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谷旁邊坡度最小的路走。

     爬山必須盡可能地少費力,不要存有任何妄想,而要以自身的狀況決定速度。

    如果你已經覺得很不耐煩,那就加快速度,如果有點氣喘就慢下來,要在這兩者之間保持平衡。

    當你的思想不再集中在眼前的行動上,每爬一步不是為了爬上山頂,你會發現,這裡有一片鋸齒狀的葉子;這塊岩石有點松動;從這裡山頂上的雪不太容易看見,即使愈來愈接近山頂。

    這些都是你應該注意的事。

     如果你隻是為了爬到山頂,這種目标是很膚淺的,維持山的活力是靠這些周遭的環境,而不單單隻是山頂而已。

     但是當然,沒有山頂,就不會有山的周圍,是山頂界定了周圍。

    于是我們又繼續向上爬……我們還有好長一段路……所以不必急躁……隻要一步接着一步慢慢地爬,偶爾來一段肖陶擴點綴……精神活動遠比看電視有趣多了。

    大部分人隻看電視,這真是很丢臉的事。

    他們可能認為聽到的一點也不重要,但是情形完全不是這樣。

     斐德洛的記載中有很大一段,寫一次他要班上的學生寫一篇《思想和陳述中的良質》。

    學生們的情緒逐漸不安起來,幾乎每一個人都像他過去一樣,對這個問題又懊惱又憤怒。

     他們說:"我們怎麼可能知道良質是什麼呢?應該是你來告訴我們。

    "然後他告訴他們,他也不知道,而且很想知道答案。

    他提出這個問題,就是希望有人能夠找到答案。

     他這樣說就更加點燃了大家憤怒的情緒,教室裡掀起了一陣騷動,有一位老師甚至探頭進來看究竟發生了什麼事。

     斐德洛說:"沒事,我們正好在某一個問題上有一點沖突,一時情況很難恢複正常。

    "有一些學生對這種現象還很好奇,而吵鬧聲逐漸平息下來了。

     有一位學生說:"我坐着想了一整晚。

    "有一位坐在窗戶旁邊的女孩子說:"我要哭了,我快要瘋了。

    "第三位同學說:"你應該事先提醒我們。

    ""我應該怎樣提醒你們呢?我自己也不知道你們會有怎樣的反應。

    "有一位十分不解的學生看着他,終于有一點明白——他真的不是在玩弄他們,他真的是想知道答案。

     他真是一個奇怪的人。

     然後有一個人問:"你的想法呢?"他回答:"我不知道。

    ""但是你究竟怎麼想呢?"他沉默了好一陣子:"我知道有所謂的良質存在,但是一旦你想要去界定它,情況就會變得很混亂,因而無法做到這一點。

    "大家都十分同意。

     "為什麼會有這種現象,我不知道。

     我想或許我能夠從你們的報告中得到一點概念,我真的不知道。

    "這一次輪到同學們沉默了。

     在當天接下來的其他課堂上,也出現了同樣的情況。

    但是每一班都多少有一些學生會自動地做出一些善意的回應。

     過了幾天,他自己想出一個定義,于是把它寫在黑闆上讓學生抄下來,定義是這樣的:"良質是一種思想和陳述的特質,我們不能經由思考的方式了解它,因為要給它定義是一種僵硬而正式的思考過程,良質是無法被界定的。

    "這個定義其實就是拒
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