第一卷 信戰
關燈
小
中
大
凡與敵戰，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰無不勝。法曰：“信則不欺。”①
三國魏明帝②自征蜀，歸長安③，遣司馬懿④督張郃⑤諸軍，雍、涼勁卒三十萬⑥，潛軍密進，窺向劍閣⑦。蜀相諸葛亮時在祁山，旌旗利器、守在險要，十二更下⑧，在⑨者八萬。時魏軍始陣，幡兵⑩适交，參佐鹹⑾以賊衆強盛，非力不制⑿，宜權停下兵一月，以并聲勢。亮曰：“吾統武行師，以大信為本，得原失信⒀，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鹄立⒁而計日，雖臨征難，義所不廢。”皆催令去。于是，去者皆悅，願留一戰；住者奮勇，思緻死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報也。”臨戰之日，莫不拔劍争先，以一當十，殺張郃，卻司馬懿，一戰大克，信之由也。⒂
①信則不欺：語出《六韬·龍韬·論将第十九》。
②魏明帝：即魏國皇帝曹睿，魏文帝曹丕之子。
③長安：古都城，漢惠帝時築。故址在今陝西西安西北。
④司馬懿：三國魏名将。河内溫縣（今屬河南）人，字仲達。初為曹操主簿。魏明帝時，官至大将軍，多次率軍對抗諸葛亮，以其功著，封宣王。後其孫司馬炎代魏稱帝，建立晉朝，追尊司馬懿為晉宣帝。
⑤張郃：三國河間義縣（今河北任丘北）人，字俊乂。初随韓馥鎮壓黃巾起義，馥敗，郃以兵附袁紹；官渡之戰後歸曹操，官至左将軍。
⑥三十萬：馬本及諸本皆誤作“二十萬”，今據史載校改。
⑦劍閣：關隘名。位于今四川劍閣縣北，所處之劍門關，地勢險要，有“一夫當關，萬夫莫開”之稱。
⑧十二更下：謂十分之二的人換防休息。
⑨在：馬本及諸本皆脫，今據史載補正。
⑩幡兵：馬本及諸本皆作“代兵”，不盡原意，今據史載校改。幡，同“旛”，旌旗；幡兵，指正在換防的部隊，因不同部隊有不同旗号，故部隊換防，所持旗号也随之變換。
⑾參佐鹹：馬本及唐本皆誤作“秦佐成”，今從王本及汪本。
⑿非力不制：馬本及諸本皆誤作“非力所制”，一字之差，其義完全不同。今據史載校改。
⒀得原失信：典出《左傳·僖公二十五年》：公元前６３５年冬，晉文公率兵圍攻原國，預定三天攻下，但屆期未克，晉文公即下令退兵。
這時，偵察人員報告說：“原人準備投降了。”軍吏也建議不要撤兵。晉文公說：“信義是國家之寶，百姓靠它來保護。如果得到原國而失掉信義，用什麼來保護百姓？這樣做是因小而失大。”于是，退兵三十裡，而原國也歸降了。
⒁鹄立：鹄頸長，能遠望，因喻引領切盼之意。
⒂本篇史例出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引“郭沖五事”。
【譯文】
大凡對敵交戰時，士卒們踏上萬死一生的戰場，而無後悔畏懼之心的，都是由于将帥平時真誠不欺的思想品格感化而使他們這樣做的。将帥講求信義以誠待人，那麼，士卒便會報之以盡心用力而無猶豫之意。所以，打起仗來就能無往而不勝。誠如兵法所說：“為将帥者應當具備誠信而不欺詐的思想品格。”
三國時期，魏明帝曹睿征讨蜀國，親自從洛陽來到長安，派遣宣王司馬懿督統左将軍張郃所部及雍、涼二州等精兵三十萬人，隐蔽進發，窺向蜀地劍閣。蜀國丞相諸葛亮當時駐屯在祁山，他把精良武器裝備，都用在扼守險要之處，部隊将有十分之二的人換防離去，留在戰場的将士隻有八萬人。正當魏軍開始布陣之時，恰值蜀軍換防交接過程，諸葛亮的參謀人員都認為敵軍強盛，沒有足夠的兵力是制勝不了對方的，因此紛紛建議把換下來的部隊暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮卻說：“我統兵打仗，一向以信義為根本，那種'得原失信'的作法，是為古人痛惜而不取的。現在，換防該去的士卒已經迅速打點好行裝等待歸期，他們的妻子則引領切盼而逐日計算着丈夫歸來的時間。因此，目前我們雖然面臨征戰的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。”說完，便下令催促換防下來的士卒盡快啟程返鄉。于是，該走的都很高興，願意留下參加戰鬥；該留的則鬥志昂揚，決心拚死一戰。他們互相勉勵說：“諸葛丞相對我們的恩德，我們即使拚上性命也報答不完！”到了交戰那天，蜀軍無不拔劍争先，沖鋒陷陣，以一當十，擊殺了魏将張郃，打退了主帥司馬懿。蜀軍一戰而獲大勝，這正是諸葛亮以信義為治軍根本所取得的成效。
三國魏明帝②自征蜀，歸長安③，遣司馬懿④督張郃⑤諸軍，雍、涼勁卒三十萬⑥，潛軍密進，窺向劍閣⑦。蜀相諸葛亮時在祁山，旌旗利器、守在險要，十二更下⑧，在⑨者八萬。時魏軍始陣，幡兵⑩适交，參佐鹹⑾以賊衆強盛，非力不制⑿，宜權停下兵一月，以并聲勢。亮曰：“吾統武行師，以大信為本，得原失信⒀，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鹄立⒁而計日，雖臨征難，義所不廢。”皆催令去。于是，去者皆悅，願留一戰；住者奮勇，思緻死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報也。”臨戰之日，莫不拔劍争先，以一當十，殺張郃，卻司馬懿，一戰大克，信之由也。⒂
①信則不欺：語出《六韬·龍韬·論将第十九》。
②魏明帝：即魏國皇帝曹睿，魏文帝曹丕之子。
③長安：古都城，漢惠帝時築。故址在今陝西西安西北。
④司馬懿：三國魏名将。河内溫縣（今屬河南）人，字仲達。初為曹操主簿。魏明帝時，官至大将軍，多次率軍對抗諸葛亮，以其功著，封宣王。後其孫司馬炎代魏稱帝，建立晉朝，追尊司馬懿為晉宣帝。
⑤張郃：三國河間義縣（今河北任丘北）人，字俊乂。初随韓馥鎮壓黃巾起義，馥敗，郃以兵附袁紹；官渡之戰後歸曹操，官至左将軍。
⑥三十萬：馬本及諸本皆誤作“二十萬”，今據史載校改。
⑦劍閣：關隘名。位于今四川劍閣縣北，所處之劍門關，地勢險要，有“一夫當關，萬夫莫開”之稱。
⑧十二更下：謂十分之二的人換防休息。
⑨在：馬本及諸本皆脫，今據史載補正。
⑩幡兵：馬本及諸本皆作“代兵”，不盡原意，今據史載校改。幡，同“旛”，旌旗；幡兵，指正在換防的部隊，因不同部隊有不同旗号，故部隊換防，所持旗号也随之變換。
⑾參佐鹹：馬本及唐本皆誤作“秦佐成”，今從王本及汪本。
⑿非力不制：馬本及諸本皆誤作“非力所制”，一字之差，其義完全不同。今據史載校改。
⒀得原失信：典出《左傳·僖公二十五年》：公元前６３５年冬，晉文公率兵圍攻原國，預定三天攻下，但屆期未克，晉文公即下令退兵。
這時，偵察人員報告說：“原人準備投降了。”軍吏也建議不要撤兵。晉文公說：“信義是國家之寶，百姓靠它來保護。如果得到原國而失掉信義，用什麼來保護百姓？這樣做是因小而失大。”于是，退兵三十裡，而原國也歸降了。
⒁鹄立：鹄頸長，能遠望，因喻引領切盼之意。
⒂本篇史例出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引“郭沖五事”。
【譯文】
大凡對敵交戰時，士卒們踏上萬死一生的戰場，而無後悔畏懼之心的，都是由于将帥平時真誠不欺的思想品格感化而使他們這樣做的。将帥講求信義以誠待人，那麼，士卒便會報之以盡心用力而無猶豫之意。所以，打起仗來就能無往而不勝。誠如兵法所說：“為将帥者應當具備誠信而不欺詐的思想品格。”
三國時期，魏明帝曹睿征讨蜀國，親自從洛陽來到長安，派遣宣王司馬懿督統左将軍張郃所部及雍、涼二州等精兵三十萬人，隐蔽進發，窺向蜀地劍閣。蜀國丞相諸葛亮當時駐屯在祁山，他把精良武器裝備，都用在扼守險要之處，部隊将有十分之二的人換防離去，留在戰場的将士隻有八萬人。正當魏軍開始布陣之時，恰值蜀軍換防交接過程，諸葛亮的參謀人員都認為敵軍強盛，沒有足夠的兵力是制勝不了對方的，因此紛紛建議把換下來的部隊暫留一月，以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮卻說：“我統兵打仗，一向以信義為根本，那種'得原失信'的作法，是為古人痛惜而不取的。現在，換防該去的士卒已經迅速打點好行裝等待歸期，他們的妻子則引領切盼而逐日計算着丈夫歸來的時間。因此，目前我們雖然面臨征戰的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。”說完，便下令催促換防下來的士卒盡快啟程返鄉。于是，該走的都很高興，願意留下參加戰鬥；該留的則鬥志昂揚，決心拚死一戰。他們互相勉勵說：“諸葛丞相對我們的恩德，我們即使拚上性命也報答不完！”到了交戰那天，蜀軍無不拔劍争先，沖鋒陷陣，以一當十，擊殺了魏将張郃，打退了主帥司馬懿。蜀軍一戰而獲大勝，這正是諸葛亮以信義為治軍根本所取得的成效。