第十二章 好人終有好報 · 5
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博弈論與囚徒困境在當時還未出現。
但如今在事後，我們可以清楚理解當時的情況。
阿克塞爾羅德提供了一個精彩的分析。
在當時的壕塹戰中，每個野戰排的“未來陰影”都很長。
這便表示，每支英軍的挖掘隊伍都可能需要與同一支德軍隊伍對峙好幾個月。
另外，普通士兵永遠不知道他們是否，或何時會離開，因為大家都知道軍隊的決策專斷随意，變化無常。
在這裡“未來的陰影”長而不定，促使了“針鋒相對”式合作的開始。
這種情況已經類似于一場囚徒困境的博弈了。
我們還記得，要成為一場真正的囚徒困境，回報必須有特定的次序規則。
雙方必須同時認為共同合作優于互相背叛。
在對方合作時背叛則為更佳，在對方背叛時合作為最劣。
彼此背叛則是将軍們所喜的。
他們想看到他們的士兵在機會到來之時将對方捏得粉身碎骨。
将軍們并不願意看到互助合作的場面，這對于赢得戰争毫無幫助。
但這對于雙方的普通士兵而言卻是求之不得的好事，他們并不願意付出生命的代價。
必須承認，他們也許認可将軍的觀點，希望己方能獲得勝利。
這便是形成囚徒困境的第二層回報。
但獲得戰争勝利并不是每個普通士兵的選擇。
戰争的最終結果并不太可能從物質上極大地有惠于個人。
雖然無論是出自愛國主義抑或是遵守紀律，你可能覺得從背叛循環中逃出去也是不錯的。
但與你穿越無人區後的某些敵軍士兵互助合作，則很可能影響你本人的命運，而且這大大優于互相背叛。
這便使整個情況形成一個真正的囚徒困境。
類似“針鋒相對”的行為注定要發生，也确實發生了。
在任何戰壕前線上的局部穩定策略并不一定是“針鋒相對”。
後者是屬于善良、雖報複但寬容的策略家族中的一員。
這些策略即使在理論上并不完全穩定，至少也很難在興起時被改變。
比如，根據一份當時的記錄，三次“針鋒相對”在一個區域同時形成。
我們走出深夜的戰壕……德國人也走了出來，所以出于禮貌，我們不該開槍。
最惡劣的事情是槍榴彈……它們如果落入戰壕，就會殺死大概9~10個人……但除非德國人們特别吵，我們不應該使用這些武器。
因為他們也可以采取報複，我們也許沒有一個人可以回去。
“針鋒相對”家族中這些策略有一個很重要的共同點：背叛的選手将得到懲罰。
複仇的威脅必須始終在此。
在“自己活，也讓别人活”系統中，報複能力的展示通常引人注目。
雙方不斷攻擊敵軍不遠處的虛拟目标——一種如今也在西方電影中使用的技巧，比如射滅蠟燭火焰，而不是敵軍本身，以展示其百發百中、極具威脅的攻擊。
在另一個問題上——為什麼美國罔顧頂尖物理學家們的願望，使用了兩顆原子彈來毀滅兩座城市，而不是用以攻擊類似的蠟燭機制——這一機制也能圓滿地回答。
與“針鋒相對”類似的策略都有一個重要的特征：它們都很寬容。
這有助于減少長期報複惡性循環的産生。
這位英國軍官再次戲劇化地描述這種平息報複的重要性： 當我正在與某連的人喝茶時，我們聽到許多喊叫聲，于是出來查看。
我們看見我們的人與德國人各自站在戰壕前的矮牆上。
突然炮聲驟響，卻無人受傷。
雙方很自然地卧倒，我們的人開始咒罵德國人。
這時一個勇敢的德國人站起身來大喊：“我們很抱歉，我們希望沒有人受傷。
我們不是故意的，都是那個該死的普魯士大炮！” 阿克塞爾羅德對這個道歉的評價是：“僅将責任推卸給機械，有效阻止了報複。
它表達了道德上對于辜負信任的道歉，也表達了對有人可能受傷的關切。
這确實是一個令人欽佩的勇敢的德國人。
阿克塞爾羅德還也強調，在保持互相信任的穩定狀況時，預見性與儀式感十分重要。
一個愉快的例子是：一個德國士兵提到，英國大炮每天晚上會根據鐘點有規律地在前線一些地方開火： 七點鐘到了，英國人開炮了。
他們十分準時，你都可以據此來校正手表……他們永遠有着相同的目标，非常準确，從未在前後左右偏移過标志……甚至有一些好奇的同伴……會在七點前一點爬出去，看英國人開炮。
根據英軍的記錄，德國大炮也在做同樣的事情： （德國人）選擇的目标、射擊的時間與回合都十分規律……瓊斯上校知道每一炮發出的時間。
他的計算十分準确。
他甚至敢于做一些初生牛犢式的行為，冒險去到炮擊的地點。
因為他知道炮擊将在他到達
但如今在事後，我們可以清楚理解當時的情況。
阿克塞爾羅德提供了一個精彩的分析。
在當時的壕塹戰中，每個野戰排的“未來陰影”都很長。
這便表示，每支英軍的挖掘隊伍都可能需要與同一支德軍隊伍對峙好幾個月。
另外，普通士兵永遠不知道他們是否，或何時會離開，因為大家都知道軍隊的決策專斷随意，變化無常。
在這裡“未來的陰影”長而不定，促使了“針鋒相對”式合作的開始。
這種情況已經類似于一場囚徒困境的博弈了。
我們還記得，要成為一場真正的囚徒困境，回報必須有特定的次序規則。
雙方必須同時認為共同合作優于互相背叛。
在對方合作時背叛則為更佳，在對方背叛時合作為最劣。
彼此背叛則是将軍們所喜的。
他們想看到他們的士兵在機會到來之時将對方捏得粉身碎骨。
将軍們并不願意看到互助合作的場面，這對于赢得戰争毫無幫助。
但這對于雙方的普通士兵而言卻是求之不得的好事，他們并不願意付出生命的代價。
必須承認，他們也許認可将軍的觀點，希望己方能獲得勝利。
這便是形成囚徒困境的第二層回報。
但獲得戰争勝利并不是每個普通士兵的選擇。
戰争的最終結果并不太可能從物質上極大地有惠于個人。
雖然無論是出自愛國主義抑或是遵守紀律，你可能覺得從背叛循環中逃出去也是不錯的。
但與你穿越無人區後的某些敵軍士兵互助合作，則很可能影響你本人的命運，而且這大大優于互相背叛。
這便使整個情況形成一個真正的囚徒困境。
類似“針鋒相對”的行為注定要發生，也确實發生了。
在任何戰壕前線上的局部穩定策略并不一定是“針鋒相對”。
後者是屬于善良、雖報複但寬容的策略家族中的一員。
這些策略即使在理論上并不完全穩定，至少也很難在興起時被改變。
比如，根據一份當時的記錄，三次“針鋒相對”在一個區域同時形成。
我們走出深夜的戰壕……德國人也走了出來，所以出于禮貌，我們不該開槍。
最惡劣的事情是槍榴彈……它們如果落入戰壕，就會殺死大概9~10個人……但除非德國人們特别吵，我們不應該使用這些武器。
因為他們也可以采取報複，我們也許沒有一個人可以回去。
“針鋒相對”家族中這些策略有一個很重要的共同點：背叛的選手将得到懲罰。
複仇的威脅必須始終在此。
在“自己活，也讓别人活”系統中，報複能力的展示通常引人注目。
雙方不斷攻擊敵軍不遠處的虛拟目标——一種如今也在西方電影中使用的技巧，比如射滅蠟燭火焰，而不是敵軍本身，以展示其百發百中、極具威脅的攻擊。
在另一個問題上——為什麼美國罔顧頂尖物理學家們的願望，使用了兩顆原子彈來毀滅兩座城市，而不是用以攻擊類似的蠟燭機制——這一機制也能圓滿地回答。
與“針鋒相對”類似的策略都有一個重要的特征：它們都很寬容。
這有助于減少長期報複惡性循環的産生。
這位英國軍官再次戲劇化地描述這種平息報複的重要性： 當我正在與某連的人喝茶時，我們聽到許多喊叫聲，于是出來查看。
我們看見我們的人與德國人各自站在戰壕前的矮牆上。
突然炮聲驟響，卻無人受傷。
雙方很自然地卧倒，我們的人開始咒罵德國人。
這時一個勇敢的德國人站起身來大喊：“我們很抱歉，我們希望沒有人受傷。
我們不是故意的，都是那個該死的普魯士大炮！” 阿克塞爾羅德對這個道歉的評價是：“僅将責任推卸給機械，有效阻止了報複。
它表達了道德上對于辜負信任的道歉，也表達了對有人可能受傷的關切。
這确實是一個令人欽佩的勇敢的德國人。
阿克塞爾羅德還也強調，在保持互相信任的穩定狀況時，預見性與儀式感十分重要。
一個愉快的例子是：一個德國士兵提到，英國大炮每天晚上會根據鐘點有規律地在前線一些地方開火： 七點鐘到了，英國人開炮了。
他們十分準時，你都可以據此來校正手表……他們永遠有着相同的目标，非常準确，從未在前後左右偏移過标志……甚至有一些好奇的同伴……會在七點前一點爬出去，看英國人開炮。
根據英軍的記錄，德國大炮也在做同樣的事情： （德國人）選擇的目标、射擊的時間與回合都十分規律……瓊斯上校知道每一炮發出的時間。
他的計算十分準确。
他甚至敢于做一些初生牛犢式的行為，冒險去到炮擊的地點。
因為他知道炮擊将在他到達