第三章 反省與改變
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活生生地在和死亡接觸。
它們都是死亡的脈搏、死亡的心跳，催促我們放下一切的執著。
因此，讓我們在生活中，當下就面對這些改變！這才是為死亡而準備的真正妙方。
生命中也許充滿着痛苦和難題，但這些都是成長的契機，可以幫助我們在情感上接受死亡。
一旦我們相信一切萬物都是恒常不變的，我們便無法從改變中學習。
如果無法學習，我們就會變得封閉而執著。
執著是一切問題的根源。
因為無常讓我們感到痛苦，即使一切都會改變，我們還是死命地執著。
我們害怕放下，事實上是害怕生活，因為學習生活就是學習放下。
這就是我們拼死拼活去執著的悲劇和嘲諷所在：執著不僅是做不到，反而會帶給我們最想要避免的痛苦。
執著背後的動機也許并不壞；希望快樂也并沒有錯，但我們所執著的東西，本質是執著不了的。
西藏人說，「同一隻髒手不可能在同樣的流水中洗兩次」，又說「不管你多麼用力，沙中還是擠不出油來。
」 确實地體會無常，可以讓我們慢慢解脫執著的觀念，以及錯誤的恒常觀、盲目的追逐。
慢慢的，我們将恍然大悟，我們因為執著不可能執著的東西，而經驗到一切痛苦，就其最深層的意義而言，都是沒有必要的。
開始體會無常，也許是一件痛苦的事，因為這種經驗是如此生疏。
但隻要我們不斷反省，我們的心就會逐漸改變。
「放下」變得越來越自然，越來越容易。
也許要花上一段時間才能夠讓我們的的愚蠢沉沒，但我們反省得越多，就越能夠發展出放下的觀點；那時候，我們看待一切事物的方式就會改變。
觀照無常本身還不夠，你必須在生活中履踐，如同醫學研究必須兼顧理論與實務，生活也是如此。
生活中的實際訓練就在此時此地，就在「無常」的實驗室中。
改變發生的時候，我們學習以一種新的智慧來看待它們；雖然舊習依然發生，但我們本身卻會有些不同。
整個情況将變得比較輕松、不緊張、不痛苦，甚至于連舊習氣對我們雖有影響，都會覺得不像過去那麼大。
随着每一次的改變，我們會有稍許的體悟，我們對于生活的觀點也會變得越來越深刻，越來越寬廣。
處理「改變」 讓我們做個實驗。
拿起一個銅闆，想象它代表你正在執著的東西。
握緊拳頭抓住它，伸出手臂，掌心向下。
現在如果你打開或放松手掌，你将失去你正在執著的東西。
那就是為什麼你要握住它的原因。
但還有另一個可能性：你可以放開手掌，但銅闆還是會在手上。
你的手臂仍然往外伸着，隻要把你的掌心向上，即使是放開你的手掌，銅闆還是留在你的手中。
你放下，而銅闆仍然是你的，甚至連銅闆四周的虛空也是你的。
因此，有一種方法可以讓我們接受無常，同時毫不執著地享受生命。
現在讓我們想想人與人之間經常發生的事。
人們時常是在突然感覺失去伴侶的時候，才能了解自己是愛他們的。
然後人們就更執著了。
當一方越執著，另一方就越逃避，彼此之間的關系也就變得越脆弱。
我們時刻都要快樂，但追求快樂的方式卻那麼笨拙，以緻于帶來更多的憂愁。
我們往往認為必須抓住，才能擁有獲得快樂的保證。
我們問自己：如果我們不擁有，怎能享受呢？我們總是把執著誤以為是愛啊！即使擁有良好的關系，由于不安全感、占有欲和驕傲，愛也被執著所破壞了；一旦失去了愛，你所面對的，就隻剩下愛的「紀念品」和執著的疤痕。
既然如此，我們怎麼做才能克服執著呢？唯一的途徑是了解它的無常性；這種了解可以慢慢解除它對我們的控制。
我們将了解上師所開示的對于改變的正确态度：想象我們是天空，看着烏雲飄過；想象我們是水銀一般的自由自在。
當水銀落在地面時，仍然完整無瑕，從不與塵埃混合。
當我們試着依照上師的開示去做，慢慢解除執著時，大慈悲心就從我們身上産生。
執著的烏雲紛紛飄散，真正的慈悲心就像太陽發出光芒。
那時候，在我們的内心深處，就能體會威廉·布萊克（WilliamBlake）這首詩的真義： 把喜悅綁縛在自己身上的人， 反而毀滅了長着翅膀的生命； 當喜悅飛去而吻别它的人， 将活在永恒的朝陽之中。
戰士的精神 雖然我們一直認為如果放下的話，就會一無所有，但生命本身卻再三透露相反的訊息：放下是通往真正自由的道路。
當海浪拍岸時，岩石不會有什麼傷害，卻被雕塑成美麗的形狀；同樣道理，改變可以塑造我們的性格，
它們都是死亡的脈搏、死亡的心跳，催促我們放下一切的執著。
因此，讓我們在生活中，當下就面對這些改變！這才是為死亡而準備的真正妙方。
生命中也許充滿着痛苦和難題，但這些都是成長的契機，可以幫助我們在情感上接受死亡。
一旦我們相信一切萬物都是恒常不變的，我們便無法從改變中學習。
如果無法學習，我們就會變得封閉而執著。
執著是一切問題的根源。
因為無常讓我們感到痛苦，即使一切都會改變，我們還是死命地執著。
我們害怕放下，事實上是害怕生活，因為學習生活就是學習放下。
這就是我們拼死拼活去執著的悲劇和嘲諷所在：執著不僅是做不到，反而會帶給我們最想要避免的痛苦。
執著背後的動機也許并不壞；希望快樂也并沒有錯，但我們所執著的東西，本質是執著不了的。
西藏人說，「同一隻髒手不可能在同樣的流水中洗兩次」，又說「不管你多麼用力，沙中還是擠不出油來。
」 确實地體會無常，可以讓我們慢慢解脫執著的觀念，以及錯誤的恒常觀、盲目的追逐。
慢慢的，我們将恍然大悟，我們因為執著不可能執著的東西，而經驗到一切痛苦，就其最深層的意義而言，都是沒有必要的。
開始體會無常，也許是一件痛苦的事，因為這種經驗是如此生疏。
但隻要我們不斷反省，我們的心就會逐漸改變。
「放下」變得越來越自然，越來越容易。
也許要花上一段時間才能夠讓我們的的愚蠢沉沒，但我們反省得越多，就越能夠發展出放下的觀點；那時候，我們看待一切事物的方式就會改變。
觀照無常本身還不夠，你必須在生活中履踐，如同醫學研究必須兼顧理論與實務，生活也是如此。
生活中的實際訓練就在此時此地，就在「無常」的實驗室中。
改變發生的時候，我們學習以一種新的智慧來看待它們；雖然舊習依然發生，但我們本身卻會有些不同。
整個情況将變得比較輕松、不緊張、不痛苦，甚至于連舊習氣對我們雖有影響，都會覺得不像過去那麼大。
随着每一次的改變，我們會有稍許的體悟，我們對于生活的觀點也會變得越來越深刻，越來越寬廣。
處理「改變」 讓我們做個實驗。
拿起一個銅闆，想象它代表你正在執著的東西。
握緊拳頭抓住它，伸出手臂，掌心向下。
現在如果你打開或放松手掌，你将失去你正在執著的東西。
那就是為什麼你要握住它的原因。
但還有另一個可能性：你可以放開手掌，但銅闆還是會在手上。
你的手臂仍然往外伸着，隻要把你的掌心向上，即使是放開你的手掌，銅闆還是留在你的手中。
你放下，而銅闆仍然是你的，甚至連銅闆四周的虛空也是你的。
因此，有一種方法可以讓我們接受無常，同時毫不執著地享受生命。
現在讓我們想想人與人之間經常發生的事。
人們時常是在突然感覺失去伴侶的時候，才能了解自己是愛他們的。
然後人們就更執著了。
當一方越執著，另一方就越逃避，彼此之間的關系也就變得越脆弱。
我們時刻都要快樂，但追求快樂的方式卻那麼笨拙，以緻于帶來更多的憂愁。
我們往往認為必須抓住，才能擁有獲得快樂的保證。
我們問自己：如果我們不擁有，怎能享受呢？我們總是把執著誤以為是愛啊！即使擁有良好的關系，由于不安全感、占有欲和驕傲，愛也被執著所破壞了；一旦失去了愛，你所面對的，就隻剩下愛的「紀念品」和執著的疤痕。
既然如此，我們怎麼做才能克服執著呢？唯一的途徑是了解它的無常性；這種了解可以慢慢解除它對我們的控制。
我們将了解上師所開示的對于改變的正确态度：想象我們是天空，看着烏雲飄過；想象我們是水銀一般的自由自在。
當水銀落在地面時，仍然完整無瑕，從不與塵埃混合。
當我們試着依照上師的開示去做，慢慢解除執著時，大慈悲心就從我們身上産生。
執著的烏雲紛紛飄散，真正的慈悲心就像太陽發出光芒。
那時候，在我們的内心深處，就能體會威廉·布萊克（WilliamBlake）這首詩的真義： 把喜悅綁縛在自己身上的人， 反而毀滅了長着翅膀的生命； 當喜悅飛去而吻别它的人， 将活在永恒的朝陽之中。
戰士的精神 雖然我們一直認為如果放下的話，就會一無所有，但生命本身卻再三透露相反的訊息：放下是通往真正自由的道路。
當海浪拍岸時，岩石不會有什麼傷害，卻被雕塑成美麗的形狀；同樣道理，改變可以塑造我們的性格，
