卷五 秦策三 範睢至秦
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，若木之有蠹，人之病心腹。
天下有變，為秦害者莫大于韓。
王不如收韓。
”王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何？” 範睢曰：“舉兵而攻荥陽，則成臯之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一即着而攻荥陽，則其國斷而為三。
魏、韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也。
”王曰：“善。
” 【譯文】 範睢來到秦宮，秦王親自到大廳迎接。
秦王對範睢說：“我很久以來，就該親自來領受您的教導，正碰上要急于處理義渠國的事務，而我每天又要親自給太後問安；現在義渠的事已經處理完畢，我這才能夠親自領受您的教導了。
我深深感到自己愚蠢糊塗。
”于是秦王以正式的賓主禮儀接待了範睢，範睢也表示謙讓。
這天，凡是見到範睢的人，沒有不肅然起敬，另眼相看的。
秦王把左右的人支使出去，宮中隻剩下他們兩人，秦王直起腰腿，跪身請求說：“先生怎麼來教導我呢？”範睢隻是“啊啊”了兩聲。
過了一會兒，秦王再次請求，範睢還是“啊啊”了兩聲。
就這樣一連三次。
秦王又拜請說：“先生硬是不教導我了嗎？”範睢便恭敬地解釋說：“我并不敢這樣。
我聽說，當初呂尚與文王相遇的時候，他隻是一個漁夫，在渭河釣魚而已，那時，他們很陌生。
此後，呂尚一進言，就被尊為太師，和文王同車回去，這是因為他談得很深入的緣故。
所以文王終于因呂尚而建立了功業，最後掌握了天下的大權，自己立為帝王。
如果文王當時疏遠呂尚，不與他深談，周朝就不可能有天子的聖德，而文王、武王也不可能成就帝王的事業。
現在，我隻是個旅居在秦國的賓客，與大王比較陌生，但想陳述的又是糾正君王政務的問題，而且還會關涉到君王的骨肉之親。
我本想盡我的愚忠，可又不知大王的心意如何，所以大王三次問我，我都沒有回答。
我并不是有什麼畏懼而不敢進言。
我知道，今天在大王面前說了，明天可能就會遭到殺身之禍。
但是，我并不畏懼，大王真能按照我的計謀去做，我即使身死，也不會以為是禍患；即使流亡，也不會以此為憂慮；即使不得已漆身為癞，披發為狂，也不會以此為恥辱。
五帝是天下的聖人，但終究要死；三王是天下的仁人，但終究要死；五霸是天下的賢人，但終究要死；烏獲是天下的大力士，但終究要死；孟贲、夏育是天下的勇士，但終究要死。
死，是人人不可避免的，這是自然界的必然規律。
如果能夠稍補益于秦國，這就是我最大的願望，我還有什麼可憂慮的呢？ 伍子胥當年是躲藏在口袋裡逃出昭關的，他晚上出行，白天躲藏，到了淩水，吃不上飯餓着肚皮，雙膝跪地，雙手爬行，在吳市讨飯度日，但終于幫助阖廬複興了吳國，使吳王阖廬建立了霸業。
如果讓我像伍子胥一樣能呈獻計謀，即使遭到囚禁，終身不再出獄，隻要能實現我的計謀，我還有什麼可憂慮的呢？當初殷韓的箕子，楚國的接輿，漆身為癞，披發為狂，卻終究無益于殷、楚。
如果使我與箕子、接輿有同樣的遭遇，也漆身為癞，隻要有益于聖明的君王，這就是我最大的光榮，我又有什麼可感到恥辱的呢？ 我所擔心的是，我死了以後，人們見到這樣盡忠于大王，終究還是身死，因此人們都會閉口不言、裹足不前，不肯到秦國來。
大王對上畏懼太後的威嚴，對下又迷惑于大臣的虛僞，住在深宮之中，不離宮中侍奉之人之手，終身迷惑糊塗，不能了解壞人壞事。
這樣，大而言之，則會使得國家遭受滅亡之禍，小而言之，則使得自己處于孤立危境。
這就是我所擔心害怕的。
如果我死了，秦國卻治理的很好，這比我活着要好得很多。
” 秦王跪身說：“先生怎麼說出這樣的話呢？秦國是個偏僻邊遠的國家，我又是一個沒有才能的愚人，先生能到卑國來，這是上天讓我來煩擾先生，使得先王留下來的功業不至中斷。
我能接受先生的教導，這是上天要先生扶助先王，不抛棄我。
先生怎麼說出這樣的話呢？今後事無大小，上至太後，下及大臣，所有一切，都希望先生一一給我教導，千萬不要對我有什麼疑惑。
”範睢因而再次拜謝，秦王也再次回拜。
範睢
天下有變，為秦害者莫大于韓。
王不如收韓。
”王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何？” 範睢曰：“舉兵而攻荥陽，則成臯之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一即着而攻荥陽，則其國斷而為三。
魏、韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也。
”王曰：“善。
” 【譯文】 範睢來到秦宮，秦王親自到大廳迎接。
秦王對範睢說：“我很久以來，就該親自來領受您的教導，正碰上要急于處理義渠國的事務，而我每天又要親自給太後問安；現在義渠的事已經處理完畢，我這才能夠親自領受您的教導了。
我深深感到自己愚蠢糊塗。
”于是秦王以正式的賓主禮儀接待了範睢，範睢也表示謙讓。
這天，凡是見到範睢的人，沒有不肅然起敬，另眼相看的。
秦王把左右的人支使出去，宮中隻剩下他們兩人，秦王直起腰腿，跪身請求說：“先生怎麼來教導我呢？”範睢隻是“啊啊”了兩聲。
過了一會兒，秦王再次請求，範睢還是“啊啊”了兩聲。
就這樣一連三次。
秦王又拜請說：“先生硬是不教導我了嗎？”範睢便恭敬地解釋說：“我并不敢這樣。
我聽說，當初呂尚與文王相遇的時候，他隻是一個漁夫，在渭河釣魚而已，那時，他們很陌生。
此後，呂尚一進言，就被尊為太師，和文王同車回去，這是因為他談得很深入的緣故。
所以文王終于因呂尚而建立了功業，最後掌握了天下的大權，自己立為帝王。
如果文王當時疏遠呂尚，不與他深談，周朝就不可能有天子的聖德，而文王、武王也不可能成就帝王的事業。
現在，我隻是個旅居在秦國的賓客，與大王比較陌生，但想陳述的又是糾正君王政務的問題，而且還會關涉到君王的骨肉之親。
我本想盡我的愚忠，可又不知大王的心意如何，所以大王三次問我，我都沒有回答。
我并不是有什麼畏懼而不敢進言。
我知道，今天在大王面前說了，明天可能就會遭到殺身之禍。
但是，我并不畏懼，大王真能按照我的計謀去做，我即使身死，也不會以為是禍患；即使流亡，也不會以此為憂慮；即使不得已漆身為癞，披發為狂，也不會以此為恥辱。
五帝是天下的聖人，但終究要死；三王是天下的仁人，但終究要死；五霸是天下的賢人，但終究要死；烏獲是天下的大力士，但終究要死；孟贲、夏育是天下的勇士，但終究要死。
死，是人人不可避免的，這是自然界的必然規律。
如果能夠稍補益于秦國，這就是我最大的願望，我還有什麼可憂慮的呢？ 伍子胥當年是躲藏在口袋裡逃出昭關的，他晚上出行，白天躲藏，到了淩水，吃不上飯餓着肚皮，雙膝跪地，雙手爬行，在吳市讨飯度日，但終于幫助阖廬複興了吳國，使吳王阖廬建立了霸業。
如果讓我像伍子胥一樣能呈獻計謀，即使遭到囚禁，終身不再出獄，隻要能實現我的計謀，我還有什麼可憂慮的呢？當初殷韓的箕子，楚國的接輿，漆身為癞，披發為狂，卻終究無益于殷、楚。
如果使我與箕子、接輿有同樣的遭遇，也漆身為癞，隻要有益于聖明的君王，這就是我最大的光榮，我又有什麼可感到恥辱的呢？ 我所擔心的是，我死了以後，人們見到這樣盡忠于大王，終究還是身死，因此人們都會閉口不言、裹足不前，不肯到秦國來。
大王對上畏懼太後的威嚴，對下又迷惑于大臣的虛僞，住在深宮之中，不離宮中侍奉之人之手，終身迷惑糊塗，不能了解壞人壞事。
這樣，大而言之，則會使得國家遭受滅亡之禍，小而言之，則使得自己處于孤立危境。
這就是我所擔心害怕的。
如果我死了，秦國卻治理的很好，這比我活着要好得很多。
” 秦王跪身說：“先生怎麼說出這樣的話呢？秦國是個偏僻邊遠的國家，我又是一個沒有才能的愚人，先生能到卑國來，這是上天讓我來煩擾先生，使得先王留下來的功業不至中斷。
我能接受先生的教導，這是上天要先生扶助先王，不抛棄我。
先生怎麼說出這樣的話呢？今後事無大小，上至太後，下及大臣，所有一切，都希望先生一一給我教導，千萬不要對我有什麼疑惑。
”範睢因而再次拜謝，秦王也再次回拜。
範睢