第03章 媛首山
關燈
小
中
大
女子命名的說法，決非單純的揶揄、戲言或信口開河。
假如一守家生養不出男孩，就要在二守家和三守家的長子中挑選繼承人。
一旦大權落入二守家之手，兩家的關系就會完全逆轉。
換言之，過去的二守家将使用一守屋号，而原來的一守家則降為二守。
同理，三守家之子若能成為族長，也會這樣變更。
但事實上在秘守家族的漫長曆史中，權力寶座替換的好戲一次都未上演過。
雖然多次面臨後繼無人的危機，卻每次都如履薄冰似地保住了一守的地位。
體弱多病但依舊在世的富堂翁也許就是最好的證據。
當然兵堂也是。
把一守的權位世世代代平安無事地傳于嫡子，有一樣“工具”起了很大作用，那就是被稱為“三三夜參禮”的一系列儀式。
這是秘守家獨有的儀式。
孩子出生，以及滿三歲、十三歲，成年以後滿二十三、三十三歲時的中秋，舉行者要祭拜媛神堂，祈禱自己能夠平安長大。
儀式對象沒有男女之别，而二守家和三守家的孩子也同樣要參加，因此就某種意義而言，這是全族共有的儀式。
不過受恩惠最多——或者說最需要恩惠的，無疑是一守家的嫡子。
僅憑下述事實就能清楚地證明這一點。
女子大多隻舉行三夜參禮和十三夜參禮，二守家和三守家的長子也隻到二十三夜參禮就告終，唯有一守家的繼承人必須執行三十三夜參禮、完成整套儀式。
然而，即便對淡首大人禮至于此，也難保一守家的男子不會哪天突然暴斃。
明明二十三夜參禮舉行完畢的那一刻，已算自動完成了家業繼承的流程，為何又有三十三夜參禮呢？可想而知，曆代繼承人對于突然而又不可理喻的死亡，是如何抱有充滿現實感的恐懼的，他們的顫栗之情簡直是撲面而來啊。
三三夜參禮中，被視為從少年向青年過渡的十三夜參禮格外重要。
而這正是今晚長壽郎将要執行的儀式。
（長壽郎少爺不害怕嗎……） 斧高拼命鼓勵自己，不可因為過度恐懼，而在漆黑的參道上屢屢止步。
他還把自己的膽怯心緒轉換成了長壽郎的感受，因為如果不這麼做，他随時都可能哭出來，并坐倒在石闆上一蹶不振。
這時的斧高才深切體會到，夜間的媛首山比想象中更可怕。
白天他來過好多次，而且，從北鳥居到媛神堂不過是一條沒有岔道的路，他覺得自己即使閉上眼睛也能走到，所以有點掉以輕心了，認為黑夜也不足為懼。
然而媛首山的氛圍在日落後會變得極為不同，面對這座山必須做好相應的心理準備，把這裡設想為别的地方。
至少對年幼的孩童來說，夜晚的媛首山不是一個可以随便獨闖的空間。
問題還不止于此。
夜晚的媛首山十分寂靜，走在石闆上，無論怎樣小心都會回蕩起腳步聲。
因此為了不被發覺，他必須和前面的人拉開一定的距離。
然而，或許是因為十三夜參禮這一特别的儀式讓長壽郎十分興奮，他的步履似乎比平常快了很多。
登上石階也好，走過參道也好，都與平時的穩重步伐大相徑庭。
原本看來就朦朦胧胧的燈籠光，一不留神已離得越來越遠。
弄不好會孤零零被抛在這一片漆黑裡……斧高陷入了這樣的恐懼。
但即便焦慮至此，他也不曾加快步伐，隻是以勉強看得見燈籠的速度，在後面追随。
雖然最初也曾盼望離長壽郎更近一些，至少把距離縮短到能看清他的背影…… 斧高沒那麼做，是因為緊盯着前方的模糊亮光、在潑墨般的黑暗中行進的時候，心裡突然掠過一個念頭：那真是燈籠的火光嗎？要說是燈籠……會不會太圓了？是不是太模糊了？ 細想下去就無法再挪步了，他總覺得在前方的黑暗中搖擺的那玩意兒，随時都會驟然停滞，旋即向他回轉過來。
（莫非是首無……） 媛首村中最可怕的自然是淡首大人。
不過在這個舊稱“媛神鄉”的地方，自古就有許多村民深為忌憚的異類，譬如位牌山（5）或山魔等。
而其中最讓當地人厭惡的就是被稱為“首無”的怪物。
（哈，哈……不會吧……） 斧高試圖強作笑臉，但嘴角僵硬怎麼也笑不出來。
衆所周知，隻要對淡首大人禮數周全，村裡人就不會遭受災禍。
但“首無”不一樣，隻要遇到它或被它附體，就再也不能逃脫。
簡直給人一種壓倒一切的恐懼感。
所謂首無究竟是什麼？形态如何？為什麼在這裡出沒？這些問題其實無人能答。
如此懼怕卻誰也不能對它的真面目進行圓滿的解釋。
從“首無”這一稱謂出發，有人聯系上了淡媛與阿淡的怪異故事。
還留下了這樣的傳說——和主人淡媛一樣被斬首的随身侍童，才是首無的原形，而他如今仍在淡媛身邊。
此外，很多年事已高的人傾向于将首無和淡首大人視為一體。
衆說紛纭，但一切終究是一個謎。
“很久以前就有首無的傳說”、“留下了好幾個怪談”、“我爺爺認識的人曾經見過”——這就是首無，如此這般成了媛首村的一部分，徹底融入了村民的生活中。
直至今日，發生了什麼不可
假如一守家生養不出男孩，就要在二守家和三守家的長子中挑選繼承人。
一旦大權落入二守家之手，兩家的關系就會完全逆轉。
換言之，過去的二守家将使用一守屋号，而原來的一守家則降為二守。
同理，三守家之子若能成為族長，也會這樣變更。
但事實上在秘守家族的漫長曆史中，權力寶座替換的好戲一次都未上演過。
雖然多次面臨後繼無人的危機，卻每次都如履薄冰似地保住了一守的地位。
體弱多病但依舊在世的富堂翁也許就是最好的證據。
當然兵堂也是。
把一守的權位世世代代平安無事地傳于嫡子，有一樣“工具”起了很大作用，那就是被稱為“三三夜參禮”的一系列儀式。
這是秘守家獨有的儀式。
孩子出生，以及滿三歲、十三歲，成年以後滿二十三、三十三歲時的中秋，舉行者要祭拜媛神堂，祈禱自己能夠平安長大。
儀式對象沒有男女之别，而二守家和三守家的孩子也同樣要參加，因此就某種意義而言，這是全族共有的儀式。
不過受恩惠最多——或者說最需要恩惠的，無疑是一守家的嫡子。
僅憑下述事實就能清楚地證明這一點。
女子大多隻舉行三夜參禮和十三夜參禮，二守家和三守家的長子也隻到二十三夜參禮就告終，唯有一守家的繼承人必須執行三十三夜參禮、完成整套儀式。
然而，即便對淡首大人禮至于此，也難保一守家的男子不會哪天突然暴斃。
明明二十三夜參禮舉行完畢的那一刻，已算自動完成了家業繼承的流程，為何又有三十三夜參禮呢？可想而知，曆代繼承人對于突然而又不可理喻的死亡，是如何抱有充滿現實感的恐懼的，他們的顫栗之情簡直是撲面而來啊。
三三夜參禮中，被視為從少年向青年過渡的十三夜參禮格外重要。
而這正是今晚長壽郎将要執行的儀式。
（長壽郎少爺不害怕嗎……） 斧高拼命鼓勵自己，不可因為過度恐懼，而在漆黑的參道上屢屢止步。
他還把自己的膽怯心緒轉換成了長壽郎的感受，因為如果不這麼做，他随時都可能哭出來，并坐倒在石闆上一蹶不振。
這時的斧高才深切體會到，夜間的媛首山比想象中更可怕。
白天他來過好多次，而且，從北鳥居到媛神堂不過是一條沒有岔道的路，他覺得自己即使閉上眼睛也能走到，所以有點掉以輕心了，認為黑夜也不足為懼。
然而媛首山的氛圍在日落後會變得極為不同，面對這座山必須做好相應的心理準備，把這裡設想為别的地方。
至少對年幼的孩童來說，夜晚的媛首山不是一個可以随便獨闖的空間。
問題還不止于此。
夜晚的媛首山十分寂靜，走在石闆上，無論怎樣小心都會回蕩起腳步聲。
因此為了不被發覺，他必須和前面的人拉開一定的距離。
然而，或許是因為十三夜參禮這一特别的儀式讓長壽郎十分興奮，他的步履似乎比平常快了很多。
登上石階也好，走過參道也好，都與平時的穩重步伐大相徑庭。
原本看來就朦朦胧胧的燈籠光，一不留神已離得越來越遠。
弄不好會孤零零被抛在這一片漆黑裡……斧高陷入了這樣的恐懼。
但即便焦慮至此，他也不曾加快步伐，隻是以勉強看得見燈籠的速度，在後面追随。
雖然最初也曾盼望離長壽郎更近一些，至少把距離縮短到能看清他的背影…… 斧高沒那麼做，是因為緊盯着前方的模糊亮光、在潑墨般的黑暗中行進的時候，心裡突然掠過一個念頭：那真是燈籠的火光嗎？要說是燈籠……會不會太圓了？是不是太模糊了？ 細想下去就無法再挪步了，他總覺得在前方的黑暗中搖擺的那玩意兒，随時都會驟然停滞，旋即向他回轉過來。
（莫非是首無……） 媛首村中最可怕的自然是淡首大人。
不過在這個舊稱“媛神鄉”的地方，自古就有許多村民深為忌憚的異類，譬如位牌山（5）或山魔等。
而其中最讓當地人厭惡的就是被稱為“首無”的怪物。
（哈，哈……不會吧……） 斧高試圖強作笑臉，但嘴角僵硬怎麼也笑不出來。
衆所周知，隻要對淡首大人禮數周全，村裡人就不會遭受災禍。
但“首無”不一樣，隻要遇到它或被它附體，就再也不能逃脫。
簡直給人一種壓倒一切的恐懼感。
所謂首無究竟是什麼？形态如何？為什麼在這裡出沒？這些問題其實無人能答。
如此懼怕卻誰也不能對它的真面目進行圓滿的解釋。
從“首無”這一稱謂出發，有人聯系上了淡媛與阿淡的怪異故事。
還留下了這樣的傳說——和主人淡媛一樣被斬首的随身侍童，才是首無的原形，而他如今仍在淡媛身邊。
此外，很多年事已高的人傾向于将首無和淡首大人視為一體。
衆說紛纭，但一切終究是一個謎。
“很久以前就有首無的傳說”、“留下了好幾個怪談”、“我爺爺認識的人曾經見過”——這就是首無，如此這般成了媛首村的一部分，徹底融入了村民的生活中。
直至今日，發生了什麼不可
