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峽谷兩旁的崖壁幾乎完全是筆直的。

    有許多道路都是用炸藥炸出來的,沒有别的路,隻能順着河流的走向而行。

     我覺得河流似乎比一個鐘頭前窄了許多,這可能隻是我的想像吧!當然,提升自己的精神層次并不一定要接觸摩托車,單純到像磨一把菜刀、縫一件衣服或是修補一張壞掉的椅子,它們背後的問題都是一樣的。

    你做任何一件事都可以把它做得很漂亮,或是很醜陋。

     如果你想要有高水準的表現,就必須具備鑒賞力以及達到目标的方法,也就是同時具有對良質的古典和浪漫的認知。

     然而如果你想得到如何進行這類工作的指導,我們的文化隻會給你古典的認知方法,也就是告訴你,磨刀的時候該如何拿刀子,或者如何使用縫紉機,或者如何混合膠水,如何擦膠水,它認為隻要你照着這些步驟去做,自然會有高水準的表現。

    然而,它把鑒賞力給忽略了。

     于是就産生了現代科技非常典型的結果,為了讓人容易接受它沉悶的外表,就在外面加一層包裝。

    然而對于那些對浪漫的良質十分敏銳的人來說,這種情形更糟,因為它不隻乏味到令人沮喪,同時還有虛僞的矯飾。

    把這兩者加起來,你就可以得到現在美國科技精确的形象:流行的汽車、流行的摩托車、流行的打字機、流行的時裝。

    流行的冰箱裡裝着流行的食物,擺在流行的廚房裡,房子也是流行的。

    流行的塑膠玩具給流行的小孩。

    在聖誕節和過生日的時候,流行的小孩和他們流行的父母一起參加流行的聚會。

    你得經常跟上流行而不厭倦,所以你落入了流行的陷阱之中。

    有一群人從來不知道世界上有良質的存在,為了制造美感和利益,就在科技醜陋的外表上蒙了一層厚厚的浪漫的虛僞。

    良質并不是外加在主體和客體上的,就像聖誕樹上閃亮亮的裝飾品。

    真正的良質是主客觀的源頭,也是樹木的生長點。

     為了得到良質,需要采取和二元化的科技不同的步驟,排除其中的步驟一、步驟二、步驟三……這就是我準備讨論的主題。

     在峽谷裡面轉了許多彎之後,我們在一些小樹下停下來休息,樹旁的青草有的已經燒掉,有的被曬幹了,還有遊人留下來的垃圾四處飛舞。

     我在樹下全身放松地休息,過了一會兒,我眯起眼睛望着天空。

    自從騎進峽谷以來,我還不曾真正看過四周,峽谷的上方似乎離我們很遠。

    天氣涼爽,天空一片蔚藍。

     克裡斯并沒有像平常一樣忙着跑到河邊看,他也像我一樣,累得隻想躺在樹陰下休息。

     過了一會兒,他說在我們和河中間有一個舊水泵。

    他指給我看,然後走過去。

    我看他用水泵把水打出來,然後蹲下去洗臉。

    我走過去幫他打水泵,方便他用兩手洗臉。

    然後我也這樣做。

    打上來的水清涼極了。

    洗好臉之後,我們又回到摩托車旁,然後繼續騎着上路。

     現在讓我們來談談解決的方法。

    在前面所有的肖陶擴當中,我們都是從消極的角度去看科技制造出來的醜陋結果,而且我們也提過,像約翰夫婦這種對待科技的态度,是于事無益的。

    因為你不能單單靠着情緒活着,你還需要了解宇宙運行的方式,了解自然的法則。

     一旦明白之後,人就能工作得更順暢,很少會有疾病和瘟疫,甚至連饑荒也不會出現了。

    從另外一方面來講,科技因為制造了大量垃圾而遭人詛咒,現在是我們停止詛
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