再論偵探小說之宿命
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根本上的不同，但我認為雙方的相左之處或許在于對偵探小說本身的解釋。
那麼木木認為的偵探小說本質是什麼？我想先請教木木這一點。
接下來我将考察前一期的《新泉錄》。
對（4）到（6）我沒有什麼特别的意見，但最後的（7）“詭計必須出自于生活”一項，從某種意義上來說，也算回答了我前面的疑問。
木木的論旨要點如下： “（不是先有詭計，而是先有生活）先決條件是作者有沒有全力投入生活的氣勢，再投入犯罪與心理，如此才能産生詭計。
“投入小說中的人物生活是偵探文學創作的坦途，由此必然而生的詭計，才是真正的偵探小說構成中不可或缺的詭計。
“重現真正的生活，肯定能創建出超越既有一切詭計的詭計。
“這是至難之事嗎？這若是至難之事，那麼一切文學皆是困難之事，并非隻是偵探小說的宿命。
” 對于這番論述，我如此認為： 投入作中人物的生活是文學的要訣，偵探小說也不會忽略這一點，但我對于投入角色生活就必然産生詭計的說法存疑。
有時候的确會産生詭計，但也有并非如此的情況，我反倒認為不産生偵探小說式的詭計才自然。
我認為投入主角的生活之後，出現的不會是我所理解的偵探小說，而是像陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》那類作品。
依我目前的想象力，隻能想到那樣的作品。
《卡拉馬佐夫兄弟》是最巅峰的文學巨著之一，可是它無法滿足偵探小說根本的趣味。
在偵探小說技巧上（當然作者并不着重于此）極為單純而且貧乏。
亦即《卡拉馬佐夫兄弟》是十分偉大的文學著作，但以偵探小說的标準衡量卻是無趣的。
木木所謂的“創造真正的原創生活，肯定能出現超越既有一切詭計的詭計”，這個詭計究竟指的是什麼，我猜木木自己恐怕也還沒有明确的想法。
但是将重點放在生活本身，以idea為目标，追求現實性後應運而生的詭計即使不像《卡拉馬佐夫兄弟》那般遙遠，我擔心那仍然隻是無法滿足偵探小說愛好的下等詭計。
再舉一個淺顯的例子，是深得木木贊賞，在某種意義上我也大力推崇的《蝴蝶夢》。
《蝴蝶夢》當然無法與陀思妥耶夫斯基的作品相提并論，但它是部十分出色的犯罪心理小說。
有着奇異的戀愛心理，男主角與女管家間的神
那麼木木認為的偵探小說本質是什麼？我想先請教木木這一點。
接下來我将考察前一期的《新泉錄》。
對（4）到（6）我沒有什麼特别的意見，但最後的（7）“詭計必須出自于生活”一項，從某種意義上來說，也算回答了我前面的疑問。
木木的論旨要點如下： “（不是先有詭計，而是先有生活）先決條件是作者有沒有全力投入生活的氣勢，再投入犯罪與心理，如此才能産生詭計。
“投入小說中的人物生活是偵探文學創作的坦途，由此必然而生的詭計，才是真正的偵探小說構成中不可或缺的詭計。
“重現真正的生活，肯定能創建出超越既有一切詭計的詭計。
“這是至難之事嗎？這若是至難之事，那麼一切文學皆是困難之事，并非隻是偵探小說的宿命。
” 對于這番論述，我如此認為： 投入作中人物的生活是文學的要訣，偵探小說也不會忽略這一點，但我對于投入角色生活就必然産生詭計的說法存疑。
有時候的确會産生詭計，但也有并非如此的情況，我反倒認為不産生偵探小說式的詭計才自然。
我認為投入主角的生活之後，出現的不會是我所理解的偵探小說，而是像陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》那類作品。
依我目前的想象力，隻能想到那樣的作品。
《卡拉馬佐夫兄弟》是最巅峰的文學巨著之一，可是它無法滿足偵探小說根本的趣味。
在偵探小說技巧上（當然作者并不着重于此）極為單純而且貧乏。
亦即《卡拉馬佐夫兄弟》是十分偉大的文學著作，但以偵探小說的标準衡量卻是無趣的。
木木所謂的“創造真正的原創生活，肯定能出現超越既有一切詭計的詭計”，這個詭計究竟指的是什麼，我猜木木自己恐怕也還沒有明确的想法。
但是将重點放在生活本身，以idea為目标，追求現實性後應運而生的詭計即使不像《卡拉馬佐夫兄弟》那般遙遠，我擔心那仍然隻是無法滿足偵探小說愛好的下等詭計。
再舉一個淺顯的例子，是深得木木贊賞，在某種意義上我也大力推崇的《蝴蝶夢》。
《蝴蝶夢》當然無法與陀思妥耶夫斯基的作品相提并論，但它是部十分出色的犯罪心理小說。
有着奇異的戀愛心理，男主角與女管家間的神
