第五講:需要多元學科技能教育

關燈
行員中是如此,在日常生活中同樣如此。

     此外,我深信我們能夠增強多元學科的技能——就像一個從阿肯色州來的家夥相信洗禮的作用一樣,他說:“我親眼所見。

    ”我們也曾親眼目睹過一些人——現代的本?富蘭克林,他們獲得了大量的跨學科綜合知識,接受正規教育的時間少于目前聰明的年輕人;他們不僅成為自己學科的佼佼者,在轉向其他學科後,變現也不錯。

     既然我們具備了時間和能力,前面又有擴學科大師的成功典範,而今我們未能把錘子傾向帶來的破壞最小化顯然說明了這樣一個道理:如果你滿足于現狀,就不能在人文科學的衆多領域集大成;如果你在改革的困難面前畏首畏尾,也不會成功。

     下面到了第四個問題:從畢業到現在,在此期間他們嘗試了許多,雖然有不利的結果,但也有不少起色。

    但是,我們期待的變革還有待進行,路途漫漫,任重而道遠。

     比方說,如果來自于不同學科的教授相互合作或者一位教授能在不同的學科中融會貫通,将對人文科學領域大有裨益。

    但出現了一種調整的方法,而且效果還不錯,它稱為“改善”或稱為“取你所愛(takewhatyouwish)”的措施,鼓勵任何一種學科從其他學科随意選擇需要的内容。

    它備受推崇的原因是因為回避了學術争論,曾經造成單一學科化的深層原因目前成為變革的目标。

     不管怎麼說,在“取你所愛”越來越普及的今天,許多人文科學領域都減少了錘子傾向帶來的負面影響。

    比如說,由我們的同學羅傑斯?費雪牽頭,法學院從其他學科知識中融合了談判技巧。

    費雪睿智的談判書籍暢銷了300多萬冊,他的成就可能是我們中的翹楚。

    法學院引進了大量有效的經濟學,甚至是一些行之有效的博弈論,通過更有說服力地闡述如何競争,推動了反壟斷法的實施。

     與之相反,經濟學也從生物學家那裡引進了“公用品的悲劇(tragedyofthecommons)”的模型,發明了一個可以與亞當斯密“看不見的手”共存的邪惡的“看不見的腳”。

    目前還出現了“行為經濟學”,試圖從心理學領域需求幫助。

    但是,像“取你所愛”這樣一種消極的實踐注定不會人人滿意,事實上,在它所造成的最糟糕的結果中包括了幾種變化:(1)在一些文學領域消化了弗洛伊德學說;(2)把它引進了極端的政治意識形态領域,不管是左翼還是右翼,這使得極端主義者要想獲得客觀的品質就像重獲童貞一樣困難;(3)一些本身被誤導的企業财務的學科專家把形式怪異和有效市場的理論引進到一些法學院和商學院,而其中有一位專家把伯克夏哈撒韋公司的成果解釋為運氣的标準差,知道連續6個這樣的标準差的解釋後,他遭到了其他人的嘲笑,被迫改變了觀點。

     此外,即使能避免這些精神錯亂的行為,“取你所愛”也會造成嚴重的缺陷。

    比方說,從更基礎的學科中篩選出來的内容經常是沒有歸因的,很少有人把注意力放在如何為已有概念做基本排序的工作上。

    這樣的實踐(1)類似于一個亂七八糟的文件整理系統,消弱對現成知識使用和綜合的能力;(2)萊納斯?鮑林曾經為提高化學水平而轉向對物理學科的系統開發,人文科學并沒有把這種努力發揚光大。

    所以還應該出現另外一種更好的方法。

     下面轉到最後一個問題:在尖端人文科學中,什麼樣的行為将能夠加快學科一體化的進展,答案很簡單: 首先,應強制性推出一些課題而不是自由選擇,必要課程的指定者自己首先應該必須掌握多元學科中的重要知識并會靈活運用。

    這個道理在培養決策型人才中的作用就像在培養飛行員一樣,比如說,在律師培養中必須強迫學生掌握心理學和會計學,但在今天的許多高等學
0.059078s