托爾斯泰傳 二
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翁o尼古拉伊哀維區（LéonNikolaievitch）即于一八二八年八月二十八日誕生于這所屋裡，直到八十二年之後逝世的時光才離開。
五個孩子中最幼的一個是女，名字叫瑪麗，後來做了女修士。
（托爾斯泰在臨死時逃出了他自己的家，離别了家人，便是避到他那裡去。
）四個兒子：塞爾越（Serge），自私的，可愛的一個，“他的真誠底程度為我從未見過的”；特米德利（Dmitri），熱情的，深藏的，在大學生時代，熱烈奉行宗教，什麼也不顧，持齋減食，尋訪窮人，救濟殘廢，後來突然變成放浪不羁，和他的虔誠一樣暴烈，以後充滿着悔恨，在娼家為一個妓女脫了籍和他同居，二十九歲時患肺痨死了；長子尼古拉（Nicolas）是弟兄中最被鐘愛的一個，從他母親那裡承受了講述故事的幻想，幽默的，膽怯的，細膩的性情，以後在高加索當軍官，養成了喝酒的習慣，充滿着基督徒底溫情。
他亦把他所有的财産盡行分贈窮人。
屠克涅夫說他“在人生中實行卑謙，不似他的兄弟雷翁徒在理論上探讨便自滿了”。
在那些孩兒周圍，有兩個具有仁慈的心地的婦人：太蒂阿娜（Tatiana）姑母，托爾斯泰說：“他有兩項德性：鎮靜與愛。
”他的一生隻是愛。
他永遠為他人舍身…… “他使我認識愛底精神上的快樂……” 另外一個是亞曆山大（Alexandra）姑母，他永遠服侍他人而避免為他人服侍，他不用仆役，唯一的嗜好是讀聖徒行傳，和朝山的人與無邪的人談話。
好幾個無邪的男女在他們家中寄食。
其中有一個朝山進香的老婦，會背誦贊美詩的，是托爾斯泰妹妹底寄母。
另外一個叫作葛裡夏（Gricha）的，隻知道祈禱與哭泣…… “噢，偉大的基督徒葛裡夏！你的信仰是那麼堅強，以至你感到和神迫近，你的愛是那麼熱烈，以至你的言語從口中流露出來，為你的理智無法駕馭。
你頌贊神底莊嚴，而當你找不到言辭的時候，你淚流滿面着匍匐在地下！……” 這一切卑微的心靈對于托爾斯泰底長成上的影響當然是昭然若揭的事。
暮年底托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌蘖，試練了。
他們的祈禱與愛，在兒童底精神上散播了信仰底種子，到老年時便看到這種子底收獲。
除了無邪的葛裡夏之外，托爾斯泰在他的《童年時代》中，并沒提及助長他心魂底發展的這些卑微人物。
但在另一方面，書中卻透露着這顆兒童底靈魂，“這顆精純的，慈愛的靈魂，如一道鮮明的光華，永遠懂得發現别人底最優的品性，”和這種極端的溫柔！幸福的他，隻想念着他所知道的不幸者，他哭泣，他願對他表現他的忠誠。
他親吻一匹老馬，他請求原諒他使它受苦。
他在愛的時候便感到幸福，即是他不被人愛亦無妨。
人們已經窺到他未來的天才底萌芽：使他痛哭身世的幻想；他的工作不息的頭腦，——永遠努力要想着一般人所想的問題；他的早熟的觀察與回憶的官能；他的銳利的目光，——懂得在人家的臉容上，探尋他的苦惱與哀愁。
他自言在五歲時，第一次感到，“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
” 幸而，他忘記了這種思念。
這時節，他在通俗的故事，俄羅斯底Bylines神話與傳說，《聖經》的史略中組織出他的幻夢來，尤其是《聖經》中約瑟底曆史，——在他暮年時還把他當作藝術底模範，——和《天方夜譚》。
為他在祖母家裡每晚聽一個盲目的講故事人坐在窗口上講述的。
五個孩子中最幼的一個是女，名字叫瑪麗，後來做了女修士。
（托爾斯泰在臨死時逃出了他自己的家，離别了家人，便是避到他那裡去。
）四個兒子：塞爾越（Serge），自私的，可愛的一個，“他的真誠底程度為我從未見過的”；特米德利（Dmitri），熱情的，深藏的，在大學生時代，熱烈奉行宗教，什麼也不顧，持齋減食，尋訪窮人，救濟殘廢，後來突然變成放浪不羁，和他的虔誠一樣暴烈，以後充滿着悔恨，在娼家為一個妓女脫了籍和他同居，二十九歲時患肺痨死了；長子尼古拉（Nicolas）是弟兄中最被鐘愛的一個，從他母親那裡承受了講述故事的幻想，幽默的，膽怯的，細膩的性情，以後在高加索當軍官，養成了喝酒的習慣，充滿着基督徒底溫情。
他亦把他所有的财産盡行分贈窮人。
屠克涅夫說他“在人生中實行卑謙，不似他的兄弟雷翁徒在理論上探讨便自滿了”。
在那些孩兒周圍，有兩個具有仁慈的心地的婦人：太蒂阿娜（Tatiana）姑母，托爾斯泰說：“他有兩項德性：鎮靜與愛。
”他的一生隻是愛。
他永遠為他人舍身…… “他使我認識愛底精神上的快樂……” 另外一個是亞曆山大（Alexandra）姑母，他永遠服侍他人而避免為他人服侍，他不用仆役，唯一的嗜好是讀聖徒行傳，和朝山的人與無邪的人談話。
好幾個無邪的男女在他們家中寄食。
其中有一個朝山進香的老婦，會背誦贊美詩的，是托爾斯泰妹妹底寄母。
另外一個叫作葛裡夏（Gricha）的，隻知道祈禱與哭泣…… “噢，偉大的基督徒葛裡夏！你的信仰是那麼堅強，以至你感到和神迫近，你的愛是那麼熱烈，以至你的言語從口中流露出來，為你的理智無法駕馭。
你頌贊神底莊嚴，而當你找不到言辭的時候，你淚流滿面着匍匐在地下！……” 這一切卑微的心靈對于托爾斯泰底長成上的影響當然是昭然若揭的事。
暮年底托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌蘖，試練了。
他們的祈禱與愛，在兒童底精神上散播了信仰底種子，到老年時便看到這種子底收獲。
除了無邪的葛裡夏之外，托爾斯泰在他的《童年時代》中，并沒提及助長他心魂底發展的這些卑微人物。
但在另一方面，書中卻透露着這顆兒童底靈魂，“這顆精純的，慈愛的靈魂，如一道鮮明的光華，永遠懂得發現别人底最優的品性，”和這種極端的溫柔！幸福的他，隻想念着他所知道的不幸者，他哭泣，他願對他表現他的忠誠。
他親吻一匹老馬，他請求原諒他使它受苦。
他在愛的時候便感到幸福，即是他不被人愛亦無妨。
人們已經窺到他未來的天才底萌芽：使他痛哭身世的幻想；他的工作不息的頭腦，——永遠努力要想着一般人所想的問題；他的早熟的觀察與回憶的官能；他的銳利的目光，——懂得在人家的臉容上，探尋他的苦惱與哀愁。
他自言在五歲時，第一次感到，“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
” 幸而，他忘記了這種思念。
這時節，他在通俗的故事，俄羅斯底Bylines神話與傳說，《聖經》的史略中組織出他的幻夢來，尤其是《聖經》中約瑟底曆史，——在他暮年時還把他當作藝術底模範，——和《天方夜譚》。
為他在祖母家裡每晚聽一個盲目的講故事人坐在窗口上講述的。