第一卷 教戰
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凡欲①興師，必先教戰。三軍②之士，素習離、合、聚、散之法，備谙③坐、作、進、退之令，使之遇敵，視旌麾④以應變，聽金鼓而進退。如此，則戰無不勝。法曰：“以不教民戰，是謂棄之。”⑤
戰國時，魏将吳起⑥曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學戰，教成十人；十人學戰，教成百人；百人學戰，教成千人；千人學戰，教成萬人；萬人學戰，教成三軍。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之⑦，行而止之，左而右之，前而後之，分而合之，結而解之。每變教習，乃授其兵，是為将事。”⑧
①欲：馬本及唐本、王本皆誤作“與”，今從汪本。
②三軍：春秋時期，大國多設三軍，如晉設上、中、下三軍，以中軍之将為三軍之統帥。楚則設左、中、右三軍。本篇所稱“三軍”，是對全軍的統稱。
③谙（āｎ）：熟記，熟悉。
④旌麾（ｊīｎｇｈｕī）：謂古時用羽毛裝飾的軍旗，主将用以指揮軍隊作戰。
⑤以不教民戰，是謂棄之：語出《論語·子路第十三》。
⑥吳起：戰國初期著名軍事家。著有《吳子》流傳後世。
⑦坐而起之：馬本及唐本、汪本皆作“坐而進之”，不符《吳子》原義，今從王本。
⑧本篇史例出自《吳子·治兵第三》。
【譯文】
大凡要興兵打仗，必須首先訓練部隊學會怎樣作戰。全軍将士隻有平時經過嚴格訓練，全面掌握疏開、收攏、集結、分散的戰術方法，完全熟悉停止、行動、前進、後退的作戰号令，那麼，使用這樣的部隊對敵作戰時，他們在看到指揮旗幟的不同揮動而應變自如，聽見鳴金擊鼓的不同聲響而進退得當。這樣，就能戰無不勝。誠如兵法所說：“使用未經訓練的民衆去作戰，就意味着白白抛棄他們的生命。”
戰國時期，魏國将領吳起說："将士常常戰死于沒有打仗的本領，失敗于缺乏靈活的戰術。所以，用兵的法則，以教育訓練為先決條件。一人學會打仗，可以教會十人；十人學會打仗，可以教會百人；百人學會打仗，可以教會千人；千人學會打仗，可以教會萬人；萬人學會打仗，可以教會全軍。
戰法訓練要教會部隊運用以近待遠，以逸待勞，以飽待饑；陣法與戰術訓練要教會部隊懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進變停止，由向左轉向右，由向前轉向後，由分散變收攏，由集結變疏開。各種戰法、陣法和戰術變化都進行認真訓練之後，才可以給部隊配發兵器。這就是為将帥者的職責。"
戰國時，魏将吳起⑥曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學戰，教成十人；十人學戰，教成百人；百人學戰，教成千人；千人學戰，教成萬人；萬人學戰，教成三軍。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之⑦，行而止之，左而右之，前而後之，分而合之，結而解之。每變教習，乃授其兵，是為将事。”⑧
①欲：馬本及唐本、王本皆誤作“與”，今從汪本。
②三軍：春秋時期，大國多設三軍，如晉設上、中、下三軍，以中軍之将為三軍之統帥。楚則設左、中、右三軍。本篇所稱“三軍”，是對全軍的統稱。
③谙（āｎ）：熟記，熟悉。
④旌麾（ｊīｎｇｈｕī）：謂古時用羽毛裝飾的軍旗，主将用以指揮軍隊作戰。
⑤以不教民戰，是謂棄之：語出《論語·子路第十三》。
⑥吳起：戰國初期著名軍事家。著有《吳子》流傳後世。
⑦坐而起之：馬本及唐本、汪本皆作“坐而進之”，不符《吳子》原義，今從王本。
⑧本篇史例出自《吳子·治兵第三》。
【譯文】
大凡要興兵打仗，必須首先訓練部隊學會怎樣作戰。全軍将士隻有平時經過嚴格訓練，全面掌握疏開、收攏、集結、分散的戰術方法，完全熟悉停止、行動、前進、後退的作戰号令，那麼，使用這樣的部隊對敵作戰時，他們在看到指揮旗幟的不同揮動而應變自如，聽見鳴金擊鼓的不同聲響而進退得當。這樣，就能戰無不勝。誠如兵法所說：“使用未經訓練的民衆去作戰，就意味着白白抛棄他們的生命。”
戰國時期，魏國将領吳起說："将士常常戰死于沒有打仗的本領，失敗于缺乏靈活的戰術。所以，用兵的法則，以教育訓練為先決條件。一人學會打仗，可以教會十人；十人學會打仗，可以教會百人；百人學會打仗，可以教會千人；千人學會打仗，可以教會萬人；萬人學會打仗，可以教會全軍。
戰法訓練要教會部隊運用以近待遠，以逸待勞，以飽待饑；陣法與戰術訓練要教會部隊懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進變停止，由向左轉向右，由向前轉向後，由分散變收攏，由集結變疏開。各種戰法、陣法和戰術變化都進行認真訓練之後，才可以給部隊配發兵器。這就是為将帥者的職責。"