探書六 未完
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費心招呼，主人也都不理。
” “哎呀，聽了真教人心虛。
是我不好。
我不打诨了，請說吧。
” 量非常大，撓說。
“量，你是說冊數很多的意思嗎？” “是的。
得雇輛馬車，用馬來拖才行。
所以我就想能不能請高遠大爺來幫忙搬貨卸貨……主人說這太失禮了，不可以對客人提出這種要求，但就算主人這麼說，人手實在不足，也沒别的法子了。
” 反正一定是你跟主人說那人閑着也是閑着，無所謂，是吧？我說，小夥計居然厚着臉皮承認說沒錯。
真是個教人恨得牙癢癢的小夥計。
“那麼，你說的神社在哪裡？” “呃，地址我背下來了。
嗯……東京府東多摩郡中野村……的郊外。
” “那裡是……哪裡？” 廢藩置縣後，地名和地址不停地更改，一團糊塗。
東京府就是江戶，所以應該不是多遠的地方吧。
但新的區分連朱線外面都包括進去，所以也有些無法輕易到達的地方。
“中野村是本鄉新田那裡的中野村嗎？” “小的不清楚，不過是在那陸上蒸汽車[180]會停留的地方。
” “哦，那是甲武鐵道吧。
那麼應該可以，但雇馬車的話，再加上載貨卸貨，得花上一整天的時間吧？” 從明天上午開始，撓說，然後說如果大爺答應，我會來接您。
“貓也可以那時候帶去，等于是一石二鳥。
” 确實如此。
我說好。
撓開心地嘻嘻笑，蹦蹦跳跳地回去了。
隻看那背影，完全就是個娃兒。
我目送他的背影消失，然後望向屋檐，繡球花映入眼簾。
開得比昨天更多。
覺得花期有點慢，但也許這很正常。
我就這樣直接前往茂作家，說找到人領養貓了，老媽子開心極了，說今晚要招待好菜。
托她做飯已經一年以上了，還沒吃過一次好菜。
但我還是懷着幾許期待，猜想晚飯究竟會有什麼樣的珍馐佳肴，結果老媽子端來的飯菜，就跟平常沒有兩樣，乏善可陳。
仔細一看，給貓的飯上附了條小烤魚。
頭尾俱全，表示喜事的意思。
簡而言之，是給貓的餞别。
老媽子說，因為她怕貓、疏遠了貓，害它寂寞了，算是賠個罪，但盡管這麼說着，還是一樣怕得要命。
她說貓沒有罪過，卻又不肯靠近。
我想貓一點感覺也沒有。
貓是動物，應該毫無所思吧。
看到帶頭尾的魚，也沒有特别開心的樣子。
一切都隻是老媽子的心情問題。
對貓來說，不管是養在主屋，還是丢在空屋，隻要有飯吃，待遇就沒什麼不同，即使老媽子不敢靠近它，也一點都不礙事。
畢竟它也不是受到虐待。
就是這樣的。
我提心吊膽地把手伸向吃飯的貓，摸了摸它的背。
我以為貓會溜走，但它沒有逃，不動如山。
我聽說這類動物很謹慎，戒心也很重，一點變化都能敏感地察覺。
我認定如果伸手，它就會立刻吓得逃走，原來也不是。
是被馴養了嗎？ 或者該說是習慣了？ 這應該是我第一次摸動物吧。
軟綿綿的，摸不出個所以然。
不知為何，我想起女兒，瞬間意氣消沉。
雖然隻是指尖輕觸毛梢，但那細微、隐約的刺激實在過于虛渺，而且是平常沒有的觸感，所以和對幼子的思念重疊在一起了嗎？ 我停止觸摸。
不是可以随便亂摸的吧，被摸的一方也會覺得讨厭。
貓盡情吃了一頓，又睡了。
隻要肚子填飽了就好。
我就這樣在竹籠前坐了一陣，漸漸地怕了起來。
與其說是害怕，也許更應該說是空虛。
這棟破屋裡什麼都沒有。
不，它填滿了空虛。
對貓來說，我也是空虛的一部分，對空虛而言，我顯然是多餘的。
我這麼感覺。
自從租了這處廢屋以後，我從未有過這樣的心情，果然是這貓引起的。
我蒙上被子，睡了。
感覺似乎做了什麼極刺激的夢。
好像站在晾衣台的邊緣，或是懸崖邊緣，還是交通工具的最後方，不清楚是什麼，總之站在盡頭處，進退維谷，是那種令人不安的夢。
也許是因為有點暑熱的關系。
我是神經之類的受損了嗎？那麼我也能看到幽靈嗎？大蘇芳年不是說了這樣的話嗎？ 怎麼樣呢？ 隔天早上，撓來接我。
我本來以為要走着去，沒想到他雇了人力車。
真奢侈，我說，撓回答說： “是托高遠大爺的福，主人非常惶恐。
他說而且要帶貓，應該很重。
” 确實，裝了貓的竹籠頗沉。
如果它在裡頭掙紮，可能會提不住，萬一掉了，籠子摔壞，貓可能會逃走。
如果貓跑了，就抓不回來了。
要是在大街上跑掉就完了。
不，即使不是在大街上，遲鈍的人類是抓不住這麼靈巧的動物的。
據說狗親人，貓親地，這隻貓原本住在吉原，所以如果它逃走了，不知道會往哪兒跑、躲到哪裡去。
幸好有人力車。
如果隻有小的一個人，是不可能這麼奢侈的，小學徒說。
“這樣啊。
可是這樣不會超過預算嗎？你們也是做生意的，要是我害得利潤沒了，就太過意不去了。
” “當然，不是一路坐到目的地。
而且那樣車夫也會累壞的。
坐到一個地方，然後再用其他方式過去。
還有，這次是上門收購，所以本來就是要花錢的。
” 說的也是吧。
“從新宿開始，換坐陸上蒸汽車。
主人在中野的車站等我們。
” “這樣啊。
” 我從來沒有在店外見過吊堂主人。
撓還會在店頭掃地，但主人不曾離開建築物。
他會不會從未出現在陽光下？ 我坐上人力車。
撓很嬌小，所以我們并坐在一起。
膝上放着用大布巾包起來的竹籠。
裡面裝着貓，所以沉。
雖然不擠，但總覺得受到壓迫似的，令人窒悶。
貓很安分。
可能偶爾會改變重心，重量會移動。
即使在凹凸不平的路上颠簸，它也一聲都沒吭。
景色不停地變換着。
玩具店也一晃眼就過去了。
好快。
轎子已經過時了嗎？我自言自語地說，被車夫耳尖地聽見，大聲說小的原本是擡轎的。
轎夫好像都已經不幹那一行了。
客人的說話聲，意外地會被車夫聽見。
我們上了蒸汽火車。
雖然放在包袱裡，但貓也能乘坐陸上蒸汽車，真難以想象。
煤氣燈、蒸汽火車，時代顯然變了。
雖然不知道是不是在進步，但确實是變了。
不過貓從江戶時代就是貓，往後應該也一直是貓。
這一點應該不會變。
那人呢？我想。
聰明比愚笨更正确、更偉大、更進步嗎？強的比弱的更正确、更偉大、更進步嗎？ 每個人都這麼說，應該就是這樣吧。
蒸汽火車強而有力。
這樣的鐵塊噴着煙霧往前沖刺，生物不可能赢得了。
它的頑強，是由睿智所帶來的。
比方說，愈來愈聰明，愈來愈強，然後怎麼樣呢？将愚者和弱者一掃而空嗎？這樣是正确的嗎？對于更聰明、更強的人，更愚笨更孱弱的人隻有服從一途嗎？或者應該主張自己才是對的，起身反抗？相信自己才是對的，也就是相信自己才是優秀的嗎？ 那不是一種傲慢嗎？ 所謂近代化，就是這麼回事嗎？ 自由、權利這些，是非得那樣赢取的嗎？那麼所謂的自由民權…… 又是怎樣的東西呢？我用灰蒙蒙的腦袋思考着。
而不管世事如何轉變，貓都不可能有所變化。
高遠大爺真是愛發呆呢，小夥計目瞪口呆地說。
哦，因為蒸汽火車很稀罕啊，我望着流過窗外的雜木林回答。
風景像這樣飛快變遷，在沒有火車的時代是無法目睹的。
這就是文明吧。
就在我嚴肅而仔細地聆聽文明的車輪發出隆隆巨響之時，我們抵達中野了。
下車一看，也沒什麼，就是個鄉下地方。
即使走出細長車站的木造平房，也沒有城鎮，全是森林。
與我那寂寥住處所在的僻地景觀半斤八兩。
我正感到落空，這時吊堂從背後出聲招呼。
他穿着和平常一樣的白色便裝和服，一點都不像正準備要去載貨的模樣。
即使在陽光底下看去，他還是老樣子，看不出年齡。
我們聊着相馬家的騷動等等，走了約莫半小時。
這件事似乎在社會上掀起軒然大波，但若是在舊幕府時代，就隻是一樁大名家的繼承權糾紛罷了。
什麼忠臣救出以神志不清為由被囚禁在家中牢房的主公、擁立其他繼承人的親戚毒殺卧病的主公，是講談說書裡常有的情節，若是加上一些潤飾，也可以變成怪談。
我說鍋島的妖貓騷動也是半斤八兩的情節，主人笑說若是能端出鬼怪，就可以解決得更圓滿了。
确實，相馬家事件的主角不是大名，而是華族，舞台不是家中牢房，而是瘋人院，與其說是侵占家名，目的其實是掠奪财産，所以沒有貓介入的餘地。
舞台完全換成了現代要素，而取代複仇的是審判，這就是當世風吧。
就是有人想要以過去陋習的角度來評斷，才會看來像一場奇妙的騷動也說不定。
視野雖然寬闊，但我覺得這裡是塊起伏劇烈的土地。
眼前景色一下子隆起，一下子又是平緩的上坡阻絕了前方視野。
方才在街上、交通工具裡都一動也不動的貓，這時卻毛躁不安起來，“喵喵”叫了兩聲。
有寺院，有片大墓園，我們爬上穿過墓園的細窄坡道。
這樣的坡道，馬車上得去嗎？我問，吊堂說上不去。
我正心想背着貨物爬上爬下，豈不累死人，結果吊堂說不必擔心，貨車已經到坡上了，沒問題。
意思是馬車走的路，跟我們從火車站來的路不一樣吧。
坡上是一片茂密的竹林。
全是竹子竹葉，什麼都沒有啊，我說。
于是主人靜靜地伸手指示意前方，說： “那裡就是神社。
” 竹林間有條簡陋的階梯，循着階梯看上去，有座疑似鳥居的東西。
雖然看不見神社本身，但既然有鳥居，肯定就在那上面。
我正要往那裡走，主人說不是那裡。
“住家在這邊。
” 吊堂說，走進和神社反方向的竹林裡了，撓跟在後面。
我怕落後，轉身一看，發現平凡無奇的竹林縫間有條小徑，前方有戶民宅。
竹林間的白衣男子，身影就宛如大白天的鬼怪。
屋前系着馬，疑似馬夫的男子正叼着煙管，吞雲吐霧。
旁邊停着貨車。
我回來了，主人出聲招呼。
門口走出一名同樣一身白衣的男子，但底下穿的是和服褲裙，模樣與吊堂差異頗大。
那是個個子颀長，體格結實的男人。
五官也十分立體，與其說是神職人員，給人的印象更像名武官。
“這位是武藏晴明社宮司[181]，中禅寺輔先生。
” 吊堂介紹。
宮司深深行禮，恭敬地說麻煩您了。
擡頭的時候宮司眼尖地發現包袱，問那是貓嗎？我說是，他便伸手說“我這就收下吧”。
我說很重哦，把籠子遞過去。
他從打結處的縫中看到裡面，“啊，是貓呢。
”然後說着“失禮了，裡面請”，引我們入内。
我以為他年紀比我大，但似乎也不是，應該才三十左右吧。
裡頭是很普通的商家格局。
廳裡有張津輕漆[182]的全新矮桌，鋪了四張坐墊。
宮司把包袱放到榻榻米上，解開布巾取出竹籠，立刻就打開了籠門。
“鋪在裡面沾滿貓毛的，好像是前任飼主的坐墊。
” “原來如此。
” “前任飼主的事……” “是的。
詳情我已經從龍典先生那裡聽說了。
” “哦……” 龍典是誰？ 我已經詳細交代過了，吊堂說。
宮司說的名字就是吊堂的名字吧。
原來如此，這人也有名字啊，我為了奇怪的事感動不已。
宮司正襟危坐。
“其實……我搬來這裡，還不滿一年呢。
娶妻的時候分家了。
本來是搬到杉并村那裡，在尋常小學校擔任教師。
” “哦，是這樣啊。
” 原來神主也能當教員嗎？ “五年前家父病倒，身體不靈活了。
我本來沒有意思繼承，煩惱了很久……但結果還是決定回來了。
” “回來……這裡嗎？” “是的。
” 宮司把臉轉向旁邊。
紙門開着，可以看到精心整理過的庭院。
“我想……不能讓這裡廢絕了。
” 畢竟是長久傳承的神社，宮司說。
“這是座有着光輝曆史的神社，除了當地居民以外，還有許多氏子[183]。
” 聽吊堂這麼說，結果宮司露出困窘的表情，回說也不算有什麼光輝曆史吧。
“并不是什麼有權威的神社。
” “但不是得到民衆的信仰了嗎？” “信仰……？這就難說了。
” 宮司的眉頭蹙得更緊了。
“當地氏子姑且不論，其他幾乎都是尋求現世利益的信徒。
像是我要蓋房子，幫我定個好的方位格局；幫孩子取個好名字；要結婚了，幫忙挑好日子……淨是這類事務。
跟算命的沒有兩樣。
這不能算是真正的信仰。
确實，我們家的神社代代從事這些工作，也受到感謝，但是……” “呃，府上是世襲，代代擔任神職人員嗎？” 我對這類事情不熟悉。
而且這是我第一次和神職人員交談。
“祖先是這樣沒錯，但就像剛才我說的，并非神職。
家父與其說是宮司，更像我剛才說的算命先生——不，是陰陽師。
” “陰陽師……？” 我聽過這個詞，但不知道是做什麼的。
可能是我的表情太疑惑，吊堂就要開口說明，但宮司就像要制止似的主動開口了： “就類似咒術師。
就像剛才說的那樣，為人做各種占蔔，對，也會驅魔除妖……做的都是這類迷信般的事。
原本我們這裡……” 祭祀的就是陰陽師，宮司說。
這裡祭祀的是安倍晴明[184]公，吊堂補充說： “高遠先生知道嗎？陰陽寮之首，土禦門家的祖先，官拜從四位下的安倍播磨守晴明大人。
” “哦……” 不知道。
“是什麼時候的……播磨守？” “平安時期的。
” 那麼久以前的事，我不可能知道。
“是古人呢。
” 既然受到祭祀，當然是古人吧。
就像平将門[185]或菅原道真。
總之都是古時候的事了吧。
我這麼說，吊堂搖了搖頭： “不不不，晴明公本身是古人沒錯，但陰陽寮一直到明治都還存在的。
” “我沒聽過你說的那個陰陽寮呢。
”我說。
“在律令制中，陰陽寮屬于中務省，是飛鳥時代[186]設置的公家機關。
剛才輔先生說，陰陽師就像咒術師，但原本并不是的。
陰陽道在當時，就等于現在的科學，絕不是非合理的迷信。
陰陽寮的陰陽師屬于從七位上，地位崇高，陰陽頭更是官拜從五位下。
” “但是為什麼那麼久以前成立的機關，能夠保留到現代？” 别說明治維新了，那不是德川幕府成立老早以前的事嗎？ 這樣說實在惶恐，吊堂略為端正坐姿說： “但朝廷不是更早以前就存在了嗎？” “嗯……是這樣沒錯……” “掌理陰陽寮的土禦門家是公家[187]，而陰陽寮也受到德川家重用。
因為陰陽寮裡除了鑽研陰陽道的
” “哎呀，聽了真教人心虛。
是我不好。
我不打诨了，請說吧。
” 量非常大，撓說。
“量，你是說冊數很多的意思嗎？” “是的。
得雇輛馬車，用馬來拖才行。
所以我就想能不能請高遠大爺來幫忙搬貨卸貨……主人說這太失禮了，不可以對客人提出這種要求，但就算主人這麼說，人手實在不足，也沒别的法子了。
” 反正一定是你跟主人說那人閑着也是閑着，無所謂，是吧？我說，小夥計居然厚着臉皮承認說沒錯。
真是個教人恨得牙癢癢的小夥計。
“那麼，你說的神社在哪裡？” “呃，地址我背下來了。
嗯……東京府東多摩郡中野村……的郊外。
” “那裡是……哪裡？” 廢藩置縣後，地名和地址不停地更改，一團糊塗。
東京府就是江戶，所以應該不是多遠的地方吧。
但新的區分連朱線外面都包括進去，所以也有些無法輕易到達的地方。
“中野村是本鄉新田那裡的中野村嗎？” “小的不清楚，不過是在那陸上蒸汽車[180]會停留的地方。
” “哦，那是甲武鐵道吧。
那麼應該可以，但雇馬車的話，再加上載貨卸貨，得花上一整天的時間吧？” 從明天上午開始，撓說，然後說如果大爺答應，我會來接您。
“貓也可以那時候帶去，等于是一石二鳥。
” 确實如此。
我說好。
撓開心地嘻嘻笑，蹦蹦跳跳地回去了。
隻看那背影，完全就是個娃兒。
我目送他的背影消失，然後望向屋檐，繡球花映入眼簾。
開得比昨天更多。
覺得花期有點慢，但也許這很正常。
我就這樣直接前往茂作家，說找到人領養貓了，老媽子開心極了，說今晚要招待好菜。
托她做飯已經一年以上了，還沒吃過一次好菜。
但我還是懷着幾許期待，猜想晚飯究竟會有什麼樣的珍馐佳肴，結果老媽子端來的飯菜，就跟平常沒有兩樣，乏善可陳。
仔細一看，給貓的飯上附了條小烤魚。
頭尾俱全，表示喜事的意思。
簡而言之，是給貓的餞别。
老媽子說，因為她怕貓、疏遠了貓，害它寂寞了，算是賠個罪，但盡管這麼說着，還是一樣怕得要命。
她說貓沒有罪過，卻又不肯靠近。
我想貓一點感覺也沒有。
貓是動物，應該毫無所思吧。
看到帶頭尾的魚，也沒有特别開心的樣子。
一切都隻是老媽子的心情問題。
對貓來說，不管是養在主屋，還是丢在空屋，隻要有飯吃，待遇就沒什麼不同，即使老媽子不敢靠近它，也一點都不礙事。
畢竟它也不是受到虐待。
就是這樣的。
我提心吊膽地把手伸向吃飯的貓，摸了摸它的背。
我以為貓會溜走，但它沒有逃，不動如山。
我聽說這類動物很謹慎，戒心也很重，一點變化都能敏感地察覺。
我認定如果伸手，它就會立刻吓得逃走，原來也不是。
是被馴養了嗎？ 或者該說是習慣了？ 這應該是我第一次摸動物吧。
軟綿綿的，摸不出個所以然。
不知為何，我想起女兒，瞬間意氣消沉。
雖然隻是指尖輕觸毛梢，但那細微、隐約的刺激實在過于虛渺，而且是平常沒有的觸感，所以和對幼子的思念重疊在一起了嗎？ 我停止觸摸。
不是可以随便亂摸的吧，被摸的一方也會覺得讨厭。
貓盡情吃了一頓，又睡了。
隻要肚子填飽了就好。
我就這樣在竹籠前坐了一陣，漸漸地怕了起來。
與其說是害怕，也許更應該說是空虛。
這棟破屋裡什麼都沒有。
不，它填滿了空虛。
對貓來說，我也是空虛的一部分，對空虛而言，我顯然是多餘的。
我這麼感覺。
自從租了這處廢屋以後，我從未有過這樣的心情，果然是這貓引起的。
我蒙上被子，睡了。
感覺似乎做了什麼極刺激的夢。
好像站在晾衣台的邊緣，或是懸崖邊緣，還是交通工具的最後方，不清楚是什麼，總之站在盡頭處，進退維谷，是那種令人不安的夢。
也許是因為有點暑熱的關系。
我是神經之類的受損了嗎？那麼我也能看到幽靈嗎？大蘇芳年不是說了這樣的話嗎？ 怎麼樣呢？ 隔天早上，撓來接我。
我本來以為要走着去，沒想到他雇了人力車。
真奢侈，我說，撓回答說： “是托高遠大爺的福，主人非常惶恐。
他說而且要帶貓，應該很重。
” 确實，裝了貓的竹籠頗沉。
如果它在裡頭掙紮，可能會提不住，萬一掉了，籠子摔壞，貓可能會逃走。
如果貓跑了，就抓不回來了。
要是在大街上跑掉就完了。
不，即使不是在大街上，遲鈍的人類是抓不住這麼靈巧的動物的。
據說狗親人，貓親地，這隻貓原本住在吉原，所以如果它逃走了，不知道會往哪兒跑、躲到哪裡去。
幸好有人力車。
如果隻有小的一個人，是不可能這麼奢侈的，小學徒說。
“這樣啊。
可是這樣不會超過預算嗎？你們也是做生意的，要是我害得利潤沒了，就太過意不去了。
” “當然，不是一路坐到目的地。
而且那樣車夫也會累壞的。
坐到一個地方，然後再用其他方式過去。
還有，這次是上門收購，所以本來就是要花錢的。
” 說的也是吧。
“從新宿開始，換坐陸上蒸汽車。
主人在中野的車站等我們。
” “這樣啊。
” 我從來沒有在店外見過吊堂主人。
撓還會在店頭掃地，但主人不曾離開建築物。
他會不會從未出現在陽光下？ 我坐上人力車。
撓很嬌小，所以我們并坐在一起。
膝上放着用大布巾包起來的竹籠。
裡面裝着貓，所以沉。
雖然不擠，但總覺得受到壓迫似的，令人窒悶。
貓很安分。
可能偶爾會改變重心，重量會移動。
即使在凹凸不平的路上颠簸，它也一聲都沒吭。
景色不停地變換着。
玩具店也一晃眼就過去了。
好快。
轎子已經過時了嗎？我自言自語地說，被車夫耳尖地聽見，大聲說小的原本是擡轎的。
轎夫好像都已經不幹那一行了。
客人的說話聲，意外地會被車夫聽見。
我們上了蒸汽火車。
雖然放在包袱裡，但貓也能乘坐陸上蒸汽車，真難以想象。
煤氣燈、蒸汽火車，時代顯然變了。
雖然不知道是不是在進步，但确實是變了。
不過貓從江戶時代就是貓，往後應該也一直是貓。
這一點應該不會變。
那人呢？我想。
聰明比愚笨更正确、更偉大、更進步嗎？強的比弱的更正确、更偉大、更進步嗎？ 每個人都這麼說，應該就是這樣吧。
蒸汽火車強而有力。
這樣的鐵塊噴着煙霧往前沖刺，生物不可能赢得了。
它的頑強，是由睿智所帶來的。
比方說，愈來愈聰明，愈來愈強，然後怎麼樣呢？将愚者和弱者一掃而空嗎？這樣是正确的嗎？對于更聰明、更強的人，更愚笨更孱弱的人隻有服從一途嗎？或者應該主張自己才是對的，起身反抗？相信自己才是對的，也就是相信自己才是優秀的嗎？ 那不是一種傲慢嗎？ 所謂近代化，就是這麼回事嗎？ 自由、權利這些，是非得那樣赢取的嗎？那麼所謂的自由民權…… 又是怎樣的東西呢？我用灰蒙蒙的腦袋思考着。
而不管世事如何轉變，貓都不可能有所變化。
高遠大爺真是愛發呆呢，小夥計目瞪口呆地說。
哦，因為蒸汽火車很稀罕啊，我望着流過窗外的雜木林回答。
風景像這樣飛快變遷，在沒有火車的時代是無法目睹的。
這就是文明吧。
就在我嚴肅而仔細地聆聽文明的車輪發出隆隆巨響之時，我們抵達中野了。
下車一看，也沒什麼，就是個鄉下地方。
即使走出細長車站的木造平房，也沒有城鎮，全是森林。
與我那寂寥住處所在的僻地景觀半斤八兩。
我正感到落空，這時吊堂從背後出聲招呼。
他穿着和平常一樣的白色便裝和服，一點都不像正準備要去載貨的模樣。
即使在陽光底下看去，他還是老樣子，看不出年齡。
我們聊着相馬家的騷動等等，走了約莫半小時。
這件事似乎在社會上掀起軒然大波，但若是在舊幕府時代，就隻是一樁大名家的繼承權糾紛罷了。
什麼忠臣救出以神志不清為由被囚禁在家中牢房的主公、擁立其他繼承人的親戚毒殺卧病的主公，是講談說書裡常有的情節，若是加上一些潤飾，也可以變成怪談。
我說鍋島的妖貓騷動也是半斤八兩的情節，主人笑說若是能端出鬼怪，就可以解決得更圓滿了。
确實，相馬家事件的主角不是大名，而是華族，舞台不是家中牢房，而是瘋人院，與其說是侵占家名，目的其實是掠奪财産，所以沒有貓介入的餘地。
舞台完全換成了現代要素，而取代複仇的是審判，這就是當世風吧。
就是有人想要以過去陋習的角度來評斷，才會看來像一場奇妙的騷動也說不定。
視野雖然寬闊，但我覺得這裡是塊起伏劇烈的土地。
眼前景色一下子隆起，一下子又是平緩的上坡阻絕了前方視野。
方才在街上、交通工具裡都一動也不動的貓，這時卻毛躁不安起來，“喵喵”叫了兩聲。
有寺院，有片大墓園，我們爬上穿過墓園的細窄坡道。
這樣的坡道，馬車上得去嗎？我問，吊堂說上不去。
我正心想背着貨物爬上爬下，豈不累死人，結果吊堂說不必擔心，貨車已經到坡上了，沒問題。
意思是馬車走的路，跟我們從火車站來的路不一樣吧。
坡上是一片茂密的竹林。
全是竹子竹葉，什麼都沒有啊，我說。
于是主人靜靜地伸手指示意前方，說： “那裡就是神社。
” 竹林間有條簡陋的階梯，循着階梯看上去，有座疑似鳥居的東西。
雖然看不見神社本身，但既然有鳥居，肯定就在那上面。
我正要往那裡走，主人說不是那裡。
“住家在這邊。
” 吊堂說，走進和神社反方向的竹林裡了，撓跟在後面。
我怕落後，轉身一看，發現平凡無奇的竹林縫間有條小徑，前方有戶民宅。
竹林間的白衣男子，身影就宛如大白天的鬼怪。
屋前系着馬，疑似馬夫的男子正叼着煙管，吞雲吐霧。
旁邊停着貨車。
我回來了，主人出聲招呼。
門口走出一名同樣一身白衣的男子，但底下穿的是和服褲裙，模樣與吊堂差異頗大。
那是個個子颀長，體格結實的男人。
五官也十分立體，與其說是神職人員，給人的印象更像名武官。
“這位是武藏晴明社宮司[181]，中禅寺輔先生。
” 吊堂介紹。
宮司深深行禮，恭敬地說麻煩您了。
擡頭的時候宮司眼尖地發現包袱，問那是貓嗎？我說是，他便伸手說“我這就收下吧”。
我說很重哦，把籠子遞過去。
他從打結處的縫中看到裡面，“啊，是貓呢。
”然後說着“失禮了，裡面請”，引我們入内。
我以為他年紀比我大，但似乎也不是，應該才三十左右吧。
裡頭是很普通的商家格局。
廳裡有張津輕漆[182]的全新矮桌，鋪了四張坐墊。
宮司把包袱放到榻榻米上，解開布巾取出竹籠，立刻就打開了籠門。
“鋪在裡面沾滿貓毛的，好像是前任飼主的坐墊。
” “原來如此。
” “前任飼主的事……” “是的。
詳情我已經從龍典先生那裡聽說了。
” “哦……” 龍典是誰？ 我已經詳細交代過了，吊堂說。
宮司說的名字就是吊堂的名字吧。
原來如此，這人也有名字啊，我為了奇怪的事感動不已。
宮司正襟危坐。
“其實……我搬來這裡，還不滿一年呢。
娶妻的時候分家了。
本來是搬到杉并村那裡，在尋常小學校擔任教師。
” “哦，是這樣啊。
” 原來神主也能當教員嗎？ “五年前家父病倒，身體不靈活了。
我本來沒有意思繼承，煩惱了很久……但結果還是決定回來了。
” “回來……這裡嗎？” “是的。
” 宮司把臉轉向旁邊。
紙門開着，可以看到精心整理過的庭院。
“我想……不能讓這裡廢絕了。
” 畢竟是長久傳承的神社，宮司說。
“這是座有着光輝曆史的神社，除了當地居民以外，還有許多氏子[183]。
” 聽吊堂這麼說，結果宮司露出困窘的表情，回說也不算有什麼光輝曆史吧。
“并不是什麼有權威的神社。
” “但不是得到民衆的信仰了嗎？” “信仰……？這就難說了。
” 宮司的眉頭蹙得更緊了。
“當地氏子姑且不論，其他幾乎都是尋求現世利益的信徒。
像是我要蓋房子，幫我定個好的方位格局；幫孩子取個好名字；要結婚了，幫忙挑好日子……淨是這類事務。
跟算命的沒有兩樣。
這不能算是真正的信仰。
确實，我們家的神社代代從事這些工作，也受到感謝，但是……” “呃，府上是世襲，代代擔任神職人員嗎？” 我對這類事情不熟悉。
而且這是我第一次和神職人員交談。
“祖先是這樣沒錯，但就像剛才我說的，并非神職。
家父與其說是宮司，更像我剛才說的算命先生——不，是陰陽師。
” “陰陽師……？” 我聽過這個詞，但不知道是做什麼的。
可能是我的表情太疑惑，吊堂就要開口說明，但宮司就像要制止似的主動開口了： “就類似咒術師。
就像剛才說的那樣，為人做各種占蔔，對，也會驅魔除妖……做的都是這類迷信般的事。
原本我們這裡……” 祭祀的就是陰陽師，宮司說。
這裡祭祀的是安倍晴明[184]公，吊堂補充說： “高遠先生知道嗎？陰陽寮之首，土禦門家的祖先，官拜從四位下的安倍播磨守晴明大人。
” “哦……” 不知道。
“是什麼時候的……播磨守？” “平安時期的。
” 那麼久以前的事，我不可能知道。
“是古人呢。
” 既然受到祭祀，當然是古人吧。
就像平将門[185]或菅原道真。
總之都是古時候的事了吧。
我這麼說，吊堂搖了搖頭： “不不不，晴明公本身是古人沒錯，但陰陽寮一直到明治都還存在的。
” “我沒聽過你說的那個陰陽寮呢。
”我說。
“在律令制中，陰陽寮屬于中務省，是飛鳥時代[186]設置的公家機關。
剛才輔先生說，陰陽師就像咒術師，但原本并不是的。
陰陽道在當時，就等于現在的科學，絕不是非合理的迷信。
陰陽寮的陰陽師屬于從七位上，地位崇高，陰陽頭更是官拜從五位下。
” “但是為什麼那麼久以前成立的機關，能夠保留到現代？” 别說明治維新了，那不是德川幕府成立老早以前的事嗎？ 這樣說實在惶恐，吊堂略為端正坐姿說： “但朝廷不是更早以前就存在了嗎？” “嗯……是這樣沒錯……” “掌理陰陽寮的土禦門家是公家[187]，而陰陽寮也受到德川家重用。
因為陰陽寮裡除了鑽研陰陽道的