20. 國家建構的瓶頸：阿富汗的悲劇
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關，就是它的地緣位置。
自古以來，阿富汗地區都被大國強國包圍，北邊是俄羅斯及其勢力範圍，西邊是伊朗和阿拉伯帝國，東北方向時不時出現蒙古帝國這樣的遊牧帝國，東南方向則是印度以及一度占領印度的大英帝國。
因為地處這些大國的交界地帶，所以很自然地，它就成為大國征戰的通道。
這就像張三和李四打架，倒黴的小明偏偏住在他們兩家中間，誰也不招惹，家裡卻總是被砸得稀巴爛。
我們之前說，戰争締造國家，但在阿富汗，戰争不是締造國家，而是摧毀國家。
為什麼？因為在阿富汗的背景下，戰争往往是大國的代理戰争，每一股勢力本質上都是靠外力支撐，這種戰争是無法真正完成構建國家的。
這一點其實不難理解。
大家想想，騎車是鍛煉身體的，但是如果你騎的是電動車，不是自主發力，而是靠電池發力，那麼騎得再遠也鍛煉不了身體。
更糟的是，因為是代理戰争，所以戰争怎麼打也打不完，打不到暴力壟斷的格局。
本來阿富汗這樣一個小國，内戰很容易打完，決出勝負之後就實現暴力壟斷了。
但問題是，身處大國的包圍圈，這些外國勢力不讓你打完。
這邊阿富汗人民民主黨1979年快倒了，蘇聯開着坦克進來了，幫它續命。
在蘇聯的幫助下，人民民主黨本來可以搞定阿富汗，但是美國、沙特和巴基斯坦又進來了，幫“聖戰”戰士續命。
1996年，塔利班已經建立政權了，但是美軍又開着飛機過來了，趕跑了塔利班。
2001年塔利班已經被趕跑了，一個準民主政體建立了，巴基斯坦那邊的極端分子又打開了懷抱，又開始給塔利班續命。
所以，本來可能三五年能打完的内戰，因為這些外部勢力的幹預，就變得沒完沒了，怎麼也打不到句号。
大家想想，如果當年秦統一六國的時候，剛要打赢，一會兒羅馬帝國突然跑出來扶持韓、魏、趙，一會兒波斯帝國跑來扶持吳、楚、越，秦國的建國大業是不是就變得遙遙無期？幸虧羅馬帝國、波斯帝國離得太遠了，所以戰争能打上句号。
所以，地緣因素，是阿富汗國家建構的第二個障礙。
國家建構失敗因素之三：宗教極端主義 第三個障礙是宗教因素，确切地說，是伊斯蘭極端主義。
其實，曆史上，阿富汗并不是一個宗教極端主義的國家，但是，兩股力量的對撞，在阿富汗發生了奇妙的化學反應，導緻阿富汗極端主義盛行。
第一股力量，是蘇軍入侵。
蘇軍入侵後，本來一盤散沙的阿富汗立刻爆發出空前的宗教熱情，因為宗教是唯一能把不同族群團結起來的力量。
所有反抗組織都自稱為Mujihadeen（“聖戰戰士”），可以說，阿富汗的宗教熱情真的是被蘇聯捅馬蜂窩捅出來的。
但是，如果沒有另一股勢力，這些“聖戰”組織雖然有宗教名目，本質上也隻是軍事力量，它們隻是想趕跑蘇軍，未必想用“宗教理想國”來改造阿富汗社會。
另一股力量是什麼？是薩拉菲主義。
薩拉菲主義，簡單來說，就是一種極端保守的伊斯蘭原教旨主義。
它本來隻是在沙特阿拉伯比較活躍，但是從20世紀60年代開始，發了石油财的沙特開始向全世界推廣這種原教旨主義，到20世紀70年代末期，薩拉菲主義開始在巴基斯坦形成勢力。
為什麼巴基斯坦的薩拉菲主義會煽動起阿富汗的宗教極端主義？因為蘇軍入侵後，數百萬的阿富汗難民湧向巴基斯坦，無數在巴基斯坦難民營長大的阿富汗男孩，被父母送到當地宗教學校上學。
之所以上宗教學校，是因為免費，不但教育免費，還經常提供免費吃住。
而這些宗教學校教什麼？教的往往就是薩拉菲主義。
于是，在巴基斯坦的難民營中，整整一代宗教極端主義的阿富汗少年成長起來了。
蘇軍撤退後，這些少年變成了青年，回到阿富汗，成為塔利班的中流砥柱。
塔利班這個詞的意思是什麼？就是“學生”。
為什麼叫“學生”？因為他們真的就是宗教學校的學生。
所以，當塔利班征服阿富汗，他們做的第一件事，就是按照他們學過的教科書，實施一種極端保守的“伊斯蘭法”。
當時，感到震驚的不僅僅是全世界，也包括阿富汗社會自身——因為對阿富汗本國國人來說，塔利班并不代表阿富汗本土的文化，它也是一種陌生的“外來勢力”，一種由沙特、巴基斯坦傳入的“進口文化”。
塔利班上台後，其所作所為大家應該多少都聽說過。
他們把已經進入職場和學校的女性重新趕回家門，強迫所有
自古以來，阿富汗地區都被大國強國包圍，北邊是俄羅斯及其勢力範圍，西邊是伊朗和阿拉伯帝國，東北方向時不時出現蒙古帝國這樣的遊牧帝國，東南方向則是印度以及一度占領印度的大英帝國。
因為地處這些大國的交界地帶，所以很自然地，它就成為大國征戰的通道。
這就像張三和李四打架，倒黴的小明偏偏住在他們兩家中間，誰也不招惹，家裡卻總是被砸得稀巴爛。
我們之前說，戰争締造國家，但在阿富汗，戰争不是締造國家，而是摧毀國家。
為什麼？因為在阿富汗的背景下，戰争往往是大國的代理戰争，每一股勢力本質上都是靠外力支撐，這種戰争是無法真正完成構建國家的。
這一點其實不難理解。
大家想想，騎車是鍛煉身體的，但是如果你騎的是電動車，不是自主發力，而是靠電池發力，那麼騎得再遠也鍛煉不了身體。
更糟的是，因為是代理戰争，所以戰争怎麼打也打不完，打不到暴力壟斷的格局。
本來阿富汗這樣一個小國，内戰很容易打完，決出勝負之後就實現暴力壟斷了。
但問題是，身處大國的包圍圈，這些外國勢力不讓你打完。
這邊阿富汗人民民主黨1979年快倒了，蘇聯開着坦克進來了，幫它續命。
在蘇聯的幫助下，人民民主黨本來可以搞定阿富汗，但是美國、沙特和巴基斯坦又進來了，幫“聖戰”戰士續命。
1996年，塔利班已經建立政權了，但是美軍又開着飛機過來了，趕跑了塔利班。
2001年塔利班已經被趕跑了，一個準民主政體建立了，巴基斯坦那邊的極端分子又打開了懷抱，又開始給塔利班續命。
所以，本來可能三五年能打完的内戰，因為這些外部勢力的幹預，就變得沒完沒了，怎麼也打不到句号。
大家想想，如果當年秦統一六國的時候，剛要打赢，一會兒羅馬帝國突然跑出來扶持韓、魏、趙，一會兒波斯帝國跑來扶持吳、楚、越，秦國的建國大業是不是就變得遙遙無期？幸虧羅馬帝國、波斯帝國離得太遠了，所以戰争能打上句号。
所以，地緣因素，是阿富汗國家建構的第二個障礙。
國家建構失敗因素之三：宗教極端主義 第三個障礙是宗教因素，确切地說，是伊斯蘭極端主義。
其實，曆史上，阿富汗并不是一個宗教極端主義的國家，但是，兩股力量的對撞，在阿富汗發生了奇妙的化學反應，導緻阿富汗極端主義盛行。
第一股力量，是蘇軍入侵。
蘇軍入侵後，本來一盤散沙的阿富汗立刻爆發出空前的宗教熱情，因為宗教是唯一能把不同族群團結起來的力量。
所有反抗組織都自稱為Mujihadeen（“聖戰戰士”），可以說，阿富汗的宗教熱情真的是被蘇聯捅馬蜂窩捅出來的。
但是，如果沒有另一股勢力，這些“聖戰”組織雖然有宗教名目，本質上也隻是軍事力量，它們隻是想趕跑蘇軍，未必想用“宗教理想國”來改造阿富汗社會。
另一股力量是什麼？是薩拉菲主義。
薩拉菲主義，簡單來說，就是一種極端保守的伊斯蘭原教旨主義。
它本來隻是在沙特阿拉伯比較活躍，但是從20世紀60年代開始，發了石油财的沙特開始向全世界推廣這種原教旨主義，到20世紀70年代末期，薩拉菲主義開始在巴基斯坦形成勢力。
為什麼巴基斯坦的薩拉菲主義會煽動起阿富汗的宗教極端主義？因為蘇軍入侵後，數百萬的阿富汗難民湧向巴基斯坦，無數在巴基斯坦難民營長大的阿富汗男孩，被父母送到當地宗教學校上學。
之所以上宗教學校，是因為免費，不但教育免費，還經常提供免費吃住。
而這些宗教學校教什麼？教的往往就是薩拉菲主義。
于是，在巴基斯坦的難民營中，整整一代宗教極端主義的阿富汗少年成長起來了。
蘇軍撤退後，這些少年變成了青年，回到阿富汗，成為塔利班的中流砥柱。
塔利班這個詞的意思是什麼？就是“學生”。
為什麼叫“學生”？因為他們真的就是宗教學校的學生。
所以，當塔利班征服阿富汗，他們做的第一件事，就是按照他們學過的教科書，實施一種極端保守的“伊斯蘭法”。
當時，感到震驚的不僅僅是全世界，也包括阿富汗社會自身——因為對阿富汗本國國人來說，塔利班并不代表阿富汗本土的文化，它也是一種陌生的“外來勢力”，一種由沙特、巴基斯坦傳入的“進口文化”。
塔利班上台後，其所作所為大家應該多少都聽說過。
他們把已經進入職場和學校的女性重新趕回家門，強迫所有