第四章 選擇新法（1102—1108）
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足之處。
然而，如果我們從徽宗的角度來看待對元祐黨人和元符黨人的禁令，就會得出不同的觀點。
黑名單是一種對權力的主張，它表明皇帝有權選擇自己的臣子，也完全不必任用那些反對他的政策的人。
而且，這些人的數量相對有限：隻影響到了226名尚在人世的官員，相對于整個官員花名冊中大約兩萬人而言，這個數目微不足道；全面的懲罰措施隻持續了一年，而且名單還在不斷縮減。
如果一位皇帝必須任用那些不僅頑固地反對且直言不諱地譴責這些計劃的人，他怎麼可能成就什麼事情呢？ 與确定無意任用的官員名單相比，徽宗花費了更多的精力去赢得士人精英的好感。
他為學校體系招募了數千名教師，并通過補貼制度，為幾十萬家境貧寒的學生提供了全日制讀書的機會。
他在多份手诏中都迎合了這些教師和學生的儒家價值觀，并将之刻于石碑，豎立在學校裡。
然而，如何讓士人階層甚至包括手下官員按照他所希望的方式行事，這件事仍然很困難，徽宗也備受困擾。
徽宗顯然認為，如果文人們能夠親眼目睹他想表達的善意，是會被說服的。
曆史文獻中記錄最完整的是皇帝如何任命高級官員，接受或拒絕他們的建議，盡管如此，皇帝被賦予的責任遠不止這些。
到了宋朝，君主需要通過範圍廣泛的皇室活動，從贈送寺觀禮物到重振宮廷的音樂和禮儀，來履行自己的神聖和道德責任。
下面幾章将圍繞徽宗在文化領域的活動，包括宗教、禮儀、藝術、音樂和建築等，這些事務給了他更多空間來追求個人的愛好和目标。
在這些方面，徽宗并沒有太多地繼承父親神宗的傳統，而是将精力更多投入神宗基本忽視的一些事情上。
徽宗信任的幾位重臣也許給了他一些建議，但這些舉措中蘊含的雄心還是來自徽宗本人。
［1］JamesT.C.Liu（劉子健）,ReforminSungChina:WangAn-shih（1021—1086）andHisNewPolicies,Cambridge,MA:HarvardUniversityPress,1959,p.20.另參見JamesLiu,“AnAdministrativeCycleinChineseHistory:TheCaseofNorthernSungEmperors.”JournalofAsianStudies21,no.2,1962,p.145。
［2］JamesLiu,ChinaTurningInward:Intellectual-PoliticalChangeintheEarlyTwelfthCentury 【劉子健《中國轉向内在：兩宋之際的文化轉向》，趙冬梅譯，南京：江蘇人民出版社，2002年】,Cambridge,MA:HarvardUniversityPress,1988,p.14. ［3］王瑞來《論宋代皇權》，《曆史研究》1989年第1期，144—160頁。
《宋代の皇帝權力と士大夫政治》，東京：汲古書院，2001年。
《徽宗と蔡京—權力の絡み合い》，《アジア遊學》第64号，2004年，33—44頁。
有些學者也提出了類似的觀點，其中包括程民生《論宋代士大夫政治對皇權的限制》，載漆俠、王天順主編《宋代研究論文集》，銀川：甯夏人民出版社，1999年，61—78頁；近藤一成《宋代士大夫政治の特色》，桦山弘一編《岩波講座世界曆史9：中華の分裂與再生》，東京：岩波書店，1999年，305—326頁。
另參見PeterBol（包弼德）,“WhithertheEmperor?EmperorHuizong,theNewPolicies,andtheTang-SongTransition.”JournalofSong-YuanStudies31,2001,pp.103—34“EmperorCanClaimAntiquityToo—EmperorshipandAutocracyundertheNewPolicies.”inEmperorHuizongandLateNorthernSongChina:ThePoliticsofCultureandtheCultureofPolitics,editedbyPatriciaBuckleyEbreyandMaggieBickford,Cambridge,MA:HarvardUniversityPressAsiaCenter,2006,pp.173—205。
［4］AnthonyWilliamSariti博士論文,“ThePoliticalThoughtofSsu-maKuang:BureaucraticAbsolutismintheNorthernSong.”GeorgetownUniversity,1979.AlanWood,LimitstoAutocracy:FromSungNeo-ConfucianismtoADoctrineofPoliticalRights,Honolulu:UniversityofHawai’iPress,1995.RobertHymesandConradSchirokauer,“Introduction.”InOrderingtheWorld:ApproachestoStateandSocietyinSungDynastyChina,editedbyRobertP.HymesandConradSchirokauer,Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1993,pp.43,45.關于不同的觀點，參見Xiao-binJi,PoliticsandConservatisminNorthernSongChina,pp.14—15。
［5］CharlesHartman,“ATextualHistoryofCaiJing’sBiographyintheSongshi.” ［6］《續資治通鑒長編拾補》卷十九，676、683、686—687頁。
《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十，2205—2206頁。
《宋史》卷四百七十一，13716—13717頁。
［7］《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十一，2219頁。
《續資治通鑒長編拾補》卷二十，700頁。
［8］《邵氏聞見錄·前錄》卷五，44頁。
《宋史》卷四百七十二，13722頁。
CharlesHartman,“ATextualHistoryofCaiJing’sBiographyintheSongshi.”pp.539—540. ［9］《宋宰輔編年錄校補》卷十一，701—702頁。
這個故事據稱出自《丁未錄》（1172年完成）。
另見《桯史》卷十五，173—174頁；《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十，2199—2200頁；《續資治通鑒長編拾補》卷十八，657—660頁。
部分故事可參見呂希哲的《呂氏雜記》卷二，294—295頁。
［10］《宋史》卷一百七十二，13723頁。
另參見任命蔡京的诏書，《宋宰輔編年錄校補》卷十一，700—701頁。
［11］JohnChaffee,“Huizong,CaiJing,andthePoliticsofReform.”inEmperorHuizongandLateNorthernSongChina:ThePoliticsofCultureandtheCultureofPolitics,pp.31—77. ［12］《揮麈錄·後錄》卷一第60頁記載孟太後第二次被廢是在1102年十二月。
另參見《宋大诏令集》卷十七，87頁，記載的時間是1102年十月。
［13］CeceliaLee-fangChien（錢立方）,SaltandState:AnAnnotatedTranslationoftheSongshiSaltMonopolyTreatise,AnnArbor:UniversityofMichiganCenterforChineseStudies,2004,p.70.PatriciaBuckleyEbrey,“Huizong’sStoneInscriptions,”inEmperorHuizongandLateNorthernSongChina:ThePoliticsofCultureandtheCultureofPolitics,pp.241—248. ［14］《丹陽集》卷一，葉2b—4b。
《宋會要輯稿·職官二十》，葉37a—b。
JohnChaffee,BranchesofHeaven:AHistoryoftheImperialClanofSungChina,p.101. ［15］《宋史》卷一百七十八，4339頁。
空白祠部牒由國家頒發，可以進行交易，因此具有貨币價值，在徽宗年代的價格通常在一百到兩百貫之間。
KennethK.S.Ch’en（陳金華）,“TheSaleofMonkCertificatesduringtheSungDynasty:AFactorintheDeclineofBuddhisminChina.”HarvardTheologicalReview49,no.4,1956,pp.307—327. ［16］《宋史》卷十九，364頁；卷一百三十一，4331頁；卷一百八十二，4444—4445頁。
《宋會要輯稿·職官三十》，葉34b；《職官六五》，葉73a。
《續資治通鑒長編拾補》卷二十，726頁。
另參見CeceliaLee-fangChien,SaltandState:AnAnnotatedTranslationoftheSongshiSaltMonopolyTreatise和PaulSmith,TaxingHeaven’sStorehouse：BureaucraticEntrepreneurshipandtheSichuanTeaandHorseTrade,1074—1224,Cambridge,MA:CouncilonEastAsianStudies,HarvardUniversity,1991,pp.195—98。
［17］《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十八，2318頁。
《續資治通鑒長編拾補》卷二十五，819—820頁。
《宋會要輯稿》（《食貨一》，葉30b；《食貨四》，葉9a—b）記載這一制度恢複頒布的時間是1105年二月十六日。
［18］關于這一領域，詳見王曾瑜《北宋晚期政治簡論》，《中國史研究》1994年第4期，82—87頁。
［19］《續資治通鑒長編拾補》卷二十五，831頁。
《宋史》卷二十，373頁；卷四百七十二，13730頁。
有關彈劾蔡京的一些例子，參見AriLevine,“TheReignsofHui-tsung（1100—1126）andCh’in-tsung（1126—1127）.”inTheCambridgeHistoryofChina,vol.5,part1,TheSungDynastyandItsPrecursors,907—1279,pp.569—570,581—582。
［20］《續資治通鑒長編拾補》卷二十六，868—869、878頁。
《宋史》卷三百五十一，11094頁。
1075年十月，當天空中出現的彗星被人們視為上天的不滿時，神宗也曾讓大臣們對他提出批評。
參見PaulSmith,“Shen-tsung’sReignandtheNewPoliciesofWangAn-shih,1067—1085”,pp.452—453。
［21］《宋宰輔編年錄校補》卷十一，723—725頁。
徽宗自己也對蔡京的另一個兒子産生了懷疑。
他曾告訴趙挺之說，他認為蔡京讓兒子蔡翛擔任宮廷侍衛，以便随時監視自己的行動。
《宋宰輔編年錄校補》卷十一，727頁。
［22］《宋宰輔編年錄校補》卷十一，729—730頁。
《續資治通鑒長編拾補》卷二十六，878—879、888—890頁。
［23］《宋會要輯稿·職官五》，葉12a—b。
有關神宗下面的三司條例司，參見PaulSmith,“Shen-tsung’sReignandtheNewPoliciesofWangAn-shih,1067—1085”,pp.378—382. ［24］《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十二，2235頁。
JohnChaffee,“Huizong,CaiJing,andthePoliticsofReform.”pp.38—39.第二部分将針對吳居厚和張商英進行更多讨論。
《皇宋通鑒長編紀事本末》（卷一百三十二，2234—2240頁）記錄了講議司在設立三年期間所頒布的方案。
AriLevine,“TheReignsofHui-tsung（1100—1126）andCh’in-tsung（1126—1127）”,pp.593—596讨論了恢複鹽法和茶法。
［25］《宋史》卷十九，364、368頁。
《宋會要輯稿·食貨六十》，葉3b；《食貨六八》，葉129a—130a。
另參見HughScogin（宋格文）,“PoorReliefinNorthernSungChina.”OriensExtremus25,no.1,1978,pp.30—46。
PatriciaEbrey,“CremationinSungChina.”AmericanHistoricalReview95,no.2,1990,pp.406—28SilviaFreiinEbnervonEschenbach,“PublicGraveyardsoftheSongDynasty.”inBurialinSongChina,editedbyDieterKuhn,Heideberg:EditionFrum,pp.215—521994IsafMosheGoldschmidt（郭志松）,“Huizong’sImpactonMedicineandPublicHealth.”inEmperorHuizongandLateNorthernSongChina:ThePoliticsofCultureandtheCultureofPolitics,pp.304—308以及JohnChaffee,“Huizong,CaiJing,andthePoliticsofReform”。
［26］《宋會要輯稿·食貨一六八》，葉132b—133a。
JohnChaffee,“Huizong,CaiJing,andthePoliticsofReform”,p.41. ［27］IsafMosheGoldschmidt,“Huizong’sImpactonMedicineandPublicHealth.”p.299. ［28］《宋會要輯稿·食貨六八》，葉130a。
英譯參見IsafMosheGoldschmidt,“Huizong’sImpactonMedicineandPublicHealth”,p.300，略有改動。
［29］IsafMosheGoldschmidt,“Huizong’sImpactonMedicineandPublicHealth.”p.301. ［30］DieterKuhn,TheAgeofConfucianRule:theSongTransformationofChina,pp.150—151.報告原文參見三門峽市文物工作隊《北宋陝州漏澤園》，北京：文物出版社，1999年。
［31］參見AriLevine,DividedbyaCommonLanguage:FactionalConflictinL
然而，如果我們從徽宗的角度來看待對元祐黨人和元符黨人的禁令，就會得出不同的觀點。
黑名單是一種對權力的主張，它表明皇帝有權選擇自己的臣子，也完全不必任用那些反對他的政策的人。
而且，這些人的數量相對有限：隻影響到了226名尚在人世的官員，相對于整個官員花名冊中大約兩萬人而言，這個數目微不足道；全面的懲罰措施隻持續了一年，而且名單還在不斷縮減。
如果一位皇帝必須任用那些不僅頑固地反對且直言不諱地譴責這些計劃的人，他怎麼可能成就什麼事情呢？ 與确定無意任用的官員名單相比，徽宗花費了更多的精力去赢得士人精英的好感。
他為學校體系招募了數千名教師，并通過補貼制度，為幾十萬家境貧寒的學生提供了全日制讀書的機會。
他在多份手诏中都迎合了這些教師和學生的儒家價值觀，并将之刻于石碑，豎立在學校裡。
然而，如何讓士人階層甚至包括手下官員按照他所希望的方式行事，這件事仍然很困難，徽宗也備受困擾。
徽宗顯然認為，如果文人們能夠親眼目睹他想表達的善意，是會被說服的。
曆史文獻中記錄最完整的是皇帝如何任命高級官員，接受或拒絕他們的建議，盡管如此，皇帝被賦予的責任遠不止這些。
到了宋朝，君主需要通過範圍廣泛的皇室活動，從贈送寺觀禮物到重振宮廷的音樂和禮儀，來履行自己的神聖和道德責任。
下面幾章将圍繞徽宗在文化領域的活動，包括宗教、禮儀、藝術、音樂和建築等，這些事務給了他更多空間來追求個人的愛好和目标。
在這些方面，徽宗并沒有太多地繼承父親神宗的傳統，而是将精力更多投入神宗基本忽視的一些事情上。
徽宗信任的幾位重臣也許給了他一些建議，但這些舉措中蘊含的雄心還是來自徽宗本人。
［1］JamesT.C.Liu（劉子健）,ReforminSungChina:WangAn-shih（1021—1086）andHisNewPolicies,Cambridge,MA:HarvardUniversityPress,1959,p.20.另參見JamesLiu,“AnAdministrativeCycleinChineseHistory:TheCaseofNorthernSungEmperors.”JournalofAsianStudies21,no.2,1962,p.145。
［2］JamesLiu,ChinaTurningInward:Intellectual-PoliticalChangeintheEarlyTwelfthCentury 【劉子健《中國轉向内在：兩宋之際的文化轉向》，趙冬梅譯，南京：江蘇人民出版社，2002年】,Cambridge,MA:HarvardUniversityPress,1988,p.14. ［3］王瑞來《論宋代皇權》，《曆史研究》1989年第1期，144—160頁。
《宋代の皇帝權力と士大夫政治》，東京：汲古書院，2001年。
《徽宗と蔡京—權力の絡み合い》，《アジア遊學》第64号，2004年，33—44頁。
有些學者也提出了類似的觀點，其中包括程民生《論宋代士大夫政治對皇權的限制》，載漆俠、王天順主編《宋代研究論文集》，銀川：甯夏人民出版社，1999年，61—78頁；近藤一成《宋代士大夫政治の特色》，桦山弘一編《岩波講座世界曆史9：中華の分裂與再生》，東京：岩波書店，1999年，305—326頁。
另參見PeterBol（包弼德）,“WhithertheEmperor?EmperorHuizong,theNewPolicies,andtheTang-SongTransition.”JournalofSong-YuanStudies31,2001,pp.103—34“EmperorCanClaimAntiquityToo—EmperorshipandAutocracyundertheNewPolicies.”inEmperorHuizongandLateNorthernSongChina:ThePoliticsofCultureandtheCultureofPolitics,editedbyPatriciaBuckleyEbreyandMaggieBickford,Cambridge,MA:HarvardUniversityPressAsiaCenter,2006,pp.173—205。
［4］AnthonyWilliamSariti博士論文,“ThePoliticalThoughtofSsu-maKuang:BureaucraticAbsolutismintheNorthernSong.”GeorgetownUniversity,1979.AlanWood,LimitstoAutocracy:FromSungNeo-ConfucianismtoADoctrineofPoliticalRights,Honolulu:UniversityofHawai’iPress,1995.RobertHymesandConradSchirokauer,“Introduction.”InOrderingtheWorld:ApproachestoStateandSocietyinSungDynastyChina,editedbyRobertP.HymesandConradSchirokauer,Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1993,pp.43,45.關于不同的觀點，參見Xiao-binJi,PoliticsandConservatisminNorthernSongChina,pp.14—15。
［5］CharlesHartman,“ATextualHistoryofCaiJing’sBiographyintheSongshi.” ［6］《續資治通鑒長編拾補》卷十九，676、683、686—687頁。
《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十，2205—2206頁。
《宋史》卷四百七十一，13716—13717頁。
［7］《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十一，2219頁。
《續資治通鑒長編拾補》卷二十，700頁。
［8］《邵氏聞見錄·前錄》卷五，44頁。
《宋史》卷四百七十二，13722頁。
CharlesHartman,“ATextualHistoryofCaiJing’sBiographyintheSongshi.”pp.539—540. ［9］《宋宰輔編年錄校補》卷十一，701—702頁。
這個故事據稱出自《丁未錄》（1172年完成）。
另見《桯史》卷十五，173—174頁；《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十，2199—2200頁；《續資治通鑒長編拾補》卷十八，657—660頁。
部分故事可參見呂希哲的《呂氏雜記》卷二，294—295頁。
［10］《宋史》卷一百七十二，13723頁。
另參見任命蔡京的诏書，《宋宰輔編年錄校補》卷十一，700—701頁。
［11］JohnChaffee,“Huizong,CaiJing,andthePoliticsofReform.”inEmperorHuizongandLateNorthernSongChina:ThePoliticsofCultureandtheCultureofPolitics,pp.31—77. ［12］《揮麈錄·後錄》卷一第60頁記載孟太後第二次被廢是在1102年十二月。
另參見《宋大诏令集》卷十七，87頁，記載的時間是1102年十月。
［13］CeceliaLee-fangChien（錢立方）,SaltandState:AnAnnotatedTranslationoftheSongshiSaltMonopolyTreatise,AnnArbor:UniversityofMichiganCenterforChineseStudies,2004,p.70.PatriciaBuckleyEbrey,“Huizong’sStoneInscriptions,”inEmperorHuizongandLateNorthernSongChina:ThePoliticsofCultureandtheCultureofPolitics,pp.241—248. ［14］《丹陽集》卷一，葉2b—4b。
《宋會要輯稿·職官二十》，葉37a—b。
JohnChaffee,BranchesofHeaven:AHistoryoftheImperialClanofSungChina,p.101. ［15］《宋史》卷一百七十八，4339頁。
空白祠部牒由國家頒發，可以進行交易，因此具有貨币價值，在徽宗年代的價格通常在一百到兩百貫之間。
KennethK.S.Ch’en（陳金華）,“TheSaleofMonkCertificatesduringtheSungDynasty:AFactorintheDeclineofBuddhisminChina.”HarvardTheologicalReview49,no.4,1956,pp.307—327. ［16］《宋史》卷十九，364頁；卷一百三十一，4331頁；卷一百八十二，4444—4445頁。
《宋會要輯稿·職官三十》，葉34b；《職官六五》，葉73a。
《續資治通鑒長編拾補》卷二十，726頁。
另參見CeceliaLee-fangChien,SaltandState:AnAnnotatedTranslationoftheSongshiSaltMonopolyTreatise和PaulSmith,TaxingHeaven’sStorehouse：BureaucraticEntrepreneurshipandtheSichuanTeaandHorseTrade,1074—1224,Cambridge,MA:CouncilonEastAsianStudies,HarvardUniversity,1991,pp.195—98。
［17］《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十八，2318頁。
《續資治通鑒長編拾補》卷二十五，819—820頁。
《宋會要輯稿》（《食貨一》，葉30b；《食貨四》，葉9a—b）記載這一制度恢複頒布的時間是1105年二月十六日。
［18］關于這一領域，詳見王曾瑜《北宋晚期政治簡論》，《中國史研究》1994年第4期，82—87頁。
［19］《續資治通鑒長編拾補》卷二十五，831頁。
《宋史》卷二十，373頁；卷四百七十二，13730頁。
有關彈劾蔡京的一些例子，參見AriLevine,“TheReignsofHui-tsung（1100—1126）andCh’in-tsung（1126—1127）.”inTheCambridgeHistoryofChina,vol.5,part1,TheSungDynastyandItsPrecursors,907—1279,pp.569—570,581—582。
［20］《續資治通鑒長編拾補》卷二十六，868—869、878頁。
《宋史》卷三百五十一，11094頁。
1075年十月，當天空中出現的彗星被人們視為上天的不滿時，神宗也曾讓大臣們對他提出批評。
參見PaulSmith,“Shen-tsung’sReignandtheNewPoliciesofWangAn-shih,1067—1085”,pp.452—453。
［21］《宋宰輔編年錄校補》卷十一，723—725頁。
徽宗自己也對蔡京的另一個兒子産生了懷疑。
他曾告訴趙挺之說，他認為蔡京讓兒子蔡翛擔任宮廷侍衛，以便随時監視自己的行動。
《宋宰輔編年錄校補》卷十一，727頁。
［22］《宋宰輔編年錄校補》卷十一，729—730頁。
《續資治通鑒長編拾補》卷二十六，878—879、888—890頁。
［23］《宋會要輯稿·職官五》，葉12a—b。
有關神宗下面的三司條例司，參見PaulSmith,“Shen-tsung’sReignandtheNewPoliciesofWangAn-shih,1067—1085”,pp.378—382. ［24］《皇宋通鑒長編紀事本末》卷一百三十二，2235頁。
JohnChaffee,“Huizong,CaiJing,andthePoliticsofReform.”pp.38—39.第二部分将針對吳居厚和張商英進行更多讨論。
《皇宋通鑒長編紀事本末》（卷一百三十二，2234—2240頁）記錄了講議司在設立三年期間所頒布的方案。
AriLevine,“TheReignsofHui-tsung（1100—1126）andCh’in-tsung（1126—1127）”,pp.593—596讨論了恢複鹽法和茶法。
［25］《宋史》卷十九，364、368頁。
《宋會要輯稿·食貨六十》，葉3b；《食貨六八》，葉129a—130a。
另參見HughScogin（宋格文）,“PoorReliefinNorthernSungChina.”OriensExtremus25,no.1,1978,pp.30—46。
PatriciaEbrey,“CremationinSungChina.”AmericanHistoricalReview95,no.2,1990,pp.406—28SilviaFreiinEbnervonEschenbach,“PublicGraveyardsoftheSongDynasty.”inBurialinSongChina,editedbyDieterKuhn,Heideberg:EditionFrum,pp.215—521994IsafMosheGoldschmidt（郭志松）,“Huizong’sImpactonMedicineandPublicHealth.”inEmperorHuizongandLateNorthernSongChina:ThePoliticsofCultureandtheCultureofPolitics,pp.304—308以及JohnChaffee,“Huizong,CaiJing,andthePoliticsofReform”。
［26］《宋會要輯稿·食貨一六八》，葉132b—133a。
JohnChaffee,“Huizong,CaiJing,andthePoliticsofReform”,p.41. ［27］IsafMosheGoldschmidt,“Huizong’sImpactonMedicineandPublicHealth.”p.299. ［28］《宋會要輯稿·食貨六八》，葉130a。
英譯參見IsafMosheGoldschmidt,“Huizong’sImpactonMedicineandPublicHealth”,p.300，略有改動。
［29］IsafMosheGoldschmidt,“Huizong’sImpactonMedicineandPublicHealth.”p.301. ［30］DieterKuhn,TheAgeofConfucianRule:theSongTransformationofChina,pp.150—151.報告原文參見三門峽市文物工作隊《北宋陝州漏澤園》，北京：文物出版社，1999年。
［31］參見AriLevine,DividedbyaCommonLanguage:FactionalConflictinL