第四章 基因機器 · 3

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得這種說法用以解釋意識的演化是不能十分令人滿意的,部分原因是它牽涉到一個無窮盡的複歸問題——如果一個模型可以有一個模型,那麼為什麼一個模型的模型不可以有一個模型呢……不管意識引起了哪些哲學問題,就本書的論題而言,我們可以把意識視為一個進化趨向的終點,也就是說,生存機器最終從主宰它們的主人即基因那裡解放出來,變成有執行能力的決策者。

    大腦不僅負責管理生存機器的日常事務,它也獲得了預測未來并作出相應安排的能力。

    它甚至有能力拒不服從基因的命令,例如拒絕生育它們的生育能力所容許的全部後代。

    但就這一點而言,人類的情況是非常特殊的,我們在下面将談到這個問題。

     [*]我在1988年吉福德演講(GiffordLecture)《微觀的世界》中就讨論了大腦模拟世界這個想法。

    我依舊不清楚這對我們解決意識本身這個大問題有沒有什麼幫助,但我承認我很高興看到它引起了卡爾·波普爾爵士在達爾文演講(DarwinLecture)中對它的注意。

    哲學家丹尼爾·丹尼特提供了另一個關于意識的理論,推動計算機模拟這個隐喻更進了一步。

    為了理解他的理論,我們需要先了解兩個計算機領域的概念:虛拟機,以及串行和并行處理器的區别。

    我接下來會先解釋清楚這兩個概念。

     計算機是一台真實的機器,機箱裡裝着各式硬件。

    但是在任何一個特定時間,運行程序使得它看上去像是另外一台機器,一台虛拟機器。

    長期以來對于每一台計算機來說都是這樣的,但現代“人機交互”計算機則将虛拟機這個概念生動地帶入了每個家庭。

    在寫這段話時,大家公認的交互型計算機市場上的領頭羊是蘋果的麥金塔。

    它的成功之處在于,其配備的軟件套裝使得原本操作困難且不符合人類直覺的機器看起來像是另外一種機器:一台專門為了适應人類大腦和手而設計的虛拟機器。

    叫做麥金塔用戶交互界面的這個虛拟機也可以被看做一台機器。

    它有着可以按下的按鈕,有着像高保真控制台那樣可以調節的滑動條。

    但它是一台虛拟機。

    那些按鈕和滑動條并不是由金屬或塑料制成。

    他們僅僅是一些屏幕上的圖片,你也隻是用一個虛拟的手指在屏幕上按下或滑動它們。

    作為一個人,你感覺能控制它,這是因為你已經習慣用手指來移動物品。

    我是一個資深的程序員,在25年裡用過很多不同的電子計算機,我可以證明使用麥金塔(或其模仿者)與使用之前的計算機有着截然不同的感受。

    操作該虛拟機,你會感覺到一種無需費力,很自然的感覺,就如同它就是你身體的一部分延伸。

    該虛拟機使你能夠僅僅依靠你的直覺,而無需查使用說明書。

     我現在轉向另外一個需要從計算機科學中引入的背景知識,也就是串行和并行處理器的概念。

    今天的電子計算機大部分都是采用串行處理器。

    它們都有一個計算中心,所有的數據在被處理時都得通過這唯一的電子瓶頸。

    因為速度非常快,所以它們能夠制造出一個能同時處理多個任務的假象。

    一個串行計算機就像一個國際象棋大師“同時”與二十個棋手對弈,但實際他隻是在他們之間不斷地輪換。

    和國際象棋大師不同的是,計算機在不同任務間切換得是如此的迅速與安靜,以至于每一個使用者都産生了一個幻想,享受着計算機對自己的單獨服務。

    然而,從本質上來說,計算機隻是按着順序對每一個用戶進行服務而已。

     最近,随着對更高處理速度的要求,工程師們制造了真正的并行處理機器。

    我最近很榮幸去參觀的愛丁堡超級計算機就是其中一員。

    它包含一個有着數百個“單闆機”的并行陣列,每一個單闆機都相當于一台現在的台式機。

    超級計算機的運行方式首先是獲取提交的問題,将該問題分解成若幹更小且能獨立解決的任務,然後再将這些任務分配給單片闆群組。

    那些單闆機則獲得這些小問題,解決然後提交答案并申請一個新的任務。

    與此同時,其他的單闆機群組也彙報着它們各自的結果,這樣一來,整個超級計算機就能以高于普通串行計算機幾個數量級的速度找到最終答案。

     我說過一台普通的串行計算機能夠制造出一個就像是并行處理器的假象,隻需要将它的“注意力”在幾個任務之間切換得足夠快。

    我們可以說在串行的硬件之上,存在一台虛拟的并行處理器。

    丹尼特認為人類大腦所做的恰恰相反。

    大腦的硬件部分本質是并行的,就像那台愛丁堡機器。

    而大腦所運行的程序從設計上就是要産生一個串行處理的假象:一台基于并行架構的串行處理虛拟機。

    丹尼特認為,關于思考的主觀影響中最顯眼的就是“一件一件的來”,“意識流”,流水般的自我意識。

    他相信對于多數動物來說,它們并沒