5. 為什麼瑞典也如此排外？全球化與文化反彈
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上次課我們讨論了全球化的經濟沖擊，這次課，我們來談談全球化帶來的文化沖擊。
我們知道，全球化不僅僅帶來商品的流動，而且帶來人的流動、觀念的流動、文化的流動。
但是，從一開始，這種觀念的流動就不是對稱的，過去二三百年，文化的流動主要是西學東漸，而不是東學西漸。
比如我們熟悉的“德先生”“賽先生”都是西方來客，在文化傳播的過程中逐漸成為中國家喻戶曉的名字。
有文化傳播就會有文化反彈 然而，隻要有外來文化傳播的地方，就會出現一個現象——文化反彈。
我們都知道，從西方文化傳入中國第一天開始，捍衛中國傳統文化的反向運動也随之開始。
有了推廣西學的嚴複，就有了捍衛傳統的辜鴻銘；有了陳獨秀、胡适的新文化運動，也就有了章太炎、章士钊的文化複古派；有了自由主義，也就催生了新儒家。
直到今天，這種外來文化和本土文化的拉鋸戰也沒有結束。
比如，我相信大家都有一個經曆，就是微信群裡的“中醫西醫”大戰，一邊說中醫是國粹，另一邊說中醫就是個安慰劑，最後當然誰也說服不了誰，争論常常以一批人“憤而退群”而告終。
（更d書f享搜索雅書.YabooK） 西學東漸過程中出現文化反彈的，顯然不僅僅是中國。
伊斯蘭世界的文化反彈同樣激烈，甚至更激烈。
為什麼最近幾十年出現了伊斯蘭極端主義的高漲？原因當然很多，其中一個，就是文化反彈。
西方文化越強勢、越流行、越逼近家門口，文化本土主義者就越需要強化傳統文化來與之對抗。
畢竟，人不僅僅是理性的動物，也是認同的動物，他者越有可能吞沒“我們”，就越需要強化甚至想象集體的“我們”來抵禦他者。
像塔利班這樣的極端政權，幹脆禁止西方音樂、電影，以這種方式來守衛他們心目中的伊斯蘭文化。
可以說，越是曾經偉大的文明，面對外來沖擊的時候，文化反彈越激烈。
為什麼？因為它自尊心強啊。
你祖上還在穿麻袋的時候，我祖上就已經開始穿絲綢了，現在你來教育我什麼叫文明？肯定不服對不對？反而是像非洲很多小國，曆史上連國家都沒有，有些甚至沒有書面文字，你讓他說英語他也就說了，你讓他信基督教他也就信了，反正也沒有太多的文化遺産需要捍衛。
所以，在現代化過程中，儒家文明圈、伊斯蘭文明圈出現對西方世界的文化反彈，一點都不奇怪。
但是，過去20年左右，出現了一個全新的現象，那就是：對全球化的文化反彈不再僅僅發生在東方世界，而且出現在了西方世界。
換句話說，現在不僅僅是東方人在擔心西化問題，西方人也開始擔心東方化問題了——很多西方人開始擔心中國模式的擴散，擔心“一帶一路”的影響力，但更主要的，他們開始擔心西方世界的伊斯蘭化。
因為這種恐懼，很多西方民衆紛紛把右翼政黨選上台，要求限制移民，要求保護傳統，幾乎所有的歐美國家政治生态都因此發生了巨大的變化，但是這一講，我不想談論大家熟悉的英、美、法、德這些西方大國，我想談論一個稍微有點偏遠的國家——瑞典。
瑞典為什麼從“優等生”
我們知道，全球化不僅僅帶來商品的流動，而且帶來人的流動、觀念的流動、文化的流動。
但是，從一開始，這種觀念的流動就不是對稱的，過去二三百年，文化的流動主要是西學東漸，而不是東學西漸。
比如我們熟悉的“德先生”“賽先生”都是西方來客，在文化傳播的過程中逐漸成為中國家喻戶曉的名字。
有文化傳播就會有文化反彈 然而，隻要有外來文化傳播的地方，就會出現一個現象——文化反彈。
我們都知道，從西方文化傳入中國第一天開始，捍衛中國傳統文化的反向運動也随之開始。
有了推廣西學的嚴複，就有了捍衛傳統的辜鴻銘；有了陳獨秀、胡适的新文化運動，也就有了章太炎、章士钊的文化複古派；有了自由主義，也就催生了新儒家。
直到今天，這種外來文化和本土文化的拉鋸戰也沒有結束。
比如，我相信大家都有一個經曆，就是微信群裡的“中醫西醫”大戰，一邊說中醫是國粹，另一邊說中醫就是個安慰劑，最後當然誰也說服不了誰，争論常常以一批人“憤而退群”而告終。
（更d書f享搜索雅書.YabooK） 西學東漸過程中出現文化反彈的，顯然不僅僅是中國。
伊斯蘭世界的文化反彈同樣激烈，甚至更激烈。
為什麼最近幾十年出現了伊斯蘭極端主義的高漲？原因當然很多，其中一個，就是文化反彈。
西方文化越強勢、越流行、越逼近家門口，文化本土主義者就越需要強化傳統文化來與之對抗。
畢竟，人不僅僅是理性的動物，也是認同的動物，他者越有可能吞沒“我們”，就越需要強化甚至想象集體的“我們”來抵禦他者。
像塔利班這樣的極端政權，幹脆禁止西方音樂、電影，以這種方式來守衛他們心目中的伊斯蘭文化。
可以說，越是曾經偉大的文明，面對外來沖擊的時候，文化反彈越激烈。
為什麼？因為它自尊心強啊。
你祖上還在穿麻袋的時候，我祖上就已經開始穿絲綢了，現在你來教育我什麼叫文明？肯定不服對不對？反而是像非洲很多小國，曆史上連國家都沒有，有些甚至沒有書面文字，你讓他說英語他也就說了，你讓他信基督教他也就信了，反正也沒有太多的文化遺産需要捍衛。
所以，在現代化過程中，儒家文明圈、伊斯蘭文明圈出現對西方世界的文化反彈，一點都不奇怪。
但是，過去20年左右，出現了一個全新的現象，那就是：對全球化的文化反彈不再僅僅發生在東方世界，而且出現在了西方世界。
換句話說，現在不僅僅是東方人在擔心西化問題，西方人也開始擔心東方化問題了——很多西方人開始擔心中國模式的擴散，擔心“一帶一路”的影響力，但更主要的，他們開始擔心西方世界的伊斯蘭化。
因為這種恐懼，很多西方民衆紛紛把右翼政黨選上台，要求限制移民，要求保護傳統，幾乎所有的歐美國家政治生态都因此發生了巨大的變化，但是這一講，我不想談論大家熟悉的英、美、法、德這些西方大國，我想談論一個稍微有點偏遠的國家——瑞典。
瑞典為什麼從“優等生”
