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現在在這個科學世界中我們随處可見。
科學反而制造出反科學的混亂。
讓我們再回過頭來看為什麼研究這個人這麼重要，以及我們前面提過的古典和浪漫的差異，以及兩者之間的沖突。
心存浪漫的人認為科學和科技使得人的心靈更加混亂，而斐德洛和他們不同，他受過嚴密的科學訓練，他所能做的不隻是愁眉苦臉地搓着手或者逃避，或是站在一邊詛咒，而提不出任何解決方法。
我曾經提過，他最後的确提出一些解決的方法，然而由于問題非常深奧而且複雜，沒有人真正了解他解決這個問題的重要性，所以不理解甚至誤解他所說的。
他認為引起我們目前社會種種危機的原因是理性天生的一種缺憾。
除非這種缺憾能得到彌補，否則危機會一直存在。
我們目前所謂的理性模式并沒有把社會帶向更美好的世界，反而離它愈來愈遠。
自從文藝複興以來，這些模式就一直存在。
隻要人們主要的需求還在于衣食住行，這些模式就會存在下去，而且還會繼續運作。
但是對現在大部分的人來說，這些基本的需要不再是主要的問題，因而從古代流傳下來的理性結構已經不符合所需，從而顯露出它真正的面目——在情感上是空虛的，在美學上沒有任何表現，而在靈性上更是一片空白。
這就是它的現狀，而且它還會持續很長的一段時間。
對于這種持續擴大的社會危機，沒有人了解究竟有多麼嚴重，更不要說有任何解決之道了。
我看到像約翰和思薇雅這樣的人，在整個文明的理性結構下，活得很盲目而且很疏離。
他們想要從這個結構之外尋找答案，但是卻找不到持久而令人滿意的答案。
于是我就想到斐德洛和他在實驗室裡獨自想出來的解決方法——雖然關心的是同樣的危機，但是卻從不同的角度出發，而且是朝着相反的方向——我在這裡所做的就是想要把它結合起來。
問題非常龐雜——這就是為什麼我有時候會有些失去方向。
斐德洛從沒遇到過一個人能夠真正關心這個困擾他的問題，他們似乎都這樣說：“我們知道科學方法很有效，為什麼要這樣問呢？” 斐德洛不理解這種态度，也不知道該怎麼辦。
由于他研究科學并不是為了個人或是實用的目的，所以這使他完全停頓了下來。
這就如同他在觀賞愛因斯坦曾經描述過的那座澄靜的山，突然在山與山之間裂開了一道溝，裡面什麼也沒有。
然後你得慢慢地、十分困難地解釋它的由來。
起初這些山嶺看起來好像會永遠存在，其實卻可能變成别的東西……很可能隻是他自己的幻想，所以他停下來了。
因此，在十五歲的時候就已經讀完了大一課程的斐德洛，在十七歲的時候，卻因為不及格而被退學了。
他們認為他很不成熟，而且上課不專心。
别人都無能為力，既沒有辦法避免它發生，也沒有辦法幫助他改變，除非學校修改校規，否則他一定得退學。
在這種情況之下，斐德洛覺得很震驚，于是開始了一連串心靈上的流浪和探索，最後他仍然回到我們現在所沿循的這條路，明天我會試着開始走這條路。
在勞雷爾我們終于看到山了，于是我們就留在那兒過夜。
晚風徐徐吹來，頗為涼爽，因為它是從山上的積雪那裡吹下來的。
雖然太陽在一個鐘頭之前就已經西沉了，天空仍然殘留着一線光亮。
思薇雅、約翰、我以及克裡斯在逐漸沉重的暮霭當中，走在那條長長的大街上，我們可以感覺到，雖然我們在談論其他的事情，山依然存在。
我很高興再來到這裡，但也有一點哀傷。
有的時候到達目的地還不如在旅途中。
科學反而制造出反科學的混亂。
讓我們再回過頭來看為什麼研究這個人這麼重要，以及我們前面提過的古典和浪漫的差異，以及兩者之間的沖突。
心存浪漫的人認為科學和科技使得人的心靈更加混亂，而斐德洛和他們不同，他受過嚴密的科學訓練，他所能做的不隻是愁眉苦臉地搓着手或者逃避，或是站在一邊詛咒，而提不出任何解決方法。
我曾經提過，他最後的确提出一些解決的方法，然而由于問題非常深奧而且複雜，沒有人真正了解他解決這個問題的重要性，所以不理解甚至誤解他所說的。
他認為引起我們目前社會種種危機的原因是理性天生的一種缺憾。
除非這種缺憾能得到彌補，否則危機會一直存在。
我們目前所謂的理性模式并沒有把社會帶向更美好的世界，反而離它愈來愈遠。
自從文藝複興以來，這些模式就一直存在。
隻要人們主要的需求還在于衣食住行，這些模式就會存在下去，而且還會繼續運作。
但是對現在大部分的人來說，這些基本的需要不再是主要的問題，因而從古代流傳下來的理性結構已經不符合所需，從而顯露出它真正的面目——在情感上是空虛的，在美學上沒有任何表現，而在靈性上更是一片空白。
這就是它的現狀，而且它還會持續很長的一段時間。
對于這種持續擴大的社會危機，沒有人了解究竟有多麼嚴重，更不要說有任何解決之道了。
我看到像約翰和思薇雅這樣的人，在整個文明的理性結構下，活得很盲目而且很疏離。
他們想要從這個結構之外尋找答案，但是卻找不到持久而令人滿意的答案。
于是我就想到斐德洛和他在實驗室裡獨自想出來的解決方法——雖然關心的是同樣的危機，但是卻從不同的角度出發，而且是朝着相反的方向——我在這裡所做的就是想要把它結合起來。
問題非常龐雜——這就是為什麼我有時候會有些失去方向。
斐德洛從沒遇到過一個人能夠真正關心這個困擾他的問題，他們似乎都這樣說：“我們知道科學方法很有效，為什麼要這樣問呢？” 斐德洛不理解這種态度，也不知道該怎麼辦。
由于他研究科學并不是為了個人或是實用的目的，所以這使他完全停頓了下來。
這就如同他在觀賞愛因斯坦曾經描述過的那座澄靜的山，突然在山與山之間裂開了一道溝，裡面什麼也沒有。
然後你得慢慢地、十分困難地解釋它的由來。
起初這些山嶺看起來好像會永遠存在，其實卻可能變成别的東西……很可能隻是他自己的幻想，所以他停下來了。
因此，在十五歲的時候就已經讀完了大一課程的斐德洛，在十七歲的時候，卻因為不及格而被退學了。
他們認為他很不成熟，而且上課不專心。
别人都無能為力，既沒有辦法避免它發生，也沒有辦法幫助他改變，除非學校修改校規，否則他一定得退學。
在這種情況之下，斐德洛覺得很震驚，于是開始了一連串心靈上的流浪和探索，最後他仍然回到我們現在所沿循的這條路，明天我會試着開始走這條路。
在勞雷爾我們終于看到山了，于是我們就留在那兒過夜。
晚風徐徐吹來，頗為涼爽，因為它是從山上的積雪那裡吹下來的。
雖然太陽在一個鐘頭之前就已經西沉了，天空仍然殘留着一線光亮。
思薇雅、約翰、我以及克裡斯在逐漸沉重的暮霭當中，走在那條長長的大街上，我們可以感覺到，雖然我們在談論其他的事情，山依然存在。
我很高興再來到這裡，但也有一點哀傷。
有的時候到達目的地還不如在旅途中。