第二十二章
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替阿布德爾·哈德拜賣命，是我第一次真正學習組織性犯罪。
在那之前，我不過是個挺而走險的家夥，幹些愚盆、儒弱的事，好滿足愚春、儒弱的海洛因瘾，然後亡命天涯，靠着有一搭沒一搭的買賣賺取微薄傭金。
那些事雖然算犯罪，而且有些是重罪，但在我拜哈德拜為師之前，我從來都稱不上是個罪犯。
在那之前，我是個犯過罪的人，卻不是罪犯，這兩者之間是有差别的。
那差别，一如人生中大部分事情的差别，在于動機和方法。
在阿瑟路監獄所受的折磨，給了我跨過那條界線的動機。
比我還精明的人，走出那監獄後，可能會立刻逃離孟買。
我沒有，我不能那樣做。
我想知道是誰讓我身陷牢獄，為什麼要那麼做。
我要報仇。
最萬無一失、最快速的報仇方法，就是加入哈德拜的幫派。
他指導我作奸犯科之術（首先就是把我派到那位巴勒斯坦人哈雷德·安薩裡身邊，學黑市貨币買賣），讓我知道如何才能成為我從未試過或想過的角色：職業罪犯。
感覺不賴。
在幫派兄弟的保護圈裡，感覺還真不賴。
我每天搭火車到哈德拜的住所，在眶當作響的火車上跟其他小夥子一起、把身子探出車門，任炎熱的幹風吹拂，心中滿是狂野、不顧一切的自由馳騁快感。
哈雷德，我的第一位導師，他把自己的過去放在眼裡的聖殿之火中，且以一塊塊破碎的心添旺火勢。
我在獄中，在戰場上，在走私販子、傭兵和其他流亡者厮混的巢穴裡，見識過哈雷德這類的人。
他們有某些共通之處：他們兇狠，因為最深的悲哀裡藏着某種兇狠；他們坦率，因為他們遭遇裡的真相不容他們說謊；他們憤怒，因為他們忘不了過去，或無法原諒過去。
他們也很孤單。
我們大部分人都假裝生命中的時刻是可以與人分享的，差别隻在于僞裝得較成功或較失敗。
但對我們每個人而言，過去是座無人島，像哈雷德那樣不知不覺被流放到孤島的人，則永遠擺脫不了孤單。
哈德拜向我介紹頭幾堂課時，跟我說了哈雷德的一些過去。
我得知，哈雷德在三十四歲時失去了所有親人。
他的父母都是知名學者，在巴勒斯坦的獨立建國運動中相當活躍。
父親死在以色列獄中，母親、兩個姐妹、姑姑叔伯、外公外婆，全死于黎巴嫩夏提拉的大屠殺①。
哈雷德在突尼西亞、利比亞、叙利亞受過巴勒斯坦遊擊隊訓練，在許多沖突區參與了數十場作戰，戰鬥生涯長達九年，但他母親和難民營所有受難者的慘死，讓他崩潰了。
他的法塔組織指揮官看出他崩潰的迹象和可能帶來的危險，因而解除了他的軍職。
盡管他仍把巴勒斯坦建國大業挂在嘴邊，但事實上，他已失去任何目标，隻執迷于他所受的痛苦，和他要帶給别人的折磨。
遊擊隊中有位資深戰士認識哈德拜，在他的引薦下，哈雷德轉移陣地來到孟買，被黑幫老大納入旗下。
哈德拜聯合會的常任成員賞識這位巴勒斯坦年輕人的學識、語言能力和忠心，不斷提拔他。
夏提拉事件三年後，我遇見哈雷德·安薩裡時，他已經掌理哈德拜的黑市貨币買賣，這個職位也讓他進入聯合會。
離開阿瑟路監獄後不久，我覺得自己已經夠強壯，見習個一整天也沒問題，于是這位滿懷仇恨、孤單、帶着戰争傷疤的巴勒斯坦人，開始對我授課。
“有人說錢是萬惡的根源。
”我在他公寓與他碰面時，他如此告訴我。
他的阿拉伯話和印地話都講得相當好，英語也帶着濃濃的紐約腔、阿拉伯腔和印地腔。
“其實不然，正好相反。
錢不是萬惡的根源，惡才是所有錢的根源。
世上沒有幹淨的錢，在某種程度上，所有的錢都是髒的，因為沒有幹淨的賺錢方法。
有人付你錢，就表示有人在某個地方正因此而受苦。
為什麼幾乎每個人，甚至從未因其他任何事情犯過法的人，都樂于到黑市多換到一、兩塊錢，我認為這就是原因之一。
” “你是靠這一行吃飯的。
”我說，很想知道他如何回答。
“所以？" “所以，你對這一行有什麼看法？"“完全沒看法，反正就是這樣。
受苦是事實，說沒受苦是在騙人。
我先前就跟你說過了，世間的事就是這樣。
” “但毫無疑問，有些錢附帶較多的苦，”我锲不而舍地說，“有些錢較少。
”“錢隻以兩種方式出現，林——你的錢和我的錢。
” “或者，就眼前情況來說，哈德的錢。
” 哈雷德笑了。
那是短暫而悲傷的笑，他隻能發出這樣的笑。
①1982年9月，黎巴嫩基督教民兵進人境内兩處巴勒斯坦難民營，屠殺的人數據估計有數百至數千人。
“沒錯，我們替阿布德爾·哈德賺錢，但我們所賺的錢，有一部分會歸我們所有。
我們願意繼續玩下去，不就是因為所賺的錢裡，有那麼一小部分歸我們所有，不是嗎？好了，我們正式開始。
為什麼會有金錢的黑市交易？"“我不懂你的意思？" “我換個方式問。
”哈雷德微笑。
他有一道粗疤，從左耳下方的喉嚨開始，劃過臉上，直到嘴角。
因為那道疤，他的微笑顯得左右不對稱，叫人看了心裡發毛。
那有疤的半邊臉完全不笑，意味着當他竭盡所能地和顔悅色時，另外半邊臉就顯得很吓人，或很痛苦。
“在銀行，一美元隻能換十五或十六盧比，為什麼我們可以用，比如說，十八盧比，買遊客的一美金？"“因為我們可以用高于十八盧比的價錢賣出去？”我回答。
“很好。
那我們為什麼能這麼做？"“因為……我猜，有人想用那價錢買。
“答對了。
但我們要賣給誰？" “聽着，我頂多就是安排遊客和黑市的家夥碰面，然後抽頭。
我不清楚那些美金接下來會跑到哪裡去，我從來就沒想那麼多。
” “黑市之所以存在，”他慢慢說，仿佛在偷偷透露私人秘密，而非商業真相，“是因為合法市場管得太嚴。
拿現金這個例子來說，政府和印度儲備銀行掌控合法市場，但他們管得太嚴。
問題全出在貪婪和管制，這是促成商業犯罪的兩個基本因素。
光有其中任何一個因素，還不足夠。
隻有貪婪、沒有管制，或有管制而沒有貪婪，都不會有黑市。
以餡餅皮為例，人們對餡餅皮的利潤貪得無厭，但如果烘焙餡餅皮沒受到嚴格管制，就不會出現蘋果卷的黑市。
政府嚴格管制污水排放，但沒有人貪圖污水的利潤，因此不會有水肥的黑市。
當貪婪碰上了管制，黑市就應運而生。
” “你在這方面想得真深入。
”我下個結論，笑了出來，但很佩服且由衷高興，因為他想讓我認識金融犯罪的本體論，而非隻是介紹金融犯罪的方法供我入手。
“沒什麼啦。
”他謙虛地說。
“不，我是說真的。
哈德拜叫我來這裡時，我以為你會給我一些數據的表格，你也知道，今日彙率之類的，然後叫我自己去闖。
“曝，我們很快就會談到彙率之類的東西。
”他再度微笑，聽來很有美國味。
我知道他年輕時在紐約留過學，哈德拜跟我說他在那裡過得很愉快。
那份愉快，似乎還有一小部分殘存在他拉長的圓唇母音和其他的美式用語裡。
“但首先得了解理論，才能在實務上獲利。
哈雷德接着解釋，印度盧比是受管制的貨币，不能帶出印度，在印度以外的全世界任何地方，也都無法合法兌換為美元。
由于人口衆多，印度每天有．上萬的生意人和旅行者出國。
這些人隻準帶金額有限的美金出境，他們可以把一定金額的盧比換成美金，其他盧比得換成旅行支票。
管制落實在許多方面。
若某人想出國，在合法的額度内要把盧比換成美金時，得向銀行出示護照和機票。
銀行出納員确認機票上的出境日期，在機票和護照上蓋印，表示這些文件的持有者已獲準以盧比兌換合法額度的美金。
一次出國隻能兌換一次，旅行者沒有合法渠道換更多美金。
在印度，幾乎人人的床底下都藏有一些黑錢，從工人未向稅務局申報的數百盧比工錢，到犯罪所得積累的數十億盧比都有。
黑市經濟的規模之大，據說幾乎有合法經濟的一半。
手上有數千或數十萬未申報盧比的人，例如許多印度商務旅行者，都無法用那些錢購買合法的旅行支票，因為銀行或稅務局始終想知道那些錢的來源。
因此，唯一的選擇，就是向黑市金錢販子購買美金。
在孟買，每天有相當于數百萬盧比的美金、英鎊、德國馬克、瑞士法朗和其他貨币在黑市買賣。
“我拿一萬八千盧比，向一名遊客買了一千美金，而銀行的彙率是＋五比一。
”哈雷德總結道。
“那個遊客很高興，因為比起到銀行換，他多換了三千盧比。
然後我以兩萬一千盧比的價錢把那些美金轉賣給印度生意人。
那個生意人很高興，因為他用無法申報的黑錢買到美金。
然後我把三千盧比放進公基金，再用一萬八千盧比跟另一個遊客買來一千美金。
黑錢交易的核心，就是這個簡單的方程式。
” 為了找到遊客，鼓吹他們換錢，哈德拜的黑幫聯合會雇用了一批人，包括街頭梢客、導遊、乞丐、飯店經理、旅館服務生、餐館老闆、服務生、店家老闆、肮空公司行政人員、旅行社、酒吧老闆、妓女和出租車司機。
掌握他們的動向是哈雷德的職責之一。
每天早上，他打電話給所有往來的對象，制定主要貨币的彙率。
一整天，每隔兩小時，就有人打電話來告知彙率的變動。
有輛出租車二幹四小時供他差遣，兩名司機輪班開車。
每天早上，他走訪每個地區的中間人，發給他們數捆盧比，給街頭販子備用。
拍客和其他街頭混混替街頭販子尋找客戶，帶遊客和生意人去找他們換錢。
街頭販子換好錢，把外币一捆捆收好，等收款人來收。
中間人一整天在街頭交易人之間走動，在他們需要時提供現金；收款人則在白天晚上走訪各區數趟，收取街頭販子買一F的外币。
至于飯店、航空公司辦公室、旅行社等較需要謹慎行事的公司行号，則由哈雷德親自指揮收款和換錢。
他每天向主要地區的收款人收款，主要有兩次，一次是正午，一次是晚上。
每個地區的相關警員都用錢打點好，好讓他們睜一隻眼閉一隻眼。
相對的，哈德拜也保證，若有人想搶或耍他的手下，他得用暴力制裁時，動作一定又快又準，絕不會牽扯到警方，或危及警方的利益。
維持紀律，替哈德擺平事端的重任，則落在阿布杜拉·塔赫裡身上。
他底下有一批印度流氓和兩伊戰争的伊朗退伍軍人，負責防微杜漸、嚴懲不軌。
“你跟我一起去收錢，”哈雷德宣布，“很快你就會摸透這一切，但我希望你專注在棘手的部分——五星級飯店和航空公司。
那是穿襯衫、打領帶的工作。
我會跟你去，特别是剛開始時，但我想，由穿着體面的白種外國人去那些地方收錢，會很妥當。
你不會引人注目，他們不會看你第二眼。
跟我們接頭的人，和你打交道也會大大放松。
然後，我要你投入旅行業，那個部分我也用得上白人。
” “旅行業？" “呢，你會喜歡上那一行。
”他說，以同樣帶着悲傷的微笑與我四目相對。
“那會讓你覺得在阿瑟路監獄那段期間沒有白待，因為每次都可以搭頭等艙。
”他解釋道，旅行業是貨币買賣特别有賺頭的部分。
印度有數百萬人在沙特阿拉伯、杜拜、阿布達比、穆斯喀特、巴林、科威特等波斯灣區工作，其中許多人都會跟旅行業打交道。
這些印度外遣勞工每三個月、六個月或十二個月簽一次約，在國外從事幫傭、清掃、勞力的工作，通常都領外币工資。
大部分外遣勞工都設法一回到印度就在黑市換掉外币，好多拿到一些盧比。
哈德的黑幫聯合會為那些雇主和外遣勞工提供了換錢的快捷方式。
阿拉伯雇主把大量外币賣給哈德拜時，享有稍稍優惠的彙率，使他們能以印度黑市的彙率付盧比
在那之前，我不過是個挺而走險的家夥，幹些愚盆、儒弱的事，好滿足愚春、儒弱的海洛因瘾，然後亡命天涯，靠着有一搭沒一搭的買賣賺取微薄傭金。
那些事雖然算犯罪，而且有些是重罪，但在我拜哈德拜為師之前，我從來都稱不上是個罪犯。
在那之前，我是個犯過罪的人，卻不是罪犯，這兩者之間是有差别的。
那差别，一如人生中大部分事情的差别，在于動機和方法。
在阿瑟路監獄所受的折磨，給了我跨過那條界線的動機。
比我還精明的人，走出那監獄後，可能會立刻逃離孟買。
我沒有，我不能那樣做。
我想知道是誰讓我身陷牢獄，為什麼要那麼做。
我要報仇。
最萬無一失、最快速的報仇方法，就是加入哈德拜的幫派。
他指導我作奸犯科之術（首先就是把我派到那位巴勒斯坦人哈雷德·安薩裡身邊，學黑市貨币買賣），讓我知道如何才能成為我從未試過或想過的角色：職業罪犯。
感覺不賴。
在幫派兄弟的保護圈裡，感覺還真不賴。
我每天搭火車到哈德拜的住所，在眶當作響的火車上跟其他小夥子一起、把身子探出車門，任炎熱的幹風吹拂，心中滿是狂野、不顧一切的自由馳騁快感。
哈雷德，我的第一位導師，他把自己的過去放在眼裡的聖殿之火中，且以一塊塊破碎的心添旺火勢。
我在獄中，在戰場上，在走私販子、傭兵和其他流亡者厮混的巢穴裡，見識過哈雷德這類的人。
他們有某些共通之處：他們兇狠，因為最深的悲哀裡藏着某種兇狠；他們坦率，因為他們遭遇裡的真相不容他們說謊；他們憤怒，因為他們忘不了過去，或無法原諒過去。
他們也很孤單。
我們大部分人都假裝生命中的時刻是可以與人分享的，差别隻在于僞裝得較成功或較失敗。
但對我們每個人而言，過去是座無人島，像哈雷德那樣不知不覺被流放到孤島的人，則永遠擺脫不了孤單。
哈德拜向我介紹頭幾堂課時，跟我說了哈雷德的一些過去。
我得知，哈雷德在三十四歲時失去了所有親人。
他的父母都是知名學者，在巴勒斯坦的獨立建國運動中相當活躍。
父親死在以色列獄中，母親、兩個姐妹、姑姑叔伯、外公外婆，全死于黎巴嫩夏提拉的大屠殺①。
哈雷德在突尼西亞、利比亞、叙利亞受過巴勒斯坦遊擊隊訓練，在許多沖突區參與了數十場作戰，戰鬥生涯長達九年，但他母親和難民營所有受難者的慘死，讓他崩潰了。
他的法塔組織指揮官看出他崩潰的迹象和可能帶來的危險，因而解除了他的軍職。
盡管他仍把巴勒斯坦建國大業挂在嘴邊，但事實上，他已失去任何目标，隻執迷于他所受的痛苦，和他要帶給别人的折磨。
遊擊隊中有位資深戰士認識哈德拜，在他的引薦下，哈雷德轉移陣地來到孟買，被黑幫老大納入旗下。
哈德拜聯合會的常任成員賞識這位巴勒斯坦年輕人的學識、語言能力和忠心，不斷提拔他。
夏提拉事件三年後，我遇見哈雷德·安薩裡時，他已經掌理哈德拜的黑市貨币買賣，這個職位也讓他進入聯合會。
離開阿瑟路監獄後不久，我覺得自己已經夠強壯，見習個一整天也沒問題，于是這位滿懷仇恨、孤單、帶着戰争傷疤的巴勒斯坦人，開始對我授課。
“有人說錢是萬惡的根源。
”我在他公寓與他碰面時，他如此告訴我。
他的阿拉伯話和印地話都講得相當好，英語也帶着濃濃的紐約腔、阿拉伯腔和印地腔。
“其實不然，正好相反。
錢不是萬惡的根源，惡才是所有錢的根源。
世上沒有幹淨的錢，在某種程度上，所有的錢都是髒的，因為沒有幹淨的賺錢方法。
有人付你錢，就表示有人在某個地方正因此而受苦。
為什麼幾乎每個人，甚至從未因其他任何事情犯過法的人，都樂于到黑市多換到一、兩塊錢，我認為這就是原因之一。
” “你是靠這一行吃飯的。
”我說，很想知道他如何回答。
“所以？" “所以，你對這一行有什麼看法？"“完全沒看法，反正就是這樣。
受苦是事實，說沒受苦是在騙人。
我先前就跟你說過了，世間的事就是這樣。
” “但毫無疑問，有些錢附帶較多的苦，”我锲不而舍地說，“有些錢較少。
”“錢隻以兩種方式出現，林——你的錢和我的錢。
” “或者，就眼前情況來說，哈德的錢。
” 哈雷德笑了。
那是短暫而悲傷的笑，他隻能發出這樣的笑。
①1982年9月，黎巴嫩基督教民兵進人境内兩處巴勒斯坦難民營，屠殺的人數據估計有數百至數千人。
“沒錯，我們替阿布德爾·哈德賺錢，但我們所賺的錢，有一部分會歸我們所有。
我們願意繼續玩下去，不就是因為所賺的錢裡，有那麼一小部分歸我們所有，不是嗎？好了，我們正式開始。
為什麼會有金錢的黑市交易？"“我不懂你的意思？" “我換個方式問。
”哈雷德微笑。
他有一道粗疤，從左耳下方的喉嚨開始，劃過臉上，直到嘴角。
因為那道疤，他的微笑顯得左右不對稱，叫人看了心裡發毛。
那有疤的半邊臉完全不笑，意味着當他竭盡所能地和顔悅色時，另外半邊臉就顯得很吓人，或很痛苦。
“在銀行，一美元隻能換十五或十六盧比，為什麼我們可以用，比如說，十八盧比，買遊客的一美金？"“因為我們可以用高于十八盧比的價錢賣出去？”我回答。
“很好。
那我們為什麼能這麼做？"“因為……我猜，有人想用那價錢買。
“答對了。
但我們要賣給誰？" “聽着，我頂多就是安排遊客和黑市的家夥碰面，然後抽頭。
我不清楚那些美金接下來會跑到哪裡去，我從來就沒想那麼多。
” “黑市之所以存在，”他慢慢說，仿佛在偷偷透露私人秘密，而非商業真相，“是因為合法市場管得太嚴。
拿現金這個例子來說，政府和印度儲備銀行掌控合法市場，但他們管得太嚴。
問題全出在貪婪和管制，這是促成商業犯罪的兩個基本因素。
光有其中任何一個因素，還不足夠。
隻有貪婪、沒有管制，或有管制而沒有貪婪，都不會有黑市。
以餡餅皮為例，人們對餡餅皮的利潤貪得無厭，但如果烘焙餡餅皮沒受到嚴格管制，就不會出現蘋果卷的黑市。
政府嚴格管制污水排放，但沒有人貪圖污水的利潤，因此不會有水肥的黑市。
當貪婪碰上了管制，黑市就應運而生。
” “你在這方面想得真深入。
”我下個結論，笑了出來，但很佩服且由衷高興，因為他想讓我認識金融犯罪的本體論，而非隻是介紹金融犯罪的方法供我入手。
“沒什麼啦。
”他謙虛地說。
“不，我是說真的。
哈德拜叫我來這裡時，我以為你會給我一些數據的表格，你也知道，今日彙率之類的，然後叫我自己去闖。
“曝，我們很快就會談到彙率之類的東西。
”他再度微笑，聽來很有美國味。
我知道他年輕時在紐約留過學，哈德拜跟我說他在那裡過得很愉快。
那份愉快，似乎還有一小部分殘存在他拉長的圓唇母音和其他的美式用語裡。
“但首先得了解理論，才能在實務上獲利。
哈雷德接着解釋，印度盧比是受管制的貨币，不能帶出印度，在印度以外的全世界任何地方，也都無法合法兌換為美元。
由于人口衆多，印度每天有．上萬的生意人和旅行者出國。
這些人隻準帶金額有限的美金出境，他們可以把一定金額的盧比換成美金，其他盧比得換成旅行支票。
管制落實在許多方面。
若某人想出國，在合法的額度内要把盧比換成美金時，得向銀行出示護照和機票。
銀行出納員确認機票上的出境日期，在機票和護照上蓋印，表示這些文件的持有者已獲準以盧比兌換合法額度的美金。
一次出國隻能兌換一次，旅行者沒有合法渠道換更多美金。
在印度，幾乎人人的床底下都藏有一些黑錢，從工人未向稅務局申報的數百盧比工錢，到犯罪所得積累的數十億盧比都有。
黑市經濟的規模之大，據說幾乎有合法經濟的一半。
手上有數千或數十萬未申報盧比的人，例如許多印度商務旅行者，都無法用那些錢購買合法的旅行支票，因為銀行或稅務局始終想知道那些錢的來源。
因此，唯一的選擇，就是向黑市金錢販子購買美金。
在孟買，每天有相當于數百萬盧比的美金、英鎊、德國馬克、瑞士法朗和其他貨币在黑市買賣。
“我拿一萬八千盧比，向一名遊客買了一千美金，而銀行的彙率是＋五比一。
”哈雷德總結道。
“那個遊客很高興，因為比起到銀行換，他多換了三千盧比。
然後我以兩萬一千盧比的價錢把那些美金轉賣給印度生意人。
那個生意人很高興，因為他用無法申報的黑錢買到美金。
然後我把三千盧比放進公基金，再用一萬八千盧比跟另一個遊客買來一千美金。
黑錢交易的核心，就是這個簡單的方程式。
” 為了找到遊客，鼓吹他們換錢，哈德拜的黑幫聯合會雇用了一批人，包括街頭梢客、導遊、乞丐、飯店經理、旅館服務生、餐館老闆、服務生、店家老闆、肮空公司行政人員、旅行社、酒吧老闆、妓女和出租車司機。
掌握他們的動向是哈雷德的職責之一。
每天早上，他打電話給所有往來的對象，制定主要貨币的彙率。
一整天，每隔兩小時，就有人打電話來告知彙率的變動。
有輛出租車二幹四小時供他差遣，兩名司機輪班開車。
每天早上，他走訪每個地區的中間人，發給他們數捆盧比，給街頭販子備用。
拍客和其他街頭混混替街頭販子尋找客戶，帶遊客和生意人去找他們換錢。
街頭販子換好錢，把外币一捆捆收好，等收款人來收。
中間人一整天在街頭交易人之間走動，在他們需要時提供現金；收款人則在白天晚上走訪各區數趟，收取街頭販子買一F的外币。
至于飯店、航空公司辦公室、旅行社等較需要謹慎行事的公司行号，則由哈雷德親自指揮收款和換錢。
他每天向主要地區的收款人收款，主要有兩次，一次是正午，一次是晚上。
每個地區的相關警員都用錢打點好，好讓他們睜一隻眼閉一隻眼。
相對的，哈德拜也保證，若有人想搶或耍他的手下，他得用暴力制裁時，動作一定又快又準，絕不會牽扯到警方，或危及警方的利益。
維持紀律，替哈德擺平事端的重任，則落在阿布杜拉·塔赫裡身上。
他底下有一批印度流氓和兩伊戰争的伊朗退伍軍人，負責防微杜漸、嚴懲不軌。
“你跟我一起去收錢，”哈雷德宣布，“很快你就會摸透這一切，但我希望你專注在棘手的部分——五星級飯店和航空公司。
那是穿襯衫、打領帶的工作。
我會跟你去，特别是剛開始時，但我想，由穿着體面的白種外國人去那些地方收錢，會很妥當。
你不會引人注目，他們不會看你第二眼。
跟我們接頭的人，和你打交道也會大大放松。
然後，我要你投入旅行業，那個部分我也用得上白人。
” “旅行業？" “呢，你會喜歡上那一行。
”他說，以同樣帶着悲傷的微笑與我四目相對。
“那會讓你覺得在阿瑟路監獄那段期間沒有白待，因為每次都可以搭頭等艙。
”他解釋道，旅行業是貨币買賣特别有賺頭的部分。
印度有數百萬人在沙特阿拉伯、杜拜、阿布達比、穆斯喀特、巴林、科威特等波斯灣區工作，其中許多人都會跟旅行業打交道。
這些印度外遣勞工每三個月、六個月或十二個月簽一次約，在國外從事幫傭、清掃、勞力的工作，通常都領外币工資。
大部分外遣勞工都設法一回到印度就在黑市換掉外币，好多拿到一些盧比。
哈德的黑幫聯合會為那些雇主和外遣勞工提供了換錢的快捷方式。
阿拉伯雇主把大量外币賣給哈德拜時，享有稍稍優惠的彙率，使他們能以印度黑市的彙率付盧比
