第11章 利維坦還是哲學王:政府的角色

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說的沒錯。

    持這種觀點的經濟學家有安妮·克魯格(AnneKrueger)、詹姆斯·布坎南和艾倫·皮科克(AlanPeacock)等。

    他們批評市場失靈論者不加批判地假設政府是柏拉圖式的“哲學王”——仁慈、全知全能。

    真實世界中,政府并沒有那麼完美,也不一定能糾正市場失靈,甚至想都沒想過。

    這類觀點被稱為政府失靈論或公共選擇理論。

    根據這個理論,政府失靈的成本往往比市場失靈還高,因此,接受市場失靈,總好過政府幹預把事情搞得更糟。

     獨裁者、政治家、官僚和利益團體:政府可能根本沒想促進公共利益 政府失靈論列舉了許多理由來解釋,為什麼有時候政府即使有“正确”的政策,也不想實施。

     首先,有時候,控制政府的是一些隻想讓自己發财、無心造福人民的獨裁者。

    紮伊爾總統蒙博托(MobutuSeseSeko,1965—1997年執政)和菲律賓總統馬科斯(FerdinandMarcos,1965—1986年執政)就是典型的例子。

    這些“掠奪型政府”或者說掌權的獨裁者通過課稅和受賄壓榨人民,給經濟帶來了長期的災難。

     在民主國家,政府由政治家控制,這些政治家的首要目标就是獲得權力并一直擁有,而不是促進公共利益。

    他們推行的政策是為了最大化勝選概率,比如增加政府支出的同時卻沒有增加收入。

    如果選舉制度是基于選區而不是政黨列表(partylists)[6],政治家就會将公共财政用于發展自己選區的項目,即使這些項目從全國角度看是浪費。

    這也是許多國家機場和體育館多于實際需求的原因。

     即使政治家有辦法選擇正确的政策,也往往沒法落實得當,因為負責執行的官僚有自己的打算。

    他們設計政策,為的不是選民,而是自己,比如他們會虛報自己部門的預算,越多越好,而工作是越少越好,同時減少跟其他部門的合作以維護自己的地盤,等等。

    這套理論被稱為“自私官僚”理論。

    BBC經典電視劇《是,大臣》(Yes,Minister)跟續集《是,首相》(Yes,PrimeMinister)中那位圓滑狡詐的漢弗萊·阿普比爵士就是這種官僚。

     最後一點也很重要,那就是遊說。

    各行各業的利益團體都會遊說政客:銀行家遊說政客放松金融管制,不管這是否導緻全國金融動蕩;實業家要求加強貿易保護,不管消費價格是否因此上漲;工會推高最低工資,不管失業率是否因此上升。

    有時候這些利益團體不隻是遊說,甚至有效接管了監管他們的部門。

    這種理論叫規制俘虜理論(regulatorycapture)。

    舉個例子。

    從1981年裡根上任到2013年奧巴馬第一任期結束的這32年間,美國10位财政部長中就有6位曾投身金融業,任期合計21.5年。

    2其中羅伯特·魯賓和亨利·保爾森還出自同一家金融投資銀行——高盛。

    從這個例子,我們可以看出美國的金融界有多強大。

     所有這些理論有一個共同點,就是政府都受個人控制和影響,這些人跟其他人沒什麼區别,都自私。

    指望他們将公共利益放在個人利益前面,就算不是妄想,也未免有點天真了。

     即使政府想糾正市場失靈,也可能做不到,因為存在信息不對稱和資源約束 除了質疑政府(準确地說,是那些控制政府的人)的動機,政府失靈論者還質疑政府糾正市場失靈的能力。

    也就是說,即使(雖然不太可能)政府真的想增進社會福利,它也不一定有能力做到。

     政府政策失靈的一個原因是信息不對稱。

    信息不對稱指的是,互動中的一方對于它所從事的活動知道的比另一方多。

    比如,某産業沒增長的原因是企業自身不努力提高生産率,但遊說者卻說是運氣不好,因此政府可能就會繼續對該産業給予幼稚産業保護。

    即使政府解決了信息不對稱問題,有辦法制定好的政策,也可能會由于缺少人力和資金而沒法落實到位,尤其是在窮國。

     去政治化:讓市場擺脫政治 政府失靈論者強調,既然政府的意圖和能力都備受質疑,讓政府以糾正市場失靈之名幹預市場,可能隻會讓事情變得更糟。

    市場可能會失靈,但再怎麼失靈,也沒政府失靈嚴重。

     解決辦法就是讓市場擺脫政治,更學術的說法是經濟去政治化(depoliticizationoftheeconomy)。

    如何實現呢?那就是政府最小化,比如削減支出和稅收、放松市場管制和國有企業私有化。

    在其他少數需要政府的領域,比如貨币穩定、自然壟斷行業的管理,可以授予那些真正負責這些事務的部門政治獨立,讓政策過程跟政治隔絕。

    獨立中央銀行、獨立的自然壟斷行業(如天然氣、電信)管理機構是最常被推薦的方案。

     市場和政治 政府失靈論值得重視,但必須有所懷疑 政府失靈确實存在,也值得我們重視。

    政府失靈論有助于我們理解經濟,它提醒我們,現實中的政府不可能像教科書上的那麼完美。

    除了“掠奪型政府”罕見外,其他政府失靈的例子就發生在我們身邊。

    然而,政府失靈論誇大了政府失靈的程度。

    想一想,如果這套理論說的是真的,那世界上任何做得還可以的政府就是奇迹了。

    現實中,許多政府都運行良好,有的甚至表現出色。

     一個原因是政治家、官僚、利益團體并不像政府失靈論者描述的那麼自私。

    現實中,很多政治家在促進國家利益上比選舉還上心,很多官僚本着為公衆服務的精神工作,而不是享受輕松的工作,很多利益團體為了公共利益而把自身利益先放一邊。

    除此之外,我們有很多方式去約束人們在公共生活中的自利行為,比如提倡公共服務道德,引入有關行賄受賄和其他腐敗行為(如任人唯親)的法律法規。

    沒錯,正如政府失靈論者所指出的,這些法律法規可能會被規避甚至被歪曲,但法律法規不完美并不代表它們就完全無效。

    我們的公共生活能夠達到如今這種水平,靠的就是這些法律法規。

    3 提倡去政治化就是反民主 考慮到政府可能失靈,經濟去政治化聽起來似乎是個不錯的主意,比如政府功能縮小,賦予必要的政府機構(如中央銀行)以政治獨立性。

    政府失靈論者建議“政治”影響要減少,但“政治”是什麼?在民主國家,“政治”就是公民的影響力。

    市場運行采用的是“一元一票”制,而民主政治則是“一人一票”制。

    因此,在民主國家中提倡經濟去政治化就是反民主,最終在社會運行上,更多的權力會在有錢人手上。

     市場與政治的邊界,沒有所謂“科學”的劃分 政府失靈論者主張,經濟因素,或者說市場的邏輯,應該優先于政治,也優先于生活的其他方面,如藝術、學術等。

    今天,這種觀點已被大多數人所接受,大家都覺得理所當然,但其實它有嚴重的缺陷。

     首先,沒有理由說市場邏輯應該淩駕于生活的其他方面之上。

    這點在一般人眼中很明顯,但許多經濟學
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