然，比起睡夢的狀态，死亡中陰是更為深沉的意識狀态，也是力量更為強大的時刻，但它們的各種細微層面，卻彼此相關，就好象意識的所有不同層面。
上師們常常利用這個特别的比較，來顯示在中陰裡要維持覺醒是多麼困難。
當我們熟睡後，有多少人能覺察到意識的改變呢？有多少人能覺察到入睡後做夢前的時刻呢？甚至當夢到我們正在做夢時，又有多少人能覺察到呢？因此，請想象在死亡中陰的混亂中，想維持覺醒有多困難！ 你在睡夢中有什麼樣的心，顯示你在相應的中陰會有什麼樣的心，譬如，你目前對夢、夢魇和困難的反應方式，顯示出你死後可能會有的反應。
這就是為什麼在為死亡而做的準備中，睡夢瑜伽會扮演如此重要的角色的原因。
一位真正的修行人所該做的，就是不分晝夜持續對心性覺察分明，因而直接使用睡夢的不同層面，來認識和熟悉臨終中陰和死後中陰即将發生的事。
所以，我們發現還有其他兩種中陰也被包含在這一世的自然中陰裡：睡夢中陰和禅定中陰。
禅定是白天的修行，睡夢瑜伽則是夜間的修行。
在《中陰聞教得度》所屬的傳統裡，這兩種中陰被加在上述四種中陰之上，形成六種中陰。
生死都在他們的手掌中： 每一種中陰都有它獨特的教法和禅修方式，正确地針對那些實相和各個獨特心的狀态，因此為每一種中陰所設計的修行和訓練，能使我們充分利用這些機會得以解脫。
了解中陰的要點是：隻要遵行這些修行的訓練，活着時是可能證悟到這些心的
在佛教的訓練裡，我們透過禅修來準備，正确地發現心的各種相關層面，并娴熟地進入意識的不同層面。
在整個生死輪回中，我們所經驗的各個中陰狀态和意識層面，兩者之間具有清楚而确定的關系。
所以，不管是我們存活着或去世後，當我們從一個中陰進入另一個中陰時，意識會相應改變；我們可以透過修行，很切身地認識這些改變，最後則完全掌握。
死亡中陰所展開的過程，埋藏在我們的内心深處，因此它們也會在我們活着時，在心的許多層面顯現出來。
譬如，我們在睡夢中的細微意識，就很類似與死亡有關的三種中陰： ·入睡類似臨終中陰，各種元素和思想過程在這個時候溶化，進入地光明的經驗中。
·做夢類似受生中陰，在受生中陰階段你具有敏銳的覺察力，還有活動性很強的「意生身」(mentalbody)，會通過各種經驗。
在夢中境界，我們也有類似的身，稱為「夢之身」(dreambody)，會通過各種夢境的經驗。
·在臨終中陰和受生中陰之間，有一個很特别的明光境界，我稱它為「法性中陰」。
這是會發生在每個人身上的經驗，但隻有很少數人會注意到它，能夠完全經驗到它的人更是少之又少，因為隻有修行老練的人才能認出它。
這種法性中陰，相對地等于入睡後、做夢前的階段。
當然，比起睡夢的狀态，死亡中陰是更為深沉的意識狀态，也是力量更為強大的時刻，但它們的各種細微層面，卻彼此相關，就好象意識的所有不同層面。
上師們常常利用這個特别的比較，來顯示在中陰裡要維持覺醒是多麼困難。
當我們熟睡後，有多少人能覺察到意識的改變呢？有多少人能覺察到入睡後做夢前的時刻呢？甚至當夢到我們正在做夢時，又有多少人能覺察到呢？因此，請想象在死亡中陰的混亂中，想維持覺醒有多困難！ 你在睡夢中有什麼樣的心，顯示你在相應的中陰會有什麼樣的心，譬如，你目前對夢、夢魇和困難的反應方式，顯示出你死後可能會有的反應。
這就是為什麼在為死亡而做的準備中，睡夢瑜伽會扮演如此重要的角色的原因。
一位真正的修行人所該做的，就是不分晝夜持續對心性覺察分明，因而直接使用睡夢的不同層面，來認識和熟悉臨終中陰和死後中陰即将發生的事。
所以，我們發現還有其他兩種中陰也被包含在這一世的自然中陰裡：睡夢中陰和禅定中陰。
禅定是白天的修行，睡夢瑜伽則是夜間的修行。
在《中陰聞教得度》所屬的傳統裡，這兩種中陰被加在上述四種中陰之上，形成六種中陰。
生死都在他們的手掌中： 每一種中陰都有它獨特的教法和禅修方式，正确地針對那些實相和各個獨特心的狀态，因此為每一種中陰所設計的修行和訓練，能使我們充分利用這些機會得以解脫。
了解中陰的要點是：隻要遵行這些修行的訓練，活着時是可能證悟到這些心的
