譯序

作為“克蘇魯神話”的奠基人之一，每當我們提起洛夫克拉夫特的作品時，往往都會習慣性地将它們與“克蘇魯神話”劃上等号。

    但人們往往忽略了一件事——洛夫克拉夫特其實是一位非常高産的作家。

    自走出孤僻的隐居生活重拾創作熱情，到最終因癌症去世的二十餘年時間裡，洛夫克拉夫特創作——以及與人合作了——共計一百餘篇故事，三百餘篇詩歌，以及大量的新聞與文學評論，而我們今天時常談起的那些被劃歸在“克蘇魯神話”裡的作品實際上僅僅是他寫作生涯裡的一個階段而已。

     與大多數作家一樣，洛夫克拉夫特也經曆了從模仿、借鑒、思考，到最終形成獨特風格的過程。

    由于早年多病，他童年的大部分時間都是在祖父的圖書館裡度過的。

    在這段時期，他已經接觸了許多怪奇小說與童話故事，并且在祖父的鼓勵下，開始了最早的模仿與創作。

    甚至阿蔔杜·阿爾哈茲萊德這個後來經常出現在他小說裡的阿拉伯瘋子詩人也是洛夫克拉夫特童年時在閱讀過《一千零一夜》後給自己起的筆名。

    也是在這段時期，他第一次接觸到了愛倫·坡的作品，并且很快就被那些有着奇異氣質的哥特故事吸引住了。

    在很長一段時間裡，他都将坡以及其他著名哥特小說作家的作品當作範本進行模仿——這些模仿（不論是對于主題還是行文風格的模仿）後來都很清晰地體現在了像是《墳墓》這樣早期創作的故事中。

     有趣的是，雖然喜歡閱讀充滿幽靈與鬼怪的哥特故事，但洛夫克拉夫特——據他自己說——在八歲的時候就不再相信任何形式的宗教與超自然事物了。

    相反，從這個時候起，他對于像是南極、外星、史前世界這些在時間與空間上遙不可及的未知世界産生了濃厚的興趣，這也促使他自發地關注并學習了許多科學——尤其是天文學——知識。

    這些新知識為他提供了豐富的靈感與素材，也讓他逐漸脫離了傳統哥特故事的主題，向着具有更多科學元素的方向發展，并創作出了諸如《大衮》《翻越睡夢之牆》這樣的作品。