序

不信宗教或任何超自然事物了。

    ”終其一生，洛夫克拉夫特一直嘲笑神秘學，并堅定地反對僞科學。

    就算作品中必須出現涉及魔法和巫術的部分，他也毫不關心，甚至可以說是漫不經心，他的那些關于“魔法理論”的段落幾乎全都摘自其他恐怖小說，甚至包括《不列颠百科全書》中的相關條目。

     洛夫克拉夫特的宇宙是一個機械唯物主義的冰冷宇宙，它遼闊而深邃，人類的感官根本無法認知，理性根本無法理解；洛夫克拉夫特所做的，僅僅是向主人公——向讀者——揭示出這一點。

    在他筆下，那些神話中的專有名詞、怪物，甚至舊日支配者，并不是吓唬人的道具，而是類似某種論據——它們的出現隻有一個目的，便是讓主人公徹底明白，在這黑暗而虛無的宇宙中，人類文明隻是一種轉瞬即逝的假象，日常生活隻是一種自欺欺人的幻覺。

     但是，與此同時，也應當記住，洛夫克拉夫特還是一位徹底的唯美主義者。

    雖然他的絕大多數作品都屬于通俗小說，但他一直希望基于純粹的美學标準創作作品。

    這種唯美主義傾向潛藏在他的筆觸之後，為他的那些恐怖而無可名狀的造物賦予了勾魂攝魄的魅力。

    在從古至今浩如煙海的恐怖小說中，洛夫克拉夫特的作品顯得獨樹一幟，令衆多讀者傾倒，這應當是重要的原因之一。

     本書的選篇一應俱全，既包括《敦威治恐怖事件》《印斯茅斯的陰霾》等重要的名作，也包括《老臭蟲》《甜美的艾門嘉德》等幾乎不為人知的短篇，甚至還收錄了作者幼年時期的習作，可說是全面覆蓋了洛夫克拉夫特小說創作的每一個階段與主題。

     尤為值得一提的是，本書收入了《文學中的超自然恐怖》，這篇論文不僅對于理解洛夫克拉夫特的創作理念和思想積累至關重要，同時更在關于恐怖小說的文學理論中擁有不可忽視的地位。

    隻要縱觀這一系列作品，霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特這個人物的精神世界無疑就會栩栩如生地出現在讀者眼前。

     玖羽 2018年5月22日